Батый. Золотая Орда - Олег Бажанов

Ярославль вырос и разбогател благодаря развитию ремесел и торговли. Выгодное географическое положение города на самой большой реке Европы на перекрестке торговых путей, связывавших северные государства Западной Европы с Русью, Византией и всей Азией, способствовало его процветанию. Ярославские купцы снаряжали суда в Прибалтику, Швецию, Норвегию, в немецкие земли. По Волге торговые корабли шли в Волжскую Булгарию, Хазарию, Хорезм и страны Востока. По днепровскому пути купеческие ладьи следовали в Западное Причерноморье, на Балканы и в страны Средиземноморья. И все это было и до прихода монголо-татар, было и во времена ига. Северную ветку Великого торгового пути закрыли не они, ее уничтожил завоеватель Тамерлан, спалив все города Золотой Орды от берегов Каспийского и Черного морей до Булгара на Волге. Потом Европа открыла другие пути на восток и написала новую историю, которую «подхватили» Романовы. Великим Новгородом стали называть монастырь на болотах возле реки Волхв с деревнями, затем свою лепту внесли этнографы, лингвисты, писатели и художники, вот и получился винегрет из сказок, домыслов и фантазий вместо правды. И ведь весь мир ест это блюдо, приготовленное по рецепту самого Ватикана!

– А причем тут Ватикан?

– У римских пап свой взгляд на историю – библейский. И православной России, как и динозаврам, о которых не упоминает Библия, в такой истории нет места. Но это отдельная и очень объемная тема. Давайте лучше вернемся к нашим скифам. Что вам известно о них, Артем?

– Скифы – кочевники… – я напряг память.

– Скифы – скотоводы, от старославянского слова «скуф» – скот, но они не были кочевниками. Еще их называли сакланами, то есть хранителями.

– Хранителями чего?

– Возможно, памяти о своей родине – Алтае и хранителями отцовской веры в небесного бога Тенгри. А возможно, хранителями секрета выделки металлов. Скифы пришли с Алтая в первой волне переселения народов. Они и составляли эту первую волну. Принято считать, что было два исхода тюрков с Алтая, когда климат Сибири стал меняться на более суровый. Более или менее точно известно время второй волны переселения – это третий век нашей эры. Когда прошла волна первого переселения, сказать трудно. Но если руководствоваться предположением лингвистов, что основы языка любого народа изменяются за одну тысячу лет, то можно предположить, что между первой и второй волной как раз и есть эта тысяча. Хотя я более склонен думать о периоде в девятьсот лет. Рискну предположить, что климат на Земле претерпевает серьезные изменения раз в эти самые девятьсот лет. По документам прослеживается такая закономерность. Вот посмотрите: вторая волна переселения тюрков с Алтая – третий век. Через девятьсот лет снова меняется климат, и в двенадцатом веке на историческую арену выходит «потрясатель Вселенной» Чингиз-хан. Следующее глобальное изменение климата мы наблюдаем в двадцать первом веке. Отсюда я сделал вывод, что первая волна исхода тюрков с Алтая произошла в пятом веке до нашей эры. В те годы перемена климата многие народы Азии сдвинула с мест. Скифы пришли на незаселенные территории, прочно осели на новом месте с благоприятными климатическими условиями и жестоко наказывали тех, кто покушался на их границы. Но постепенно скифы ассимилировались с приходящими кочевыми племенами, которые были у них в услужении, и с мелкими народами, кочующими по границам их государства. Так возникли сарматы. Скифы создали державу, имеющую свои границы от Волги до Черного моря. Они совершали военные походы, но, как правило, не захватывали чужих земель. Часто помогали соседям защищаться от врагов. Общественный строй Скифии представлял собой монархию, то есть единоначалие в лице главы государства – царя. Власть передавалась по наследству от отца к сыну. Но внутри царской семьи на трон выбирали того, кто мог вести за собой войска. Царь скифов обязан был быть хорошим воином! Поэтому скифы выбирали сразу трех царей. Если погибал один, то власть передавалась по старшинству, и скифы не оставались без вождя. Но среди этих троих старший царь являлся главным, и именно его называли, если верить исследованиям Тура Хейрдала, Одином. Один – первая цифра русской числовой нумерации, как и Иоан – английской.

