Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект - Александр Панченко

Зеленин Д. К. Табу слов у народов восточной Европы и северной Азии. II. Запреты в домашней жизни // Сборник МАЭ. Л., 1930. Т. IX.

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.

Зенбицкий П. Сумасшедший самозванец // ЖС. 1907. Вып. 3.

Зеньковский С. А. Русское старообрядчество: духовные движения семнадцатого века. М., 1995.

И. Ш. Эшмун // МНМ. М., 1982. Т. 2.

Иваницкий М. А. Материалы по этнографии Вологодской губернии // Сборник сведений для изучения быта крестьянского населения России М., 1890. Вып. II / Под ред. Н. Харузина: (ИОЛЕАЭ; Т. 69: Труды Этнографического Отдела. Т. 11, вып. 1).

Иванов А. И. Верования крестьян Орловской губернии // ЭО. 1900. № 4.

Ивановский Н. И. Чиноприем в секту у современных хлыстов и некоторые бытовые их черты // МО. 1896. № 11, отд. I.

Игнатий (Римский-Корсаков). Три послания блаженного Игнатия, митрополита Сибирского и Тобольского. Послание третье // Православный собеседник. 1855. № 2.

Игры ряженых Торопецкого района Тверской области (публикация М. Л. Лурье) // Русский эротический фольклор / Сост. и ред. А. Л. Топоркова. М., 1995.

Из архива Б. М. и Ю. М. Соколовых (статья и публикация В. А. Бахтиной) // Русский эротический фольклор / Сост. и ред. А. Л. Топоркова. М., 1995.

Из записной книжки художника Боровиковского // Девятнадцатый век. Исторический сборник, издаваемый П. Бартеневым. М., 1872. Кн. I.

Изъяснение раскола, именуемого христовщина или хлыстовщина, составленное священником Иоанном Сергеевым // ЧОИДР. 1874. Кн. 3, отд. V.

Ильина И. В. Шева // Традиционная культура народов Европейского Северо-Востока России. Этнографическая электронная энциклопедия (http://www.komi.com/Folk/komi/292.htm).

Ильинская В. Н. Камень Латырь и его роль в русских заговорах // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. I. M., 1988.

Ильюнина Л. А. «Так жили поэты» // Русское революционное движение и проблемы развития литературы. Л., 1989.

Иникова С. А. Тамбовские духоборцы в 60-е годы XVIII века // Вестник Тамбовского университета. Сер. Гуманитарные науки. 1997. Вып. 1.

Иоанникий (Голятовский), архимандрит. Мессия правдивый. Киев, 1669.

Историко-статистические сведения о С-Петербургской епархии. СПб., 1884. Вып. IX.

Историко-статистическое описание Смоленской епархии. СПб., 1864.

История Выговской старообрядческой пустыни / Издана по рукописи Ивана Филиппова.. СПб., Д. Е. Кожанчиков, 1862.

Истрин В. М. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славянорусской литературах. Исследования и тексты. I. Откровение Мефодия Патарского // ЧОИДР. 1897. Кн. 2, отд. III; Кн. 4, отд. III.

Кабакова Г. И. Адам и Ева в легендах восточных славян // ЖС. 1999. № 2 (22). С. 2-4.

Катаров Е. Г. Словесные элементы обряда // Из истории русской советской фольклористики. Л., 1981.

Кадлубовский А. П. К истории русских духовных стихов о преподобном Варлааме и Иоасафе. Варшава, 1915.

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XV века. М.; Л., 1955.

Калинин В. «Письма с неба» // Антирелигиозник. 1931. №6.

Кельсиев В. И. Сборник правительственных сведений о раскольниках. Лондон, 1860—1862. Вып. I-IV.

Кельсиев В. И. Святорусские двоеверы. I. // Отечественные записки. 1867. №10. Т. 174. Отд. 1.

Кельсиев В. И. Святорусские двоеверы. Богиня Авдотья // Заря. 1869. Октябрь. Отд. I.

Кельсиев В. И. Святорусские двоеверы. II. Божий люди // Заря. 1869. Ноябрь. Отд. II.

Кельсиев Василий Иванович // РБС. СПб., 1897. Т. 8.

Киприан (Керн), архимандрит. Евхаристия (из чтений в Православном Богословском Институте в Париже). М., 1999.

Кирпичников А. Греческие романы в новой литературе. II. Повесть о Варлааме и Иоасафе. Харьков, 1876.

Кирпичников А. Источники некоторых духовных стихов // ЖМНП. 1877. № 10.

Кирпичников А. И. Св. Георгий и Егорий Храбрый: Исследование литературной истории легенды. СПб., 1879.

Киcин Б. Богородица в русской литературе: Опыт социологического анализа. М., 1929.

Клибанов А. И. Реформационные движения в России. М., 1960.

Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. М., 1965.

Клибанов А. И. Материалы о религиозном сектантстве в послеоктябрьский период в архиве В. Г. Черткова // Записки отдела рукописей Гос. б-ки СССР им. В. И. Ленина. М., 1966. Вып. 28.

Клибанов А. И. Религиозное сектантство и современность. М., 1969.

Клибанов А. И. Проблемы изучения и критики религиозного сектантства. М., 1971.

Клибанов А. И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М., 1973.

Клибанов А. И. Из мира религиозного сектантства. М., 1974.

Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России: Период феодализма. М., 1977.

Книга о посылке Новоспаскаго монастыря архимандрита в Костромской и Кинешемской уезды в 195-м году к расколником о увещании их ко истинной вере // Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола / Под ред. В. Бонч-Бруевича. СПб., 1908. Вып. I.

Колпакова Н. П. Русская народная бытовая песня. М.; Л., 1962.

Комарович В. Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI—XIII вв.// ТОДРЛ. Т. XVI. М.; Л., 1960.

Кондратьев Н. Взыскующие града // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1912. № 5.

Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев Посад, 1908. Ч. 1, вып. 1: Физические явления в картине сектантского экстаза.

Коробка Н. И. «Камень на море» и камень алатырь // ЖС. 1908. Вып. VI.

Коробова А. В. Богослужение как источник духовных стихов о Страшном Суде // Славянская традиционная культура и современный мир: Сборник материалов научно-практической конференции / Сост. В. Е. Добровольская. М., 1997. Вып. I.

Коробова А. В. Проблемы классификации поэтических жанров фольклора религиозной тематики // Славянская традиционная культура и современный мир. Сб. материалов научно-практической конференции. / Сост. В. Е. Добровольская. М., 1997. Вып. II.

Косоротов Д. О ритуальных повреждениях у скопцов // Русский антропологический журнал. 1903. № 3-4.

Костоловский Ив. Народные поверья жителей Ярославского края // ЖС. 1916. Приложение № 5.

Крайнюк З. О сектантском движении в Муромском уезде // Антирелигиозник. 1929. № 4.

Краинский Н. В. Порча, кликуши и бесноватые как явления русской народной жизни. Новгород, 1900.

Красносельцев Н. Ф. «Толковая служба» и другие сочинения, относящиеся к объяснению богослужения в древней Руси до XVIII века // Православный собеседник. 1878. Май.

Криничная Н. А. Русская народная историческая проза: Вопросы генезиса и структуры. Л., 1987.

Криничная Н. А. Предания Русского Севера. СПб., 1991.

Кровь в верованиях и суевериях человечества / Сост., примеч. В. Ф. Бойкова. СПб., 1995.

Крыжин А. П. Опыт исследования скопческой секты в Симбирской губернии // ЗРГО по ОЭ. СПб., 1867. Т. I.

Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск, 1998.

Кукольник П. Анти-Фотий. Ответ очевидца на статью, помещенную в Русском Архиве 1873 года, под заглавием: «Из записок Юрьевского архимандрита Фотия» // Русский архив. 1874. № 3.

Куразов Н. По колхозам Ленинградской области // Антирелигиозник. 1932. №17/18.

Кутепов К., священник. Секты хлыстов и скопцов. Казань, 1883.

Лавонен Н. А. Из наблюдений о бытовании поминально-погребального обряда в Южной Карелии // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1993.

Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700—1740 гг. М., 2000.

Лавров А. С. Параскева Пятница и крестьянин Архип Поморцев // Мифология и повседневность: Материалы научной конференции 24—26 февраля 1999 года / Сост. и ред К. А. Богданов, А. А. Панченко. СПб., 1999. Вып. 2.

Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись XI—XV веков. Статьи и исследования. М., 1970.

Левина Н. Б. Повседневная жизнь советского города: Нормы и аномалии. 1920—1930 годы. СПб., 1999.

Левкиевская Е. Е. Православие глазами современного севернорусского крестьянина // Ученые записки Российского Православного университета ап. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4.

Лекомцева М. И. Семиотический анализ одной инновации в латышских заговорах // Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М., 1993.

Ливанов Ф. В. Раскольники и острожники. СПб., 1868—1873. Т. I-IV.

Липранди И. О секте Татариновой // ЧОИДР. 1868. Кн. 4.

Липранди И. П. Дело о скопце камергере Еленском. М., 1868.

Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. М., 1979.

Лихачев Д. С., Панченко A. M., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.

Лотман Ю. М. Избранные статьи. Таллин, 1992. Т. I: Статьи по семиотике и типологии культуры.

Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.

Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. 1977. № 3.

Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Ученые записки ТГУ. Тарту, 1977. Вып. 414. (Труды по русской и славянской филологии; Вып. 28).