Эта покорная тварь – женщина - Валерий Гитин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это разделение касалось и рабынь, одна часть которых предназначалась сугубо для проституции, а другая — для деторождения, в котором были чрезвычайно заинтересованы их хозяева. Именно в целях повышения рождаемости среди рабов им категорически воспрещались гомосексуальные отношения (кроме тех, кому специально эта роль отводилась).
Статус женщины Древнего мира достаточно выразительно освещен в мифологии.
Богиня Гера, жена верховного бога Зевса…
«Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти, — повествует миф, — Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями… Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера…»
И там же: «Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под венца ее ниспадают дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Боги чтят Геру, чтит ее и муж, тучегонитель Зевс, и советуется с ней. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между землей и небом, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию».
И это — Первую Леди божественного Олимпа.
Далее:
«Часто терпит обиды Гера от мужа своего Зевса. Так было, когда Зевс полюбил прекрасную Ио и, чтобы скрыть ее от глаз Геры, превратил Ио в корову…»
И это была далеко не единственная, подобного рода шалость громовержца, на которую Гера вынуждена была закрывать глаза, довольствуясь лишь положением чтимой супруги.
Следующий из наиболее популярных образов — Прекрасная Елена, жена Менелая, царя Спарты. С первого взгляда влюбляется она в заезжего красавца Париса и становится покорной рабыней своей страсти…
И мифология, и история описывает жен первых лиц древних государств либо как блудниц, либо как покорных домашних животных.
ФАКТЫ:
ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ — «После Корнелии он взял в жены Помпею, дочь Квинта Помпея и внучку Луция Суллы. Впоследствии он дал ей развод по подозрению в измене с Публием Клодием. О том, что Клодий проник к ней в женском платье во время священного праздника говорили с такой уверенностью, что сенат назначил следствие по деду об оскорблении святынь».
АВГУСТ — «Вскоре он женился на Скрибонии, которая уже была замужем за двумя консулярами и от одного имела детей; но развелся, «устав от ее дурного нрава», как он сам пишет. После этого он тотчас вступил в брак с Ливией Друзиллой, которую беременной отнял у ее мужа Тиберия Нерона…»
ТИБЕРИЙ — во время правления императора Августа он женился на Агриппине, дочери Марка Агрнппы… Но хотя они жили в согласии, хотя она уже родила ему сына Друза и была беременна во второй раз, ему было велено дать ей развод и немедленно вступить в брак с Юлией, дочерью Августа… Юлия своим нравом была ему противна — он помнил, что еще при первом муже она искала близости с ним, и об этом даже говорили повсюду… С Юлией он поначалу жил в ладу и отвечал ей любовью, но потом стал все больше от нее отстраняться, а после того, как не стало сына, который был залогом их союза, он даже спал отдельно…
Немного спустя он узнал, что Юлия, жена его, осуждена за разврат и прелюбодеяния и что Август от его имени дал ей развод».
ГАЙ КАЛИГУЛА — «Лоллию Павлину, жену Гая Меммия, консуляра и военачальника, он вызвал из провинции, прослышав, что ее бабушка была когда-то красавицей, тотчас развел с мужем и взял в жены, а спустя немного времени отпустил, запретив ей впредь сближаться с кем бы то ни было…
Цезонию, не отличавшуюся ни красотой, ни молодостью, и родившую от другого мужа трех дочерей, он любил жарче всего и дольше всего за ее сладострастие и расточительность: зачастую он выводил ее к войскам рядом с собою, верхом, с легким щитом, в плаще и шлеме, а друзьям даже показывал ее голой».
КЛАВДИЙ — «…он был женат на Плавтии Ургуланилле, дочери триумфатора, а затем на Элии Петине, дочери консуляра. С обеими он развелся: с Петиной из-за мелких ссор, а с Ургуланиллой из-за ее наглого разврата и из-за подозрений в убийстве. После них он женился на Валерии Мессалине, дочери Мессалы Барбата, своего родственника. Но узнав, что в заключение всех своих беспутств и непристойностей она даже вступила в брак с Гаем Силием и при свидетелях подписала договор, он казнил ее смертью, а сам на сходке перед преторианцами поклялся, что так как все его супружества были несчастливы, то отныне он пребудет безбрачным».
