Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги - Виктория Бегунова

Возникает вопрос: «А как можно практически это использовать?» Ригведа и есть попытка практически использовать это невыразимое знание, Санатана Дхарма. Способ предлагается такой – в первую очередь через управление тем, что там называется речью. Любой гимн Ригведы - это не просто передача какой то информации. Например, Бог Агни и все его эпитеты, какой он замечательный, чудесный, как он все может сделать – это еще и звучание тех мантр, из которых состоит это обращение. Это игра слов, игра звука, игра интонаций, определенное мыслесостояние, которое приводит к тому, что человек, произносящий этот гимн, пробуждает внутреннюю скрытую силу, силу жизни, силу Абсолюта, сверхсилу. В дальнейшем, много позднее, все это оформилось в разные йоги.

Одна из таких йог, называется Мантра йога, другая называется Кундалини йога. Их еще много можно перечислять, т.е. то, что было скрыто в едином флаконе действа, затем превратилось в разные йоги. Если вы знали как правильно произносить те или иные гимны (с правильной интонацией, с правильным настроением, состоянием), то подобно тому, как мы это видим в таком направлении, как Мантра йога, вы от вибрации голоса переходили к вибрации мысли, а от вибрации мысли к вибрации своих внутренних структур и доходили до вашей единственной энергии, которая в более поздних йогах называется энергия Кундалини. Энергия Кундалини ничем не отличается от всей космической энергии породившей эту Вселенную. Таким образом, вы, целиком и полностью подходили к возможности активно управлять энергией Кундалини, тело которой - мантра. Действие, которое можно охарактеризовать, как понятие Махамайя (иногда, не совсем адекватно переводится, как великая иллюзия). Это не великая иллюзия - это великая потенциальная возможность.

Если вы Брахман, осознаете Санатана Дхарму – жизнерадостный импульс жизни, а фактически и вашу собственную суть и начинаете правильным образом рецитировать или повторять те или иные гимны вместе с теми или иными действиями, то вы, языком физики, начинаете раскачивать систему своих тел. Так как нам от наших предков достались тела с гигантским потенциалом, которого мы даже не подозреваем, то вдруг включается то, что уже давным-давно в нас было отработано нашими предками – возможность легко и просто включать творческий импульс энергии Кундалини, который начинал, в буквальном смысле, кроить окружающую Вселенную.

Вторая, очень интересная концепция, что не любая речь могла управлять Вселенной, а только лишь определенные фразы и определенные стихи-мантры. Древние Риши, которые впервые восприняли, услышали, какой речитатив в мантрах и к каким результатам приводит, именно они и составили объем текста Ригведы. Были какие-то задачи, под эти задачи ученые мудрецы Риши настраивались на видение Знания Вселенной и находили именно ту формулу, которая позволяла очень-очень быстро активизировать внутренний скрытый потенциал, заключенный в каждом из нас. Если человек умел это делать, он был Брахман, дважды рожденный. Первый раз рождение ему дали мама с папой, второй раз, когда он через посвящение осознал эту возможность – духовную возможность управлять всем вокруг. После этого, если он начинал использовать гимны более древних Риши, он мог легко и просто влиять на окружающий мир, на процессы, которые происходят в окружающем мире, по той простой причине, что все едино. Это практическое применение Высшего Ведического Знания. Само Ведическое Знание было так же зашифровано в виде тех или иных мантр-гимнов.

Некоторые из гимнов звучат как загадки, вопросы без ответов, но если вы понимаете – и вопрос, и ответ вам раскрывается. Наконец, самое интересное – считалось, что только лишь обладая силой живого слова, истинного, правдивого слова, у вас возникали способности сохранять жизнь, лечить, преумножать богатства. Вы распространяли такую невидимую ауру, которая заставляла все идти как надо и обеспечивала вам доминирование и выживание, в первую очередь выживание, так как у Ариев это было первой среди задач. Но рецитация, или повторение гимнов - это всего лишь одна из частей практик, которая позволяла приобщиться к внутреннему потенциалу, энергии Кундалини, силе Высшего Я, или потоку Брахмы, или как угодно можно его называть. Давались еще вспомогательные действия. Во-первых, должно было быть место правды, или место закона, или по-другому говоря – алтарь, который представлял из себя место, где зажигался жертвенный огонь, и именно произнося те или иные речитативы, в этот жертвенный огонь надо было что-либо подбрасывать. Как правило, это было топленое коровье масло, но это так же могли быть какие-то зерна, злаковые и т.д. и т.п.