Далее общество делилось на сословия: царственных скифов и черных скифов. Царственные скифы – воины. А черные – скотоводы, ремесленники и крестьяне. Интересный факт: женщины царственных скифов с детства владели оружием не хуже мужчин. Выйти замуж молодая женщина могла, только убив трех врагов. Частые военные конфликты и походы забирали мужчин. Вдовы были вынуждены занимать их место для защиты границ поселений и собственных домов. Так на территории Скифии возникали женские воинские формирования, ничуть не уступавшие в отваге мужчинам. Именно таких женщин греческие купцы и путешественники назвали амазонками. Слово происходит от греческого «мамизони» – отсутствие соска. Упоминается, что для удобства стрельбы из лука многие амазонки выжигали правую грудь. Хотя, по-моему, эта информация из более поздних источников. Найденные при раскопках доспехи скифских воительниц имеют симметричные грудные выпуклости. А во времена правления Романовых западные историки причислили амазонок к разряду сказочных героев и отнесли земли скифов обратно на восток, от ставших родными им Волги и Дона…

А если посмотреть тюркский словарь, то становится ясно, что тюрки многое привнесли во все европейские языки и культуру. Это тюрк на коне раздвинул границы держав, он открыл новые земли, возможности и дальние дороги, потому что конь в седле со стременами стал новым видом транспорта и военной силой. Именно на коне с железными саблями и щитами, в железных доспехах тюрки устремились в Европу. И вел их скиф по имени Аттила, рожденный на Волге, носящей в то время название Атиль.

В курганах Алтая археологи находят железные мечи, сабли и кинжалы, стремена и кольчуги, шлемы и латы… Убедительно? Конечно. Ни один народ мира не имел такого прекрасного оружия. Только тюрки. Именно поэтому они легко прошли весь континент от Волги до Северной Африки и вернулись домой, оставив в Европе свои селения, язык и секрет работы с металлами.

– Выходит, скифы – это гунны, и они принесли в Европу цивилизацию?

– Вы сами ответили на этот вопрос, Артем.

– Уж больно у вас все ровно складывается… Но разве могли какие-то немцы или англичане так просто взять и переписать историю Европы и России?

– Не только переписать, но и запутать, исказить события, сжечь книги, уничтожить документы и захоронения, поменять имена и даты, – грустно улыбнулся писатель. – Было бы желание и деньги. За деньги все можно.

А что вообще знает про себя человечество? Новое поколение молодежи учится по новым учебникам, по тем, которые уже кто-то оплатил. И получается, что нет науки темнее, чем история, которую пишут под себя правящие кланы. Средневековый ученый Скалигер попытался выстроить события в хронологическом порядке. Но как это сделать? Вот, например, в Европе до прихода Батыя разные народы в разных странах и городах вели разные летоисчисления. Каждый город у них считался отдельным королевством и имел свою королевскую династию. И первый год их нового летоисчисления начинался со времени начала правления новой монаршей фамилии, взошедшей на престол. Менялась фамилия – начиналась новая эра. Как вам такое?

– Бардак! – в моем мозгу шла напряженная борьба. – А как же европейский порядок? Я бываю в Европе и вижу их уровень жизни.

– Это сегодня так. А семьсот лет назад? В каждом городе сидел свой король, и была своя власть, ходили свои деньги. Европа того времени была малозаселенной территорией. И жители городов и поселков понятия не имели, что делается за границами городских стен. Для них соседние страны оставались еще большей тайной, чем сегодня космос для нас! Потом, начиная с Карла Великого, немецкие монархи нещадно пороли, в самом прямом смысле, свой народ, приводя его к порядку. И за несколько веков «выпоролась» та самая немецкая аккуратность, педантичность и пунктуальность.

– Ладно, насчет немцев не спорю. Но ученому Скалигеру удалось что-нибудь сделать в наведении порядка хотя бы в хронологии?

– Что-то удалось… – вздохнул писатель, посмотрев в проплывающие за окном вагона первые ранние сумерки.

– Хотя… Он немного ошибся, прибавив к возрасту европейской цивилизации лишний десяток веков. Вот ордынскую хронологию можно считать самой точной. Если бы Романовы сохранили ее! Она канула в Лету вместе с Великой Тартарией…

И вдруг сосед сменил тему, предложив:

– Может, поужинаем?

Я видел, что разговор об истории придает писателю сил, и радовался этому. Хотя мой попутчик и выглядел болезненно-бледным, а голос выдавал усталость, его глаза светились живым огнем.

Ужин нам принесли в купе.

Когда мы уже пили чай, за окном вагона в сумерках, начинающих переходить в ночь, показался небольшой поселок с одноэтажными домами деревенского типа. В середине поселка стояла красивая православная церквушка с белыми стенами и зелеными куполами. В церкви светились все окна, видимо, там шла служба.