Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. Первая ступень - Сюи Минтан

Третье направление — Школа Земли.

Практика Юань Земли означает возможность работы с земными планами для блага Земли, для развития ее Цивилизации во взаимосвязи с окружающим миром и по законам Космоса.

В этой школе также уделяется внимание методам оздоровления и лечения. Практикующие любят Землю, любят жить на ней и не хотят умирать вообще. Они практикуют очень много, чтобы быть очень здоровыми людьми. Они хотят, чтобы их физическое тело существовало сотни и тысячи лет и было бы всегда живым на этой Земле.

Эту школу практикуют на Тибете и ей же отдают предпочтение в Китае.

Те, кто принадлежат первой школе, как правило, не хотят снова воплощаться в Человека, но если у них возникнет такое желание, то они могут это сделать. Практикующие вторую школу хотят многократно воплощаться в Человека, а представители третьей школы вообще не хотят умирать и воплощаться, а хотят жить постоянно. В Китае существуют все три школы, и в каждой из них есть свои Мастера. Разные направления цигун обычно работают с разными школами.

Но тот, кто объединяет знания всех трех школ, считается самым Большим Мастером.

Иногда в книгах, а в последнее время и в газетных статьях, можно прочитать о том, что, когда известный Мастер умирал, его тело самопроизвольно воспламенялось и сгорало, и в пепле обнаруживали только ногти. Чаще всего это относится к практикующим Тибетскую систему.

Дело в том, что для преобразования Инь-шень в Юань-шень нужна энергия. Для преобразования Юань-шень в Ян-шень снова нужна дополнительная энергия. Поэтому когда такие Мастера окончательно покидают привычный нам мир, покидают свое физическое тело, то они оказываются в разных мирах, или, иными словами, в мирах разных уровней, определяемых уровнем энергии Мастера на момент ухода из нашего мира. И состояние физического тела после того, как душа его покинула, зависит от уровня энергии этой души.

Что означает «умереть»? Это душа покидает тело. Если вы будете знать, когда именно ваша душа покинет тело, то сможете контролировать ситуацию. Для этого надо практиковать. Тогда можно не только контролировать процесс выхода души из тела в момент смерти, но еще узнать заранее, куда именно попадет душа, и узнать это до смерти физического тела.

Жила в Пекине женщина, о которой впоследствии неоднократно писали в газетах разных стран мира. Дело в том, что одной из ее задач было предоставить ученым возможность исследовать тело Мастера цигун при такой контролируемой смерти.

Зная момент своего ухода из этого мира, она известила детей, внуков, близких о дне своей кончины и попросила их приехать. При этом она написала в письме, как и в какой последовательности будут проходить изменения в ее физическом теле после выхода души, и передала его в Академию наук Китая.

Съехавшиеся родные не могли представить себе, что она может умереть в обозначенный ею час, так как нашли ее в полном здравии. Но когда подошел указанный срок, она надела чистую одежду, легла в определенную позу и... затихла. Родные думали, что она заснула, но ее уже не было. И это было непонятно, потому что выглядела она так, будто прилегла немного отдохнуть. Тело не теряло эластичности, не коченело, не менялись черты лица, не менялся цвет кожи. При температуре воздуха +38°С не было никакого запаха.

Возле ее тела все время на протяжении трех месяцев находились два представителя Академии наук, которые все фиксировали и проводили необходимые измерения.

Через несколько дней (точно в соответствии с описаниями в письме) в комнате, где лежало ее тело, появился слабый аромат цветов. Выяснилось, что этот запах исходил от тела усопшей. Затем он усилился и благоухал больше недели, постепенно угасая.

Затем из ее желудка через рот выделялось нечто на протяжении многих дней, пока желудок полностью не опорожнился. И это при том, что последние две недели жизни она вообще ничего не ела.

Потом весь жир, находящийся в теле, начал выделяться через поры кожи. Приходилось ежедневно менять подстилку, на которой лежало тело, так как она пропитывалась этим жиром. Тело при этом начало казаться «обезвоженным» — под тонкой кожей проявились голубыми прожилками сосуды.

