Криминал Арт. 10 жутких историй произошедших на самом деле - Ольга Мантро
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Наступило Рождество 1944 года.
Корявым и даже зловещим почерком, на одной из стен домов Верхней ДинСтрит городка Олд Хелли, было оставлено послание, которое вопрошающе гласило:
«Кто положил Беллу в ведьмин вяз?»
ОПИСАНИЕ ЖЕРТВЫ:
Женщина примерно 30-35
Замужем или обручена
Брюнетка
Рост 150 см
Плохой прикус
Туфли изготовил мастер из городка Дадли
Это был первый раз, когда всеми забытое преступление вновь всколыхнуло общественность, а у безымянной женщины появилось имя. Белла. В последующие месяцы и в городке Олд Хелли, и в городке Хагли появилось еще несколько надписей, оставленные все той же рукой, все с тем же немым вопросом. Но, как бы ни старалась полиция, как и прежде, никаких зацепок. Все попытки найти «художника» оказались безуспешными. Горожан загадочность будоражила и пугала, по Хагли, да и по всему графству Вустершир поползли слухи. Люди начинали вспоминать рассказы своих бабушек о том, что давненько те самые места были известны как «Ведьмины места», якобы там собирались ведьмы, колдуны и прочая нечисть для обряда и поклонения дьяволу.
Не удивительно, что одно из первых предположений, которое всплыло в самом начале возобновленного расследования, заключалось в том, что Белла могла стать жертвой ритуала черной магии или даже сама была ведьмой. По словам антрополога профессора Маргарет Мюррей, тот факт, что Белла была не захоронена, а помещена в раскол дерева, наталкивает на мысли о ритуальном убийстве. Возможно, это была казнь за преступление против шабаша, которое совершили сами поклонники Дьявола. Или же, напротив, охотники на ведьм выследили и лишили Беллу жизни, проведя ритуал очищения, после которого ни душа, ни тело не смогли бы вновь обрести жизнь.
Ты, скорее всего, сейчас думаешь, ну какие ведьмы, какие ритуалы и изгнание Дьявола? Я с тобой согласна, в общем-то как и полиция, которая сразу же на корню обрубила любые идеи о том, что Белла могла быть ведьмой и что именно из-за этого ее настигло несчастье.
Но поздней осенью 1945 года графство Вустершир потрясло шокирующее известие, 74-летний Чарльз Уолтон был изгоем в деревне Лоуэр-Куинтон. Местные называли его колдуном, винили во всех бедах поселения, пытались выгнать, но старик не уходил. А куда он мог уйти? Все, что у него было, это небольшой участок и разваливающийся дом на окраине деревни. Все вышло из-под контроля, когда после жаркого засушливого лета люди поняли, что урожая так мало, что они с трудом смогут пережить эту зиму. Опять черная магия колдуна Чарльза Уолтона! Взбешенные, оголодавшие жители напали на старика прямо в его доме и выволокли в поля. Там все вместе они до смерти забили его вилами и вырезали крест на бездыханном теле, видимо, чтобы снять его проклятье с некогда плодородных земель. Полицейские, прибывшие на место, были, мягко говоря, в шоке и от зверства, и от того, что послужило катализатором этого преступления. А потом вспомнили и про Беллу, если старика Чарльза постигла эта участь из-за веры людей в черную магию, то могло ли такое случиться с женщиной, которая, например, практиковала гадание на картах Таро или занималась траволечением в самый разгар Второй мировой, когда люди были так сильно опустошены, злы и жестоки? Времена ведь и правда были тяжелые, и такое помешательство и тайный сговор людей против сил зла вполне имеет право на существование.
После того как подняли старые архивы, выяснилось, что в начале 20-го века нечто подобное уже происходило на этих землях. Анна Тернер проживала в графстве Вустершир, а после того как ее изувеченное тело было опознано, выяснилось, что местные жители обвинили девушку в колдовстве. После чего устроили казнь с обрядом очищения у Роллрайтских камней. Эта территория еще у древних друидов считалась местом силы и очищения от скверны. Теория того, что Белла действительно была обвинена в колдовстве и стала жертвой обряда изгнания, имеет место быть. И хоть свидетелей, которые могли бы это подтвердить, не нашлось, полицейские не стали ее отбрасывать.
Несколько горожан из Дадли, прознав про теорию с колдовством, решили поговорить и поделиться своими догадками. Летом 1941-го по графству Вустершир кочевал цыганский цирк. Поначалу у своих шатров они собирали толпы любопытных зевак, но ближе к конце лета местные жители стали скорее негативно настроены по отношению к циркачам. Да так, что одной ночью тем в спешке пришлось собирать свои шатры и покидать территорию графства под пристальными взглядами жителей городка угрожающих им. Могла ли Белла быть цыганкой из цирка и пострадать во время нападения на них местных жителей, ведь те пришли к цирку с вилами и камнями? Вполне могла, но даже если это и так, даже если кто-то что-то и знал, то заговорить не рискнул.
Но это не единственные теории, также появилось и еще несколько. Во время Второй мировой войны в Великобритании было схвачено несколько немецких шпионов. В результате чего дело Беллы из ведьминого вяза привлекло новое направление расследования: военный шпионаж. Анонимная женщина, которая представилась «Анной из Клеверли», разослала несколько одинаковых писем в разные британские газеты. Она утверждала, что знает кто такая Белла, не имеет возможности выдать ее настоящее имя, но готова поделиться некой информацией, ради того, чтобы унять все споры и догадки относительно Беллы. По словам Анны, Белла действительно была немецкой шпионкой, отправленной в Великобританию, а точнее, в Вустершир, для поиска информации о местонахождении заводов по производству боеприпасов. В ходе этой операции она была рассекречена и казнена.
Эта зацепка куда более заинтересовала следствие, и после недолгих поисков выяснилось, что «Анной из Клеверли» является Уна Моссоп. Женщину пригласили на допрос, на котором она рассказала, что именно ее муж, пилот Королевских ВВС
