Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Документальные книги » Публицистика » Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

Читать онлайн Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ... 101
Перейти на страницу:
отношению к евреям, которые были иноверцами. В российской прессе часто обвиняли евреев в разной антирусской деятельности, во вредительстве, вешали на них поступки, которые они не совершали. Иногда случались еврейские погромы. В результате произошла раскачка империи, которую занесло в другую крайность: страной стала править партия во главе с В. И. Лениным, в которой значительную часть руководства составляли евреи, которая репрессировала руководство православной Россиии. В фашистской Германии 1933–1945 годов шовинисты пошли ещё дальше, они объявили неполноценными большинство народов, считая немцев высшей расой и уничтожая физически или уводя в рабство представителей других национальностей. В результате Германия была втянута в кровопролитную вторую мировую войну, которую проиграла, и её жители оказались в плену у представителей тех национальностей, которых они считали неполноценными. Самый свежий пример: партия американского президента Обамы всячески кошмарила русских и ругала президента Путина. В результате партия Путина набрала в парламенте конституционное большинство голосов, а партия Обамы проиграла выборы. Таким образом шовинизм в краткосрочной перспективе может принести временный успех, но в долговременной перспективе он практически всегда приводит к поражению.

Особенностью нашей страны является то, что национальный шовинизм для неё не характерен. Из-за этого она часто выигрывает межнациональные войны. В первой половине XX века было только два исключения: это национальный шовинизм по отношению к евреям при Николае Втором и национальный шовинизм по отношению к чеченцам и крымским татарам при Сталине, когда их переселили в Казахстан [19]. Но в результате всё равно произошло постепенное замирение отлучённых народов. Даже во время жестокой Великой отечественной войны пропаганда в СССР внушала людям, что мы воюем не с немецким народом, а мы воюем с фашистами, которые пришли к власти в Германии. У России даже никогда не было классической колониальной системы, российское как и советское руководство устанавливало равноправные отношения с руководствами других национальностей на присоединённых территориях. Единственное требование было, чтобы представители других национальностей говорили по-русски, чтобы можно было спокойно общаться. В России обычно не обращают внимания на то, какой человек национальности, лишь бы человек был хороший. Но если проводить националистическую политику и объявлять врагами представителей другой национальности, то это порождает войну, с этой точки зрения национальный шовинизм всегда кончается трагически.

Но в том, что касается классового шовинизма, в нашей стране в XX веке и до сих пор наблюдаются перекосы, и именно он является угрозой национальной безопасности. В явной форме особенно сильно классовый шовинизм впервые проявился в результате революции 1917 года, когда была объявлена диктатура рабочего класса и крестьянства и были репрессированы классы дворянства, буржуазии и священников. До 1917 года в нашей стране присутствовал только экономический шовинизм в форме эксплуатации рабочего класса и крестьянства. Рабочий класс и крестьянство достаточно талантливы, чтобы управлять страной, но всему надо учиться, в том числе и управлению. Пока после революции 1917 года представители этих классов учились управлять страной, а бывшие представители управленческого класса занимались саботажем, страну корячило, и граждане СССР испытывали многочисленные лишения по причине некачественного управления. Я думаю, что граждане нашей страны в последние десятилетия большинством голосов не голосуют за оппозицию из-за того в том числе, что сильна историческая память о страданиях при смене власти. Стране нужна срочная индустриализация, учиться управлять страной нет времени, внешнеполитическая обстановка неблагоприятная, граждане страны чувствуют это и не пытаются сменить правящую партию. Некоторый перекос в современной России в сторону финансового преобладания чиновников, буржуазии и предпринимателей является порождением революции 1917 года. Буржуазию в СССР шовинистически долгие годы подавляли, она вырвалась из этого заключения и, начиная с 1990-тых годов пытается диктовать свои условия. Но после буржуазно-демократической революции 1991 года общество стало потихоньку приходить к классовой норме. Власти начинают прислушиваться к мнению неправящих классов, начинают понемногу выделять деньги представителям неправящих классов, начали даже награждать представителей рабочего класса и крестьянства. Это пока что только начало преодоления буржуазного и чиновничьего экономического шовинизма, по мере роста числа предпринимателей и увеличения количества собираемых налогов по идее положение бюджетников и пенсионеров должно улучшиться со временем. В обществе начала XXI века основным эксплуатируемым классом в нашей стране стала интеллигенция и остальные бюджетники: врачи, учителя, преподаватели вузов, воспитатели и т. п… Это не те люди, которые в отличие от рабочего класса и крестьянства, способны постоять за свои интересы с оружием в руках и сделать революцию. Но недооплата труда интеллигенции приводит к снижению производительности её труда, а когда целый класс людей не трудится с полной отдачей с течением времени начинают накапливаться проблемы. Интеллигенция придумывает новые средства производства и новые товары для промышленности, её низкая производительность труда ведёт поэтому к замедлению индустриализации страны [20]. Опасны недоработки интеллигенции и для военной сферы. Молодёжь воспитывает и образовывает интеллигенция. Если мы не воспитаем новое поколение людей, способных к поддержанию на высоком уровне великой страны, то это поколение воспитают проповедники террора. Вместо того, чтобы нормально трудиться, представители нового поколения будут бегать до умопомрачения с бомбами друг за другом и отнимать блага друг у друга, строя феодальное общество.

Недооценка труда интеллигенции – это следствие экономического шовинизма со стороны спекулятивно-торговой буржуазии. Революции 1991 года в России предшествовало, как и в других странах, где произошли цветные революции, формирование класса спекулятивно-торговой буржуазии. Это была буржуазия, которая делала свои капиталы на торговле товарами производства иностранных государств и спекуляциях на биржах. Эти люди не были обучены тому, чтобы создавать свой товар, производству товара, они делали деньги на купле-продаже товара. Именно поэтому практически все цветные революции не изменили в лучшую сторону положения тех стран, где они произошли. К власти в результате цветной революции приходит спекулятивно-торговая буржуазия, которая не способна в массовом масштабе наладить своё производство и втянуть большие массы населения в современное производство. Цветная революция – фактически самообман втянутых в неё больших масс народа. Когда прозападно настроенные люди идут делать цветную революцию, они думают, что делают буржуазную революцию, что они приведут к власти промышленников и предпринимателей, и они ошибаются, поскольку к управлению страной приводят людей, не имеющих навыков управления реальной промышленностью и сельским хозяйством. Когда провосточно настроенные люди идут делать цветную революцию, они думают, что делают социалистическую революцию, что они приведут к власти представителей рабочего класса и крестьянства, и они ошибаются, поскольку рабочий класс и крестьянство остаются в большинстве трудиться и страдать от безденежья на своих старых рабочих местах на непереоборудованных предприятиях. Цветная революция лишь создаёт иллюзию изменений. После погромов и безденежья после цветной революции страна возвращается в прежнее дореволюционное состояние, что большинство народа воспринимает как улучшение по

1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ... 101
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин.
Комментарии