Дорога Домой - Владимир Жикаренцев

Любовь — это быть в середине, в золотой середине, брать ровно столько, чтобы были свет и тень поровну. Любовь — это дарение, непрерывное дарение, которое рождает свет и тень. Если оценивать эти свет и тень умом, то человек оказывается в иллюзии своих мыслей, он перестаёт быть чистой любовью и превращается в тирана, требующего, чтобы люди и близкие оценили то, что он делает и даёт. И были благодарны.

Когда я научусь быть в середине, я стану как солнце, я познаю, что такое любовь и что такое дарить. Ибо светить и дарить можно, только когда находишься в середине, всё остальное — свет эго, который стремится владеть. В нём нет любви, лишь владение.

Я учу женщин давать, давать и давать, ибо суть женщины — дарение. Женщина — это Природа, и её суть — дарение. Природа дарит себя всю, поэтому человек — часть Природы — живёт и может превратиться в любовь. Мужчина учится у женщины дарить, поэтому может превратиться в любовь. Своё дарение он складывает с дарением женщины, и получается целое дарение — любовь. Я учу мужчин видеть и любить свою слабость и умирать. Мужчина — это твёрдость и сила, а сильным можно стать тогда, когда принимаешь слабость.

О виле, вине, алхимии и любви

Вина — это жизнь в материальном мире, в состоянии разделённости. Вила — это противоположности, которые живут сами по себе, имея стремление к единству. С помощью вилы пробуждается разум — два (именно потому, что в основании вилы противоположности сходятся).

Вина — это жизнь в состоянии разделённости, а от человека требуется единство, поэтому слово вина стало обозначать проступок. Человек, родившись на земле, отделился от целого, от Бога, вот в чём его вина, его проступок, согласно новым религиозным представлениям, появившимся в XVI веке. От него требуется быть на Небе, а он оказался на земле, вот в чём его проступок. Вина — жизнь на земле — постепенно превратилась в проступок, в вину перед Богом, поскольку новая христианская религия отвергала жизнь на земле.

Библия — это «Книга о жизни на земле в состоянии разделённости», а Евангелие рассказывает и показывает путь на небо. Постепенно мышление человека изменилось так, что жить на Небе стало важнее, чем жить на земле, а сам путь на Небо стал цениться больше, чем жизнь на земле. Люди ослепли и забыли, что жизнь на земле в разделённом состоянии — это и есть путь на Небо. Шаг за шагом, осознавая и преодолевая земную разделённость и содержащееся в двойственности отрицание и борьбу, человек восходит на Небо.

Любовь — единство — пробуждается и растёт, когда есть противоположности, которые соединяются. Любовь рождается каждое мгновение, когда противоположности сходятся, она не существует всегда, она ПОЛУЧАЕТСЯ.

Соединяя противоположности, мы учимся любить. Когда мы соединяем противоположности, тогда получается любовь. Это — процесс. Её — любовь — всё время нужно выплавлять, каждое мгновение жизни получая драгоценное вещество.

Это и есть знаменитый философский камень, то есть камень мудрости. Мудрость — разум — пробуждается вилами, когда вы соединяете противоположности, а это возможно, только когда вы учитесь и любите другую свою половину. Так ищется и находится философский камень, то есть мудрость. Когда вы обрели её, у вас появляется способность превращать в золото (то есть в мудрость) всё, к чему вы прикасаетесь.

Алхимики стремились получить золото, а золото во все века было символом в первую очередь мудрости. Если есть мудрость, то естественно вслед за ним появляется богатство — пространство сознания, в котором человек един с Богом, поэтому человек становится богатырём, то есть у него появляется огромная жизненная сила.

Алхимик — ал-ум-ук. Буквально, по корням слово алхимик переводится как «Высший ум, обнимающий всё». Ал/эль — высший, буквой Х можно пренебречь, а ик с учётом перехода русской И в латинскую U — это Ук, буква кириллицы, наши предки использовали её, чтобы показать высшую степень объятия. Ниже вы найдёте ещё одно прочтение имени алхимик.

Мудрость и любовь — это одно и то же. Любовь всё время получается с помощью мудрости, а мудрость получается с помощью любви, когда соединяют противоположности. И пока вы выплавляете любовь, вы — алхимик, бог, вы бессмертны.

