Путешествия трикстера. Мусульманин XVI века между мирами - Натали Земон Дэвис

397

О традиционном отношении ислама к чернокожим и к Земле черных см.: Lewis B. Race and Color in Islam. New York, 1971; сборник статей в 2‐х томах под ред. Уиллиса: Slaves and Slavery in Muslim Africa; Miquel A. La géographie humaine. Vol. 2. P. 140–147; Aziz al-Azmeh. Barbarians in Arab Eyes // Past and Present. 1992. Vol. 134. P. 3–18; Ibn Khaldun. The Muqaddimah. Vol. 1. P. 116–121, 167–176.

398

The Koran Interpreted. Vol. 2. P. 107, 232; Biblioteca Ambrosiana (Milan). MS D100 inf. Al-Qur’an in Arabic and Latin. Sura «De Roma», 398a, verse 20; Sura «De Cameris», 524a, verse 13 (с несколькими исправлениями Йуханны ал-Асада).

399

Ibn Ishaq. La Vie du Prophète Muhammad, l’Envoyé d’Allah, version of al-Bakka’i, ed. Ibn Hisham (d. ca. 218/833) / Trad. par ‘A. Badawi. Beirut, 2001. 2 vols. Vol. 1. P. 5; Lewis B. Race and Color in Islam. P. 6–7, 18–22; Hunwick J. Islamic Law Hunwick. P. 51.

400

Al-Mas‘udi. Les prairies d’or. Vol. 1. P. 69: Параграф 170, 871–872 (помимо прочих негативных отзывов о зинджах: сильный запах, большие гениталии, мозги, «несовершенно устроенные, от чего происходит слабость их разума». Впрочем, он признает, что на своем языке они изъясняются очень красноречиво); Pellat C. The Life and Works of Jahiz: Translations of Selected Texts / Transl. by C. Pellat, D. M. Hawke. London, 1969. P. 195–197; Lewis B. Race and Color in Islam. P. 15–18; Miquel A. La géographie humaine. Vol. 2. P. 143–146; Muhammad A. The Image of Africans. Vol. 1. P. 48–51; The African Diaspora in the Mediterranean Lands. P. XIX–XX, цитируются другие тексты.

401

См., например: Corpus of Early Arabic Sources, n. 22, p. 62–87 (Al-Bakri), n. 38, p. 181–194 (Ibn Sa‘id), n. 46–47, p. 252–276 (Al-‘Umari), n. 53, p. 333–342 (Ibn Khaldun; издатели указывают на расширенное описание Мали, основанное на устных сведениях, которое содержится в исправленной автором рукописи 796/1393–1394 годов: P. 317–318); Ibn Battuta. Ibn Battuta in Black Africa.

402

Раухенбергер предпосылает тексту ценное введение и резюме содержания всех разделов о черных (Rauchenberger D. Johannes Leo der Afrikaner. S. 172–234), а также сравнивает текст Джованни Леоне о черных с изданием Рамузио (P. 239–327).

403

CGA. F. 43r; Ramusio. P. 65–66; Épaulard. P. 65.

404

CGA. F. 376v–377r; Ramusio. P. 373–374; Épaulard. P. 461–462; Rauchenber­ger D. Johan­nes Leo der Afrikaner. S. 258–261.

405

Ramusio. P. 373–374 (DAR. F. 77v); Épaulard. P. 461–462; Historiale Desc­rip­tion de l’Afrique, tierce partie du monde… Escrite de nôtre tems [sic] par Iean Leon, African / Trad. par J. Temporal. Lyon, 1556/1557. P. 321–322; Ioannis Leonis Africani. De Totius Africae Descriptione Libri IX… Ioan Floriano interprete. Antwerp, 1556. F. 247r–v. В английском переводе этого раздела несколько предложений поставлены в прошедшем времени, что лучше согласуется с контекстом, после чего изложение переходит в настоящее время: A Geographical Historie of Africa, Written in Arabicke and Italian by Iohn Leo a More, borne in Granada, and brought up in Barbarie / Transl. by J. Pory. London, 1600. P. 284–285.