ГАЙ СВЕТОНИЙ ТРАНКВИЛЛ. Жизнь двенадцати цезарейО супругах остальных римских венценосцев Светоний упоминает лишь вскользь, в основном как о покорных жертвах своеволия и жестокости своих мужей.
Но и этих скупых замечаний историка вполне достаточно для того, чтобы составить представление о содержании основных сюжетов жизненных картин этих дам, среди которых, бесспорно, наиболее колоритной является уже не раз упоминавшаяся Мессалина.
СРЕДНИЕ ВЕКА
Романтические времена рыцарских турниров, менестрелей, самоотверженного поклонения прекрасным дамам и их томительного затворничества (что, впрочем, не помешало супруге славного короля Артура вступить в скандальную связь с ближайшим соратником своего мужа — рыцарем Ланселотом).
Времена крестовых походов и набедренных оков для благородных дам — «поясов целомудрия» (которые, впрочем, исключали половое сношение только в традиционном варианте).
Времена, озаренные зловещим пламенем костров, на которых сотнями, тысячами сжигались женщины, вся вина которых зачастую заключалась лишь в том, что они имели несчастье быть сексуально привлекательными, а следовательно, — по понятиям инквизиторов, — они несли в себе дьявольское искушение…
Искушение сексом как запретным плодом терзало умы, и если мужчины (как и во все времена) освобождались от этого терзания в военных походах, в. травле зверей и борделях, то большинство женщин либо ступали на опасную тропу тайного разврата, либо начинали открыто заниматься проституцией, что святой церковью отнюдь не возбранялось.
Но официальная, парадная мораль возносила женщину на недосягаемо высокий пьедестал и окружала ее романтическим ореолом.
В связи с этим невольно вспоминается одна фраза из романа Жоржа Сименона «Тюрьма»:
«В душе он ставил женщин на пьедестал, смотрел на них снизу вверх.
И чтобы победить в себе это, он задирал им юбки и подминал их под себя. Пьедесталы летели к черту».
------------------------------------------------------
ИЛЛЮСТРАЦИИ:* «Таков же был Изольдин рок,С такой же силою увлекЕе Любви водоворот.Увидев, что ее несетОн в омут, чар опасных полный,Что уж захлестывают волны.Что вся она погружена,На берег выбраться онаПытаться стала из стремнины,Но липкие объятья тиныИзольду обхватили так,Что не пускали ни на шаг.Отбиться от нее рукамиОна старалась и ногами.Но тщетно: все сильней, сильнейЗапутывалась в ней,Вот-вот готовая упастьВ чарующую сластьМужской любви и обаянья…»
ГОТФРИД СТРАСБУРГСКИЙ. Тристан и Изольда* «И понял я, что это круг мученийДля тех, кого земная плоть звала,Кто предал разум власти вожделений.…И я сказал: «Учитель, кто они,Которых так терзает воздух черный?»Он отвечал: «Вот первая, взгляни;Ее державе многие языкиВ минувшие покорствовали дни[18].Она вдалась в такой разврат великий,Что вольность всем была разрешена.Чтобы народ не осуждал владыки.То Нинова венчанная жена,Семирамида, древняя царица,Ее земля Султану отдана.Вот нежной страсти горестная жрица[19].Которой оскорблен Сихеев[20] прах,Вот Клеопатра, грешная блудница.А там Елена[21], в тяжких временахповинная…»
ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ. Божественная комедияИных стремлений и достоинств женщины литературные памятники средневековья; увы, не отражают.
РЕНЕССАНС
Эпоха возрождения естественных жизненных приоритетов, эпоха освобождения от аскетического идиотизма церкви, эпоха буйства красок, форм и вырвавшихся из-под тотального гнета страстей.
Эпоха, символами которой являются Рабле, Боккаччо, Леонардо да Винчи, Тициан, Рубенс, Рафаэль…
