ЗАПИСКИ СЕЛЬСКОГО СВЯЩЕННИКА - Георгий Эдельштейн

И тот и другой пересказывают (с некоторыми вариациями) то, что они слышали от Анатолия Васильевича Ведерникова, ответственного секретаря ЖМП в 50-60-е гг. А.В. Ведерников знал о встрече от митрополита Николая (Ярушевича), с которым много лет был близко знаком.

Краснов-Левитин и Поповский несколько раз приезжали к А.В. Ведерникову на дачу в Баковку и домой, в Плотников переулок, приходили в редакцию ЖМП в Новодевичьем и просили еще раз уточнить те или иные детали. Поповский обычно записывал, Краснов-Левитин только слушал. Когда Анатолий Васильевич читал книгу Поповского "Жизнь и житие Войно-Ясенецкого" в машинописном варианте (Самиздат), он говорил, что описание приема в кабинете Сталина приукрашено, "перередактировано". Тот смеялся и, ссылаясь на А.С. Пушкина, возражал: "Но так звучит лучше. Это ведь художественная литература".

Прискорбно, что учебник для православных духовных семинарий протоиерея Владислава Цыпина "История Русской Православной Церкви 1917—1990" использует только этот ошибочный источник — книги Краснова-Левитина и Поповского. Единственно авторитетным документом, опубликованным до сего дня, является "Записка" ГГ. Карпова, присутствовавшего на этой встрече. Она опубликована в журнале "Диспут" (1992. № 3. Июль-сентябрь. С. 146-153).

"Записка" опубликована по подлиннику рукописи (ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1.Д. 1.Л. 1-10).

21  Акты. С. 510.

22 Частное определение Комиссии Президиума Верховного Совета России по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП. С. 1.

2^ Об "Открытом письме" православных вятичей Патриарху Алексию I подробнее см. в статье "Читая и перечитывая классику", с. 303 и ел. в наст. изд.

24  Вестник РХД. № 82. С. 13.

25  См.: Ich war kein Spilzel... // Glaube in der 2.Welt. Zurich, 1992. № 5. S. 16. Обратный перевод с немецкого.

364

Право-левацкий уклон в Московской Патриархии

1 Мень М. Какой быть Церкви в XXI веке // Русская мысль. 1994. № 5057. 15-21 дек.

2 Акты. С. 506.

3  Вениамин (Казанский Василий Павлович), митрополит Петроградский и Гдовский, 1874-1922. Родился в Олонецкой губернии в семье священника. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию в 1897 году. 1910 - епископ Гдовский, викарий Санкт-Петербургской епархии. 1917 — по избранию от клира и мирян — архиепископ Петроградский, затем — митрополит. 1917—1918 — участник Собора. 1922, 15 (28) мая — обратился к пастве с посланием, направленным против возникшего в Москве обновленческого раскола, на следующий день арестован и привлечен к суду по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей. 1922, 6 июля — приговорен к смертной казни. В ночь с 12 на 13 августа расстрелян вместе с архимандритом Сергием (Шейным), Юрием Новицким, Иоанном Ковшаровым.

4 Кирилл (Смирнов Константин Илларионович), митрополит Казанский и Свияжский, 1863—1937. Родился в Санкт-Петербургской губернии в семье псаломщика. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию. 1902 — после смерти жены и ребенка принял монашество. 1904,6 августа — хиротонисан во епископа Гдовского в Санкт-Петербурге. Святой Иоанн Кронштадтский перед смертью просил, чтобы его отпевал епископ Кирилл. Ревность и независимость митрополита Кирилла характеризует такой случай. Совершая крещенское богослужение в присутствии Царской фамилии, он узнал, что вода приготовлена кипяченая. Несмотря на требование министра Двора, он отказался ее освящать. Вода, как принято, была освящена речная. 1917—1918 — один из самых деятельных участников Собора Российской Православной Церкви. Первый кандидат на должность Патриаршего Местоблюстителя по завещательному распоряжению Святейшего Патриарха Тихона от 25 декабря 1924 года (7 января 1925 г.). 1929, декабрь - за оппозицию заместителем   Патриаршего   Местоблюстителя   митрополитом   Сергием отстранен от занимаемой кафедры и запрещен в священнослужении. 1937, 7 (20) ноября - расстрелян в тюрьме в Чимкенте.

5   Петр (Полянский Петр Федорович), митрополит Крутицкий, Местоблюститель Патриаршего Престола, 1862—1937. Родился в Воронежской губернии в семье священника. Окончил Воронежскую духовную семинарию и Московскую духовную академию. Активный участник Собора Российской Православной Церкви. 1920 - Патриарх Тихон предложил Петру Федоровичу принят монашество и священство, стать его помощни-

365ком по управлению Православной Церковью. 1920, 25 сентября (8 октября) — хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии. 1920 — арестован, сослан в Великий Устюг. 1925, 12 апреля — в день похорон Патриарха Тихона Архиерейский Собор, ознакомившись с завещанием почившего Патриарха, сделал донесение: "Высокопреосвященней-ший митрополит Петр не может уклониться от данного ему послушания и во исполнение воли почившего Патриарха должен вступить в обязанности Патриаршего Местоблюстителя". 1925,28 июля — послание, направленное против обновленцев. 1925,9 декабря — арестован, одиночное заключение. 1937,2 октября — приговорен к расстрелу. 10 октября расстрелян. 6 Акты. С. 503.

"Смиренной молитвою, покаянием и братской любовью..." "Смиренной молитвою, покаянием и братской любовью..."

1  Протоиерей Димитрий Дудко — один из так называемых церковных диссидентов. Был арестован в один год с Глебом Якуниным, обвинение предъявлено по той же статье — антисоветская агитация и пропаганда. Во время следствия "покаялся", выступил по телевидению с признанием своих "ошибок", после чего дело было прекращено.

2 Атеистический словарь. М.: Политиздат, 1983. С. 214.

3  Знаменательно, что мои собратья-священники, отлично сознавая, что ни одного стукача-иерочекиста не отмыть добела, используют тот же полемический прием: "Об архиереях прилично сказать самим архиереям", — писал о. Александр Шаргунов. С тех пор прошло 12 лет.

4 Акты. С. 655, 702.

5 Ильин ИЛ. Русская революция была безумием // Наши задачи. Париж, 1956. С. 106.

6 Ильин ИЛ. О возрождении России // Там же. С. 396.

7 Ильин ИЛ. Чутье зла // Там же. С. 78.

8 Ильин ИЛ. О возрождении России // Там же. С. 397.

9 Гласность. 1987. № 13. С. 3.

10 Ильин ИЛ. Сочувствие и содействие // Наши задачи. С. 170. 1' Ильин ИЛ. Как русские люди превращаются в советских патриотов? // Там же. С. 49

Русская Православная Церковь сегодня глазами зарубежных историков и очевидцев

1 Карташев Антон Владимирович (1875—1960). Историк, богослов, церковный и общественный деятель. Окончил Петербургскую ду-

366

ховную академию, доктор церковных наук. Профессор истории Церкви, Ветхого Завета и еврейского языка в Петербурге и Париже. Последний обер-прокурор Святейшего Синода (1917), министр исповеданий Временного правительства. 15(28) августа 1917 г. от лица Российского государства открывал первое заседание Поместного Собора.