406

CGA. F. 388v–389r; Ramusio. P. 386; Épaulard. P. 480; Rauchenberger D. Johannes Leo der Afrikaner. S. 308–310.

407

CGA. F. 387r–v; Ramusio. P. 383–384; Épaulard. P. 477–478. О предрассудках по поводу цвета кожи, в дополнение к источникам, названным выше, см.: Trimingham J. S. A History of Islam in West Africa. Oxford, 1959. P. 31, app. 3; Lévi-Provençal E. Histoire de l’Espagne Musulmane. Paris, 1950 (repr. 1967). 3 vols. Vol. 3. P. 178; Lourie E. Black Women Warriors in the Muslim Army Besieging Valencia and the Cid’s Victory: A Problem of Interpretation // Traditio. 2000. Vol. 55. P. 181–209.

408

Ibn Battuta. Ibn Battuta in Black Africa. P. 59, 68–69; Dunn R. The Ad­ven­tures of Ibn Battuta. P. 304–306; Corpus of Early Arabic Sources. P. 47 («очень миловидные молодые рабыни»), 153 («Бог одарил живущих там молодых рабынь достохвальными свойствами, как физическими, так и нравственными… у них гладкое тело, их черная кожа блестит, у них красивые глаза, нос правильной формы, белые зубы»).

409

CGA. F. 63r–v, 354r, 381r; Ramusio. P. 89, 352, 378; Épaulard. P. 94, 424, 467; Rauchenberger D. Johannes Leo der Afrikaner. S. 276. О внешности рабынь и об осмотре их тел потенциальными покупателями на рынке рабов см.: Brunschvig R. ‘Abd // The Encyclopaedia of Islam. Vol. 1. P. 32; Johansen B. The Valorization of the Human Body. P. 80.

410

CGA. F. 383r («homo nigrissimo ma valentissimo, savio, et justo»); Ramusio. P. 380; Épaulard. P. 470; Rauchenberger D. Johannes Leo der Afrikaner. S. 284.

411

CGA. F. 41v; Ramusio. P. 64; Épaulard. P. 63.

412

CGA. F. 378r–382v; Ramusio. P. 375–379; Épaulard. P. 464–469; Rauchen­berger D. Johannes Leo der Afrikaner. S. 264–282.

413

Brunschvig R. ‘Abd // The Encyclopaedia of Islam. Vol. 1. P. 26; Marmon S. Slavery, Islamic World // Dictionary of the Middle Ages. Vol. 11. P. 332; Hunwick J. Islamic Law. P. 44–45.

414

CGA. F. 197r, 199r, 224r–v, 282r, 326v; Ramusio. P. 210–211, 235, 326, 287; Épaulard. P. 236, 238, 268, 335, 387.

415

CGA. F. 420r–v; Ramusio. P. 416; Épaulard. P. 520.

Повторим, что мамлюки были рабами только на период воспитания, до зачисления в армию. Совершеннолетние мамлюки были лично свободными (Прим. науч. ред.).

416

CGA. F. 376v–377r, 380r–v (вместо «ingeniosi» написано «igneniosi»); Ramusio. P. 373–374, 377; Épaulard. P. 462, 466; Rauchenberger D. Johannes Leo der Afrikaner. S. 258–260, 272; Corpus of Early Arabic Sources. P. 77–80; <Abu-‘Ubayd al-Bakri>. Description de l’Afrique. P. 324–328.

417

О европейских представлениях об Африке в начальные десятилетия XVI века см. прекрасную работу: Zhiri O. L’Afrique au miroir de l’Europe. P. 16–25; Strabo. The Geography / Transl. by H. L. Jones. 8 vols. London; Cambridge, 1960–1967, bk. 17