О вине и разуме

Вина — это жизнь на Земле в состоянии разделённости. Состояние разделённости помогает пробудить разум. Разум — это состояние единства, результат соединения противоположностей. И разум — это Бог. Человек стоит в центре мироздания (см. рис. 115).

Современная христианская церковь считает, что соединение мужчины и женщины — это грех и грязь, а человек греховен и виновен. Следовательно, современное христианство идёт против божественного замысла.

И не потому, что оно плохое или за ним есть какой-то злой умысел. Ум разделился, окуклился и ослеп, значит, и видение пути у людей исчезло. Современные религии и их последователи идут вдоль пути, который им начертали в XVI–XVII веках, говорят то, что им сказали говорить. Зло, с которым сейчас борются религии, вошло в мир и правит бал, оно поглотило и самих христиан, как это ясно показывает «Слово о полку Игореве».

Современный ум — это разбойник, который обкрадывает человека, делая его несчастным, страдающим. А наша с вами задача состоит в том, чтобы открыть то, что было скрыто от нас до сих пор.

Поговорим ещё раз об уме.

Кто такие распятые разбойники рядом с Христом

Почему рядом с Христом показаны именно разбойники (см. илл. 14), благочестивый и нечестивый? Я думаю, что разбойники символизируют тот разбой, который происходит внутри человека, когда он делит мир на борющиеся противоположности, — та же вила, но ветви её не сходятся, образуя разум, а идут параллельно, да ещё и борются друг с другом насмерть.

В буддизме, например, чувства символически называют ворами, насколько я помню. Что это означает? То, что чувства воруют у нас истину. Чувства забивают ум и память образами так, что он, бедный, теряется среди них. Ему некогда побыть пустым, чтобы увидеть истину. Именно поэтому буддисты называют чувства ворами.

Вы знаете, что истину можно увидеть и познать только пустым умом? Если у вас ум заполнен знаниями, любыми, то что вы сможете познавать? Только то, что соответствует тем знаниям, которые внутри вас. Встречаясь с чем-то, вы идёте внутрь себя и начинаете сравнивать то, что увидели, с тем, что есть у вас внутри. Если совпадает, вы распознаёте увиденное как знакомое и принимаете, если нет, вы это или не замечаете или откидываете и проходите мимо.

А мир мы познаём посредством чувств, чувства нам поставляют образы и знания, которые мы храним потом в уме, поэтому они — воры. Наша память и хранящиеся в ней образы обкрадывают нас, не позволяя видеть настоящий мир.

Это же самое можно сказать о противоположностях, о добре и зле, о благочестии и нечестии, о правде и лжи. Если вы отождествили себя с добром, то куда вы деваете своё собственное зло? А зло снаружи? Боретесь и уничтожаете? Следовательно, это добро борется? Значит, оно уничтожает и, таким образом, оборачивается злом для зла, которое уничтожает? То есть зло множит себя только тем, что заставляет уничтожать себя, а добро ведётся…

Образ разбойников рядом с Иисусом на кресте символизирует две противоположности, на которые ум делит мир. Наш мир — это мир добра и зла, добро — благочестивый разбойник, а зло — нечестивый. Какая между ними разница, если оба они — и добро и зло — разбойники? Какая между ними разница, если и добро и зло разбойничают, и внутри нас и снаружи?

«Не делай добра, не получишь зла», — завещали нам предки. Поэтому слова Иисуса, обращённые к благочестивому разбойнику, о том, что тот скоро попадёт в рай, я считаю позднейшей вставкой XVI–XVII века, чтобы помочь созданию современного ума-эго, в котором добро и зло (читайте: правый и неправый) столкнулись лбами и борются насмерть. Заметьте, в этой битве за собственную правду гибнут миллионы людей. В результате этой вставки и других подобных пассажей в Библии и Евангелии современное христианство превратилось в религию, которая непрерывно рождает войны и смерть. Войны (как и драки) происходят из желания быть самым правильным, лучше всех.

Но мы отвлеклись немного. У разбойников руки заведены назад. Что это означает, кроме того, что они не соединили в себе мужское и женское? Это означает, что они не способны действовать по-настоящему. Когда у вас нет одного из начал, вы не способны действовать по-настоящему. Два разбойника, две противоположности — добро и зло — две силы созидания и разрушения, и ни одна из них не способна действовать самостоятельно без другой. Иисус соединил их в себе, поэтому он превратился в Бога, в Творца.