Ренессанс - Уильям Джеймс Дюрант
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В те годы он казался совершенно бесформенным - просто ловкий альпинист, у которого не было ни твердых принципов, ни цели, кроме успеха. Он переходил от дела к делу, не теряя сердца, и от женщины к женщине с гей-постоянством, которое казалось ему - и большинству его современников - надлежащей подготовкой к супружеским обязательствам. Он написал для своего друга любовное письмо, призванное растопить упрямство девушки, которая предпочитала брак блуду.22 Из нескольких своих незаконнорожденных детей он послал одного своему отцу, прося его воспитать его и признаваясь, что он "не святее Давида и не мудрее Соломона";23 Молодой дьявол мог цитировать Писание для своей цели. Он написал роман в манере Боккаччо; он был переведен почти на все европейские языки и мучил его в дни его святости. Хотя дальнейшее продвижение по службе, казалось, требовало принятия священного сана, он уклонялся от этого шага, поскольку, подобно Августину, сомневался в своей способности к целомудрию.24 Он писал против безбрачия духовенства.25
Среди этих неверных поступков он оставался верен письму. Та же чувствительность к красоте, которая испортила его нравы, очаровала его природой, восхитила путешествиями и сформировала его стиль, пока он не стал одним из самых увлекательных писателей и красноречивых ораторов пятнадцатого века. Он писал, почти всегда на латыни, почти все виды сочинений - беллетристику, поэзию, эпиграммы, диалоги, эссе, истории, путевые очерки, географию, комментарии, мемуары, комедии; и всегда с живостью и изяществом, которые соперничали с самой живой прозой Петрарки. Он мог составить государственный документ, подготовить или сымпровизировать обращение, с убедительной тонкостью и пленительной беглостью; характерно для эпохи, что Эней Сильвий, начав почти с нуля, вознес себя к папству на острие своего пера. Его стихи не отличались глубиной или достоинством, но они были достаточно гладкими, чтобы он получил корону поэта из рук любезного Фридриха III (1442). Его эссе обладали легкомысленным шармом, который скрывал отсутствие у их автора убеждений и принципов. Он мог переходить от рассуждений о "Бедах придворной жизни" ("как реки текут к морю, так пороки текут ко дворам"26), к трактату "О природе и уходе за лошадьми". Еще одним признаком времени было то, что в его длинном письме об образовании, адресованном королю Ладисласу Богемскому, но предназначенном для публикации, цитировались, за одним исключением, только языческие авторы и примеры, подчеркивалась слава гуманитарных наук и содержался призыв к королю готовить своих сыновей к тяготам и ответственности на войне; "серьезные дела решаются не законами, а оружием".27 Его путевые заметки - лучшие в своем роде в литературе эпохи Возрождения. Он с жадным интересом описывал не только города и сельские пейзажи, но и промышленность, продукты, политические условия, конституции, нравы и мораль; со времен Петрарки ни один итальянец не писал с такой любовью о сельской местности. Он был единственным итальянцем за многие столетия, который любил Германию; у него было доброе слово для шумных бюргеров, которые наполняли воздух песнями, а себя - пивом, вместо того чтобы убивать друг друга на улицах. Он называл себя varia videndi cupidus, жаждущим увидеть самые разные вещи;28 и одно из его частых изречений гласило: "Скупец никогда не бывает доволен своими деньгами, а мудрец - своими знаниями".29 Обратившись к истории, он написал краткие биографии знаменитых современников (De viris claris), жизнь Фридриха III, рассказ о гуситских войнах и набросок всеобщей истории. Он задумал большую "Всеобщую историю и географию", продолжал работать над ней во время своего понтификата и завершил раздел об Азии, который с интересом прочитал Колумб.30 Будучи папой, он изо дня в день писал Commentarii, или мемуары, в которых излагал историю своего правления до последней болезни. "Он читал и диктовал до полуночи, лежа в постели, - говорит его современник Платина, - и не спал более пяти или шести часов".31 Он извинялся за то, что отдавал папское время литературному творчеству: "Наше время не было отнято от наших обязанностей; мы отдали писанию часы, полагающиеся для сна; мы лишили старость отдыха, чтобы передать потомству все, что мы знаем, чтобы быть памятным".32
Рис. 31 - Джованни Беллини: Мадонна дельи Альберетти; Академия, Венеция PAGE 300
Рис. 32 - Джиованни Беллини: Портрет дожа Леонардо Лоредано; Национальная галерея, Лондон PAGE 300
Рис. 33-GIORGIONE: Спящая Венера; Художественная галерея, Дрезден PAGE 305
Рис. 34-ЖИВОПИСЬ: Концерт Шампетр; Лувр, Париж PAGE 305
Рис. 35-Тициан: "Сакральная и профанная любовь"; Галерея Боргезе, Рим PAGE 308
Рис. 36-Тициан: Венера и Адонис; Метрополитен-музей, Нью-Йорк PAGE 310
Рис. 37 - ВИТТОРЕ КАРПАЧЧИО: Сон Святой Урсулы; Академия, Венеция PAGE 302
Рис. 38-Тициан: Успение Богородицы; Фрари, Венеция PAGE 310
Рис. 39-Корреджио: Святые Иоанн и Августин; со спандрела в церкви Сан Джованни Евангелиста, Парма PAGE 329
Рис. 40-Корреджио: Мистический брак Святой Екатерины; Художественный институт, Детройт PAGE 328
Рис. 41-Пармиджанино: Мадонна делла Роза; Картинная галерея, Дрезден PAGE 332
Рис. 42 - Майолика из Фаэнцы; слева и справа - бутылки для уксуса, в центре - ваза, из Урбино, середина XVI века PAGE 338
Рис. 43 - Рафаэль: Жемчужная Мадонна; Прадо, Мадрид PAGE 462
БИБЛИОТЕКА, СТОЛИЧНЫЙ МУЗЕЙ ИСКУССТВ
Рис. 44 - Рафаэль: Портрет папы Юлия II; дворец Питти, Флоренция PAGE 441
Рис. 45-Микеланджело Буонарроти: Пьета; Собор Святого Петра, Рим PAGE 466
Рис. 46-Микеланджело Буонарро: Сотворение Адама, потолок; Сикстинская капелла, Рим PAGE 474
В 1445 году император отправил Энея Сильвия посланником к папе. Тот, сто раз писавший против Евгения, принес свои извинения так красноречиво, что любезный понтифик с готовностью простил его; и с того дня душа Энея принадлежала Евгению. Он стал священником (1446),