Это все превращалось в такое действо: сидит жрец, произносит речитатив-гимн и при этом подбрасывает что-то в огонь. На первый взгляд – детская игра, а если отследить, то на этой детской игре в течение тысячелетий сохранялась жизнь, сохранялось знание, благополучие, здоровье и т.д. и т.п., потому что каким-то невидимым способом, как ключ к замку, все эти действия заставляли включаться внутренние источники силы. И произошла такая ситуация, что в древности каждый Брахман, или каждый дважды рожденный, или каждый представитель касты Брахманов, не только чувствовал истинность, не только умел этим пользоваться, но и шел дальше, в сторону переоткрытия, переосмысления. В дальнейшем пошла волна деградаций, то ли Брахманы купились на какие-то взятки, то ли действительно в семьях Брахманов зачастую стали рождаться души недотягивающие до статуса Брахмана.

Наступил второй этап, когда уже мало кто что понимал, но все очень четко знали, что если ты вспомнишь о том или ином Риши, произнесешь также как и он гимн с такой-то интонацией, с таким-то речитативом, сделаешь такое-то и такое-то возлияние в огонь, то ты получишь результат. Мы видим стадию деградации древнейшего Ведического Знания, когда стали заниматься, отчасти попугайством, но это попугайство работало. Никто уже не понимал что? чего? как? Но попугайство работало. В Яджурведе, мы находим намеки на то, что человек управляет божествами, он сейчас произнесет мантру, что-то подольет, что-то сделает (это как первобытная магия), и это начало деградировать в первобытную магию.

Затем ситуация ухудшилась, уже ритуалы стали срабатывать через раз, то ли ошибку какую то сделали, то ли совсем не компетентный, продажный жрец попался, то ли еще что-нибудь. В результате древнейшее Ведическое знание стало потихоньку терять силу, а прослойка жрецов-Брахманов, якобы обладающая им, расти. Самое смешное, что это случилось уже после того, как после долгой эмиграции племена Ариев осели в Индии. Вероятно, жизнь стала более спокойной и эти огрехи сходили незамеченными. Пока в войнах продвигались вперед, если Брахман ошибся, так всех воинов перебили и его вместе с ними – ошибки не прощались. Жизнь стала более сытая, и это сыграло дурную службу, тяжелее было проверить – работает знание или нет. Получилось, что жреческая каста стала деградировать, что в дальнейшем и повлекло, во-первых, к обширной литературе объясняющей веды, той литературе, которая стала возникать позднее, а во-вторых, к революции.

Когда на определенном этапе развития индийского общества число этих псевдобрахманов, которые что-то из себя изображали, что они веды читают, возлияния делают, а толку от них никакого, а богатство они себе требуют. Случилась революция одна из хорошо известных – это Буддизм, которая решила реанимировать эту Санатана Дхарму (Вечную Истину), но уже, чтобы не раздражать жрецов, совершенно с другой стороны, поэтому они вроде как что-то новое привнесли. Затем эта же самая участь постигла и самих буддистов, они перегнули палку в сторону пессимизма.

Если изначальные представители Ариев были жизнерадостными, то Брахманы, которые деградировали, не были жизнерадостными, но богатства любили, и это, конечно, бросалось в глаза. На этом контрасте буддизм шел в другую сторону, в сторону аскетизма: от всего надо отказаться, только Высшее есть. Это был другой перекос, в другую сторону, который, отчасти вернул Санатана Дхарму - Вечную Истину Вед - на определенный момент. А потом так же в другую сторону пошел перекос, когда все вообще забыли про древний оптимизм, а наоборот, все стали упирать на то, как все плохо было вчера, а сегодня еще хуже, а завтра вообще все умрем. Когда долго такой пессимизм присутствует, он мало того действует всем на нервы, но он еще и деморализует. Такая ситуация произошла с буддизмом, что слишком уж много пессимизма стало, и возникла контрреволюция, т.е. буддизм исчез на территории Индии, его практически не осталось и были реанимированы подходы Вед, в первую очередь через учение Веданты.

Веданта – с другой стороны конец Вед, это как бы другой разворот, опять возвращение к истинности этого пути. Опять начался перекос, в Веданте мы видим всплеск тантризма в другую сторону, т.е. духовная линия выживания древнего Ведического Знания на самом деле проходит через все системы и через буддизм, и через Веданту, и через тантризм, и через все остальные, каждый раз компенсируя отсутствие этого древнего осмысления – толчка жизни.