Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Вадим Запорожцев: «Интересно. Но давайте мы вот еще подумаем. Вот вы учитесь здесь все в Открытом Йога Университете, вы изучаете принципы йоги, какую-то теорию, откуда вы знаете, что она справедлива? У вас не было жизненного опыта, чтобы убедиться, работает или не работает принцип йоги, то или иное упражнение, просто времени нет на это. Безусловно, у каждого из вас есть вера или доверие. Она помогает вам прокладывать путь туда, куда вы хотите попасть. И в этом отношении, действительно, правильно сказала Сайора, откуда вы знаете, что у каждого из вас есть Высшее Я? Потому что вам об этом сказали на лекции. Вы, может, смутно и догадывались до этого, а, может быть, и нет. Мы где-то на веру воспринимаем, что у нас есть наше свободное Я, а вдруг оно несвободно, вдруг все это стройное дерево йоги ошибается? Мы здесь на каждой лекции говорим, что у каждого из вас есть его Высшее Я, оно свободно, всемогущественно. А вдруг нету этого Высшего Я, или вдруг оно есть, но не всемогущественное, а так, на половину могущественно?

Помните, анекдот был, новый русский купил себе замок и своему другу звонит и говорит, вот купил замок первая половина четырнадцатого века. А друг его спрашивает, а другую половину ты куда дел?

Вдруг наше Я точно так же. Первая половина свободна, а вторая порабощена. Мы этого не знаем. Но если вдруг у нас возникает вера в то, что учение йоги справедливо, мы начинаем верить, после этого подтягиваем свое обычное знание, то есть мы с позиции этой веры выстраиваем свой путь в жизни, что-то делаем, выстраиваем какой-то результат и вдруг видим, что косвенно подтверждается этот факт. Понятно, что мы, может быть, до конца не отвечаем, почему мы в то или иное верим, но мы начинаем разворачивать свою вселенную в ту сторону, в которую верим.

Обычно на семинарах по визуализации я всегда привожу пример, что человек, как большой холодильник, который плавает в океане, и он своей визуализацией замораживает из воды причудливые фигуры, то что он хочет визуализировать. А по сути, что мы хотим визуализировать? То, во что мы верим. Получается очень странная вещь, человек верит в одно и начинает силой своего Я из окружающего океана Абсолюта замораживать то, во что он верит, и получается один внутренний мир. Другой человек, соответственно, верит во что-то другое и замораживает свой океан во что-то другое, причем может диаметрально отличаться от первого человека. И там, и там есть фактор веры, и там и там сработал закон, что во что веришь, так и живешь. Но с третьей стороны получается, что правильно надо выбирать свою веру. Если вы начнете верить во что-то одно, вы и заставите в жизни проистекать те вещи, во что вы поверили. То есть вы начнете силой своего всемогущего Я, которое свободно, расставлять так жизненные ситуации, что они будут склонны приходить к вам.

Наоборот, если вы верите во что-то другое, то будет приходить к вам что-то другое. Соответственно, что посеете, то и пожнете. Вы будете и жить в дальнейшем согласно своей вере. Поэтому очень хорошо бы определиться, во что имеет смысл верить, а во что не имеет смысла верить. По большому счету, вы оживите любую свою веру. Но хорошо бы, чтобы это все гармонично. Чтобы не получилось так, что вы верили, верили, а потом под натиском фактов вдруг вот это нагромождение льда, которое вы заморозили, разрушается. Вы долго верили, что Земля плоская и на трех китах плавает, а потом вдруг выяснилось, что Земля круглая. Это такое потрясение страшное, слом. Или вы верили в идеи социализма, коммунизма, вы верили, в то, что частная собственность не может существовать. Вы помните, в Советском Союзе не было частной собственности, была личная собственность. И тут вдруг у людей отобрали эту веру и сказали, что вы не правильно верили, на самом деле нужно было верить в частную собственность, закон джунглей, «кто не спрятался, я не виноват», «кто смел, тот и съел». Что мы мгновенно увидели? Полнейшую деморализацию страны, потому что, если в голове разброд, снаружи никогда не будет порядка.

Поэтому очень бы хорошо выбирать себе такую веру, которая не подвела бы нас, как с идеями о строительстве социализма или с этими религиозными доктринами. То есть хорошо бы надежную веру иметь. То, что мы вынуждены ее иметь – это неотъемлемая часть жизни. Мы просто не можем и дня прожить без фактора веры. Вот кто-то говорит, что сейчас на Красной площади дождь идет, вы ему верите. А, может, Красной площади уже нет. Поэтому на первый взгляд возникает следующее ограничение, что вера вере рознь. Есть вера, если вы в нее верите, что ваша свобода увеличивается. А есть вера, в которую вы верите, но ваша свобода при этом может сокращаться.

