Газета День Литературы # 65 (2002 1) - Газета День Литературы

Хорошо, что в этом же номере напечатаны еще и стихи Андрея Румянцева: "За моим окошком три березы. / На рассвете руку протяни — / И в тумане зыбком и белесом / Подплывут, как лебеди, они. // ... // Вот сейчас зальются птахи звонко. / Солнце вынет золото в горсти... / В этот миг на спящего ребенка / Так отрадно взгляд перевести!"

"РОДНАЯ КУБАНЬ" (г. Краснодар), 2001, № 2.

Самые сильные материалы номера — это опубликованные в нем "Дневник войны" Аркадия Первенцева и дневниковые опять же-таки записи командира казачьего полка Федора Елисеева "Последние дни". Записки Аркадия Первенцева охватывают период с 12 июня по 17 октября 1942 года, когда писатель после полученной при аварии самолета травмы (в этой же катастрофе погиб соавтор Ильи Ильфа Евгений Петров) кочует по госпиталям Краснодара, Сталинграда, Куйбышева, а затем возвращается в Москву. Удивительно соседство человеческого мужества с наступающим прозрением, которое прорывается, к примеру, в таких строках: "...Кругом пошлость, бюрократизм. От этого гибнет Россия, но все по-прежнему движется по пути закостенелому. Вспоминаю издевательства над семьями бойцов в Северской, издевательства над инвалидами войны на железных дорогах, издевательства надо мной... Поэтому гибнет Россия, брошенная в руки тупоголового, страшного зверья, именуемого нашим советским аппаратом. Мы расплачиваемся кровью за все это. Отсюда Мехлисы, Чуфарофские, Березины, Телищевские, Нудельманы!.."

Воспоминания Ф.Елисеева посвящены периоду гражданской войны на Кубани, эпизоду сдачи в плен Кубанской белой армии и лагерным мытарствам автора.

"РОДОМЫСЛ" (г. Донецк), 2001, № 2 (4).

Донбасс всегда был охоч до подхватывания всяких передовых идей — что в смысле развития стахановского движения, что в плане освоения забастовочного движения. Не удивительно, что именно в этом регионе Украины появился и новый литературный журнал, имеющий сразу две редакции: одну, возглавляемую Александром Кораблевым, в Донецке, а другую, под руководством Владимира Пимонова, в Москве. Учредителем же издания значится отдел культуры исполкома города Енакиева.

"Родомысл" № 4 открывается приветственным словом писателя Владимира Крупина, и это говорит о том, что его создателям небезразлично признание московских авторитетов, а значит, они ориентируются на настоящую литературу, в которой собираются существовать "всерьез и надолго". Из знакомых по доперестроечной поре имен в журнале присутствуют Леонид Талалай, Борис Ластовенко, Наталья Хаткина, Иван Костыря... Очень много имен незнакомых (надо полагать, молодых, но в журнале отсутствуют биографические справки, и поэтому узнать что-либо о его авторах невозможно) — Олег Губарь, Сергей Жадан, Владимир Авцен, а то и просто Глумер.

Говорить о сложившемся творческом лице журнала еще очень рано, так как никакой огтчетливой концепции в нем пока не просматривается, но зато, словно играющая брага через край бочки, из него хлещет на читателя избыточная творческая энергия, а это свидетельствует о том, что в Донбассе перестают думать о забастовках и начинают думать о реализации данного каждому от Бога таланта. И это не может не вселять в душу добрых ожиданий и чувства благодарности к создателям и издателям нового журнала.

"СЕВЕР" (г. Петрозаводск), 2001, № 4-5-6.

Возглавляемый Станиславом Панкратовым журнал "Север" начал выходить строенными номерами, но зато обрел поистине изысканный облик и непровинциальную глубину. (Впрочем, "Север" и до этого работал на всероссийском уровне, разве что в последние годы перестал доходить до московского читателя и критики.)

Основополагающий материал этого строенного номера — так называемая "Доктрина развития Северо-Запада России", разработанная в петербургском Центре стратегических разработок "Северо-Запад" и откомментированная редакцией журнала. Но сильнее, чем всевозможные аргументы, приводимые против "тотального пораженческого настроения" авторов доктрины, против нее восстают сами помещенные в номере литературные материалы, среди которых выделяются стихи Александра Логинова, Валерия Рубушкова, Андрея Расторгуева, Алексея Смоленцева, путевые заметки Сергея Хохлова "Единоверцы: Смотрим на Запад, равняемся на Россию", очерк Валерия Верхоглядова "Дело № 38844" — о судьбе легендарного петрозаводского писателя Тойво Вяхя (Ивана Михайловича Петрова), исследование архимандрита Константина Зайцева о возникновении православного царства "Чудо русской истории" и великолепные страницы критики и литературоведения.