Наконец, начались какие-то выделения из центра ладоней (точек Лаогун). Их исследовали, но они остались непонятными, так как аналогов им пока нет.

После этого тело стало усыхать, происходило как бы естественное мумифицирование. С тех пор прошло более четырех лет. Тело не меняется, хотя в Пекине длинное жаркое лето.

Я видел мумифицированные тела в пещерах Киево-Печерской Лавры, но не знаю, каким образом они стали такими — в результате практики аналогичных методов или благодаря внешним факторам — микроклимату пещеры или специальным процедурам с телом усопшего.

Если уровень энергии Мастера еще выше, то, покинув свое физическое тело, он может этой дополнительной энергией его воспламенить и полностью сжечь.

В системе Чжун Юань цигун такой метод не применяют, а практикуют дальше. Если уровень энергии еще повысить, то она начинает преобразовывать, трансформировать физическое тело. Самый высший из известных уровней Достижения — это изменение тела таким образом, что, уходя из нашего физического мира, Мастер забирает с собой свое тело: в момент перехода тело трансформируется сообразно тому миру, в который переходит Мастер. И Мастер может вернуться в наш мир и снова уйти из него все в том же облике. И никто из обычных людей, не будучи посвященным в эту тайну, не догадается о встрече с таким Мастером, потому что он выглядит в нашем мире как обычный человек, а при прикосновении к нему его тело ощущается таким же теплым и плотным. Но он уже из другого мира и может мгновенно исчезнуть из нашего и вернуться туда.

В том мире, в том пространстве, очень мало таких «людей». Там находятся самые Большие Учителя системы Чжун Юань цигун.

Система Чжун Юань цигун объединяет все эти Школы в единое целое для того, чтобы можно было познать их и перейти к ДАО.

Первые три ступени системы Чжун Юань цигун — это, преимущественно, Школа Земли, IV ступень — это объединение Школ Человека и Земли, V ступень — это Школа Неба плюс объединение Школ Человека и Земли. Поэтому в дальнейшем каждый вправе выбрать то направление, в котором ему больше всего захочется развиваться.

Тот, кто достигает высокого уровня в 3-й школе — Школе Земли, — может хорошо работать со всем, что касается растительного мира. Например, подержит в руках зерно, и из него вырастет большое здоровое растение, или подует на маленькое растение, и оно быстро вырастет.

Во 2-й школе — Школе Неба — больше внимания уделяется другим мирам, общению с ними и выбору для себя дальнейшего места пребывания после ухода из нашего мира.

В 1-й школе — Школе Человека — Мастера высокого уровня могут выводить свою душу, познавать иные миры и возвращаться обратно. Можно уметь хорошо диагностировать и лечить тяжелые недуги.

В направлении Чжун Юань цигун уделяется равное внимание всем школам, потому что настоящий Большой Мастер должен уметь работать в любой из этих школ.

Когда практикующий соединяет воедино все три внутренних и три внешних Юань, то становится целостным существом, понимающим суть всех вещей, осознающим свое собственное Я, смысл своего прихода в этот мир, цель своего существования, взаимосвязь со всей Вселенной и свое место в ней.

Исходя из вышеизложенного, становится понятной основная, высшая цель Чжун Юань цигун — пройти путь от обычного человека к человеку целостному, космическому, который понимает и людей, и законы развития Вселенной, живет в соответствии с этими законами, сознательно выполняет свою задачу и не привязан к своему физическому телу.

Мастера, очень глубоко практикующие вышеописанные направления и достигшие больших результатов, часто живут уединенно. Есть группы, живущие в горах, в монастырях, в закрытых селениях.

Мой Учитель тоже так живет. Для этих Мастеров нет никакой необходимости общаться с другими людьми, потому что они ни в чем не нуждаются. Им не нужны привычные для нас предметы быта или какое-либо оборудование, потому что все, что им надо, они могут доставать как бы из другого пространства.

Однажды, много лет назад, когда я был еще студентом Пекинского университета, я поехал на некоторое время практиковать к моему учителю в горы. Там мы уединились, и я долго занимался. В перерыве я почувствовал, что проголодался, но ничего съедобного у меня не было, так как Учитель мне сказал, что с собой ничего не нужно брать.