Возникает следующий вопрос, а как же одну веру отличить от другой веры? Где критерий? Вдруг мы подвисаем, мы становимся легкой игрушкой того, что мы видим вокруг. Нам сказали по телевизору что-то, мы в это поверили и начали своей же силой это оживлять. Соответственно, и живем в том мире, который оживили, а нам эту идею кто-то навязал. И тут на передний план выступает такая вещь, а вот хорошо бы, если нашелся кто-то и сказал, что вот эта система взглядов самая безопасная, если ты будешь в нее верить, то не будет таких ужасных и жестоких потрясений.

И для нас с вами здесь сидящих, мы ведь не учителя йоги, мы не прошли всю йогу, мы не знаем, насколько она работает. Так вот для нас с вами нашлись Учителя и Учительницы человечества, которые передали нам хоть какое-то знание, чтобы оно было неким толчком или затравкой для нашей веры. По той простой причине, что они говорят, что если вы будете таким образом волеизъявлять и замораживать вселенную вокруг, ваша свобода будет расти, а если по-другому, сокращаться. И многие из этих положений нашли свое отражение в аксиоматике йоги, тех базовых положениях, которые многие из вас изучали. Вы их изучаете, вы не знаете, они справедливы или нет, аксиомы – это то, что дается без доказательств. Но это настолько правильная система аксиом, что если вы начинаете в них верить, то вы начинаете потом их проверять. Проверяя, получать результат. Результат приводит к тому, что ваша свобода увеличивается. А если же, наоборот, вы начинаете верить в какие-то деструктивные вещи, которых нет на свете, то это начнет вас метать, метать, и в результате вашу свободу сокращать. Поэтому надо выбирать правильную систему взглядов, в которую верить, от этого зависит все».

Лекция 25

Название лекции: Раджа Йога и Победа 1945 года. Вячеслав Александрович Малышев против Адольфа Гитлера.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.05.07.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: В чем глубинные предпосылки Второй мировой войны? Возможно ли ее повторение? Обладал ли Гитлер сверхспособностями? Что позволило Гитлеру прийти к власти? Благодаря чему Гитлер смог подчинить своей воле огромную группу людей? В чем была ошибка Гитлера? Знал ли Гитлер Аксиоматику йоги? Есть ли прививка от недопущения повторения войны? В чем ошибка фашизма с позиции знания йоги? Благодаря чему Советский Союз одержал победу? Кто такой Малышев? Практика для управленцев. Как Малышев может дать вам деньги?

Читать Текст:

Йога и победа.

Сегодня 7 мая 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Находимся мы в Культурном центре «Просветление», в г.Москве, это лекции МОЙУ. Вся информация на наших сайтах www.openyoga.ru , www.yogacenter.ru , www.happyyoga.narod.ru . Наши бесплатные интернет йога курсы для самостоятельного изучения йоги на сайте www.kurs.openyoga.ru. Все наши обучающие фильмы, занятия в нашем магазине www.shop.openyoga.ru.

Так как в связи с наступающими праздниками вас собралось не так чтобы очень много. А мое кредо – что самые достойные должны знать самое ценное, самое верное, я предлагаю, прежде чем начать наше рассмотрение основных тем, затронуть другую тему, которая связана с предстоящим праздником, Днем Победы. Я думаю, это будет полезно услышать каждому из вас. Через 2 дня будет праздник День Победы. Как вы понимаете для стран победительниц – это праздник, а для стран побежденных трудно назвать это праздником. Так или иначе, для стран победительниц или стран побежденных, если смотреть на историю человечества в целом, это действительно праздник потому, что это война была не одна из множества подобных войн, которые прошло человечество, а была принципиально другой войной. Фактически это была война визуализаций. То есть впервые в современной истории мы видим такой фактор, когда вдруг на первый план стали выступать моменты не очевидные.

Совершенно не очевидные моменты в том плане, что и сам фактор как эта война началась и проистекала, содержит в себе множество поистине мистических загадок. И чем больше ты изучаешь эту историю, ловишь себя на мысли, что ты ничего не понимаешь. Что самое страшное, ты даже не понимаешь предпосылки почему эта война началась. Эта война была самая чудовищная, даже если судить по количеству погибших. И, все равно, сейчас может быть наступает время, когда прошло уже сколько лет, и эмоции уходят на второй план, становятся доступны многие архивные материалы, которые долгое время были засекречены. Начинают доходить до нас мемуары, различные архивы, оценки с разных сторон. И только теперь текущее поколение может оценить, объективно хоть в чем-то разобраться. Хотя, слово «объективно» тоже весьма условное, потому что даже мемуары до нас доходят в искаженном виде.