"ПОДЪЕМ" (г. Воронеж), 2001, № 10.

Центральное место в журнале занимает, конечно же, роман Антона Савина "Вознесенск", создающий пугающую картину того, что нас может ожидать в самом скором будущем. Это еще не Апокалипсис, но уже и не жизнь, а потому роман носит полуфантастический характер, в котором при желании можно найти следы влияния многих современных мастеров этого жанра, но лучше, конечно, роман просто читать, получая от этого эстетическое удовольствие и размышляя затем, как не допустить того, чтобы все это сделалось явью.

В номере также помещены стихи Игоря Ляпина, Сергея Гуляевского и других поэтов, рассказ Брайана Олдиса "Хобби", проза Евгения Шишкина и Василия Килякова, очерк о Владимире Дале, статья Ивана Ильина "К истории дьявола" и Николая Гаврюшина "Литостротон, или Мастер без Маргариты", ряд других материалов.

Удивительно интересный по сравнению с предыдущим номером "Подъема" выпуск журнала.

"РОМАН-ЖУРНАЛ, ХХI ВЕК", 2001, № 11.

Номер посвящен Всемирному Русскому Народному Собору, а потому открывается выступлением Патриарха Алексия на этих мероприятиях, краткой летописью соборных встреч, а также интервью с митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. Гвоздь номера — документальная повесть Виктора Николаева "Живый в помощи", которую предваряет слово В.Н. Ганичева. Как и в первой части этой книги, автор исследует то, как к людям приходит понимание служения Богу и Отечеству, которое он сам постиг, пройдя через "горячие точки" нашего времени.

В журнале также даны стихи Михаи

ла Ножкина, Владимира Кострова, Николая Рачкова, Виктора Брюховецкого и других поэтов, а также беседы А.И. Овчаренко с Леонидом Леоновым, интервью Марины Переясловой с Николаем Бурляевым, статья С.Перевезенцева "Крах гуманизма" и немало других интересных страниц.

"СИБИРСКИЕ ОГНИ" (г. Новосибирск), 2001, № 5.

Идущий к своему 80-летию (будет отмечаться 21 марта 2002 года) журнал "Сибирские огни" открыл свой предпоследний в минувшем году номер оригинальным произведением Виорэля Ломова "Сердце бройлера", котрое он обозначил как драма для чтения без героя. Хотя понятно, что с таким сердцем в груди героем быть очень непросто, это ведь не львиное...

Впрочем, драма имеет продолжение, так что говорить о ней подробно пока еще рано.

Одной из самых интересных публикаций этого номера мне показалась статья Владимира Яранцева "Гомо космикус провинциалиус, или Опасности порнографического воображения", уже и сама по себе способная вывести журнал на уровень общероссийских изданий. Но, слава Богу, в активе редакции есть и другие интересные авторы — Татьяна Четверикова, Анатолий Кобенков, Вячеслав Лагунников, любопытны также проза Сергея Шведова, Станислава Вторушина и повесть из литературного наследия Аскольда Якубовского "Мшава".

"СЕВАСТОПОЛЬ" (Крым), 2001, № 13.

Издание обозначено как литературно-исторический альманах, но с учетом того, что с июня 1996 года вышло уже 13 номеров, его можно считать полноправным литературным журналом. (Иным из них не удается выходить даже и с такой периодичностью.) Номер открывается невыдуманной повестью Бориса Корды "Крестники фортуны", посвященной Черноморскому флоту, затем идут стихи Миколы Зерова и военные дневники М.С. Волошиной, большая подборка крымских поэтов, два современных рассказа Людмилы Пивень (один про то, как девочка находит в развалинах соседского дома старую раскладушку, а нынче ведь "любой дурак знает, что раскладушка — это алюминий. Алюминий — цветной металл, хоть на вид белый. Он стоит два пятьдесят за килограмм, а в некоторых местах — даже три..."

И далее опять идет большая подборка стихов — "С письменного стола поэта". Все это зримо показывает, что Крым — жив и до сих пор остается пронизанным русской культурой, как его воздух солнечными лучами.