Кадеты и юнкера в Белой борьбе и на чужбине - Сергей Владимирович Волков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Учебному персоналу корпуса пришлось нелегко из-за возраста, семей и потери службы в корпусе; наша благодарность им безгранична.
Оставшиеся в Шанхае, я в том числе, работали где только возможно, и скоро многие достигли хорошего положения. В начале лучше всех зарабатывали музыканты, а многие другие жили впроголодь.
Сразу же после отбытия корпуса создалось кадетское объединение, естественным путем, без устава, но с жизнью по совести. Существовали также объединения в Харбине, Сан-Франциско и на острове Тубабао, куда были вывезены русские из Франциско, вступили и другие кадеты, и оно впоследствии стало называться, и теперь называется: «Объединение кадет российских кадетских корпусов» (ОКРКК), существует и ныне и, возможно, просуществует до 2014 года и дальше, считая, что последний кадет, родившийся в 1934 году, поступил в 1-й класс в 1944 году и проживет 80 лет.
Наш краткий обзор жизни корпуса будет неполным, если мы не упомянем тот внутренний уклад кадетской жизни, который фактически формировал «кадетскую душу». Эти традиционные порядки, установленные самими кадетами, под названием «традиций» были вписаны в «Звериаду» и очень строго исполнялись. Они передавались от старших к младшим и почитались иногда даже выше тех общепринятых правил, которые прививались кадетам персоналом корпуса. Воспитательский персонал корпуса, состоявший из офицеров, знал об этой внутренней кадетской традиционной жизни и, понимая ее полезность, не препятствовал ей.
Кадет, как будущих военных, не готовили к тихой и сладкой жизни, а к бурной и разносторонней жизни военной среды и к войне. Многие традиции зародились во времена Лермонтова и Пушкина, не всегда бывших лириками. Лермонтов учился в Николаевском кавалерийском училище, которое славилось своим цуком и традициями.
Верность Отечеству, дисциплина, храбрость и безукоризненное товарищество были хребтом воспитания. Воспитатели иногда принимали участие в скромных кадетских «выпивках» 7-го класса, давая урок хороших манер. Иногда дежурные офицеры присутствовали на не совсем цензурных представлениях во время «ансамблей». Это были подготовительные уроки к будущей, не всегда скромной жизни. Анализируя прошлое, нужно сделать поправку на время.
Хотелось бы перечислить все традиции Сибирского корпуса, тем более что, кажется, ни один корпус этого полностью не сделал. Однако думаю, что некоторые могут найти в них внешне отрицательные мелкие стороны, не заметив значительных положительных сторон, запыленных молодечеством. Достаточно лишь сравнить наши старые нравы с местными теперешними, и будет ясно, что оказалось лучше. Ограничусь упоминанием только некоторых традиций, оставляя в стороне шуточные и поддерживающие внутреннюю дисциплину.
Заветы кадетам сибирякам-александровцам: любить Отечество, любить корпус и друг друга. Поддерживать крепкий дух товарищества, помогать младшим, выручать друг друга из беды.
Не забывайте же девиза
Вы кадетского вовек,
Гласит который много лет:
Все за одного, один за всех.
Любите науки, почитайте наставников, заслуживающих того, но не егозите перед ними. При взаимных разговорах всегда говорите друг другу «ты», что касается не только находящихся в корпусе, но и всех бывших воспитанников, в каких бы чинах они ни были.
Духом славного товарищества сибиряки всегда выделялись и выделяются из окружающей среды и отличаются преданностью долгу и Родине, что ясно показывает жизнь.
Своекорыстное поведение в отношении к другому кадет не допускалось. Исполнение «Честного Кадетского Слова» было обязательным, и его почти никогда не давали, а давшего считали неразумным. Строевые приказания исполнялись беспрекословно, «нестроевые» – необязательно.
По традициям во главе корпуса был старший выпускной класс (7-й класс). Он следил за традиционной жизнью корпуса, и распоряжения его должны были строго исполняться. После революции к установленным общим традициям прибавились дополнительные, вызванные обстоятельствами времени. Как было указано выше, большевики запретили кадетам носить погоны. День, когда кадеты похоронили свои погоны, был объявлен «Днем похорон погон». Ежегодно в этот день кадетам запрещалось танцевать, петь, играть и веселиться. В этот день «трубам не играть, барабанам не бить». Все сигналы подавались звонками. Вторично с кадет сняли погоны 22 января 1920 года во Владивостоке, и этот день был объявлен траурным днем.
В 1923 году добавилась в «Звериаде» еще одна традиция о запрещении употреблять наркотики. Это было вызвано тем, что 2 кадета, имевшие родителей во Владивостоке, пристрастились к наркотикам. К ним кадеты применили телесные наказания, и они были вынуждены уйти из корпуса.
Хабаровский графа Муравьева-Амурского кадетский корпус в годы Гражданской войны[381]
Наступил кровавый 1917 год. Предатели Родины, армии и народов Великой Императорской России распяли нашу Родину, вырвали душу Империи – свершили гнусное убийство Помазанника Божия и всей Августейшей Семьи. Волны революции стали захлестывать окраины нашего необъятного государства. Кровавые, жаждущие, они докатились и до нашего прекрасного Амура.
Хабаровцы были верны своим традициям как на фронте, так и в тылу, в своем родном городе. В то время, когда гарнизон украшался красными тряпками-полотнищами, хабаровцы гордо отбросили эмблемы «свободы», «равенства» и «братства», так как знали, что ничего не может заменить священный девиз «За Веру, Царя и Отечество». Хабаровцы были верны своему трехцветному стягу.
Когда дошло известие о формировании отрядов для борьбы за светлое будущее, за освобождение Родины, и хабаровцы, пылая ненавистью к поработителям своей Отчизны, подобно молодым орлам, полетели туда, где шла борьба за счастье Родины. Шинели черного сукна родного корпуса были заменены солдатскими, так как пробираться в одиночку приходилось через красный стан, а имя кадета было в то время как контрреволюционера, как беспощадного бойца за Великую Империю, против слуг Третьего интернационала.
Много славных имен можно привести еще, как пример достойного подражания, будущим потомкам родного корпуса… Не суждено было в те годы возрождению и воскресению родной земли. Настала Голгофа России.
27 февраля 1917 года – началась в Петрограде революция. В первых числах марта, во время заседания Хозяйственного комитета корпуса, были получены первые агентские телеграммы, извещавшие о перевороте и революции. В связи с этим в Хабаровске произошла смена властей и появились уполномоченный нового правительства А.Н. Руссанов и новый командующий войсками генерал Высоцкий.
В Петрограде, под общим руководством начальника Главного управления военно-учебных заведений генерал-лейтенанта Машкеева, образована комиссия по реформе кадетских корпусов в военные гимназии.
Когда же весной 1917 года на смену закона, и чести, и порядка пришла революционная идеология, то в один из дней знамени в церкви не оказалось. Кадеты не придавали этому особое значение, полагая, что оно перенесено опять в покои директора корпуса по соображениям «высшего порядка».
Со слов Г. Гирилловича[382], знамя нашего корпуса было вывезено из покоев директора корпуса, по приказанию
