Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин

Павлом, возможно, что вместе с апостолом Гаием (Деян. 18:8; 1 Кор. 1:14). Был поставлен епископом в Егине, которая находится недалеко от Афин. В православии отдельного дня поминовения для Криспа нет, он упоминается вместе с Собором Апостолов от 70-ти в январе месяце. В католической церкви для него есть отдельный день, 4 октября.

Сведений о его смерти не сохранилось.

Куарий. I в. Епископ Берийский (Бейрутский). Скорее всего, этот именно Кварт, а не Кодрат. Сродник и ученик апостола Павла. Перенёс много страданий за своё благочестие. Скончался мирно в сане епископа г. Берита.

Лин. I в. Родом из города Вольтерра, что в Этрурии. Отец Лина, Геркулан, отправил сына для получения образования в Рим. Здесь Лин был обрашён апостолом Петром в христианство и рукоположен во епископа. Но здесь мнения разделились, поскольку другие говорят о том, что крестил Лина и рукоположил во епископы апостол Павел. Говорят, что апостол Пётр разделил Римскую Церковь на две части, одна из них досталась Лину, а другая – Клименту. Но святой Епифаний Премудрый откуда-то взял, что сначала второй половиной управлял Анаклет, а после них, Лина и Анаклета, управлением занялся Климент. Иоанн Златоуст говорит, что Лин после Петра стал первым епископом Рима, Папой Римским. Но это считается, начиная только с III в.

Лин прославился рядом невообразимых чудес: исцелял больных и недужных, даже воскрешал мёртвых. Он же крестил (ну это не совсем сложно) известного впоследствии мученика Назария. Ему приписывают запрет женщинам входить в храм без покрывала, то есть, как говорят у нас – простоволосыми.

Здесь я немного отвлекусь, про женский платок. Всё в той же газете «Телек» (№ 17 за 2018 г.) некая Алина спрашивает: обязательно ли надо молиться в платке? И получает такой ответ: «Из Священного Писания мы знаем, что женщина покрывает голову не для окружающих, а для ангелов: «Поэтому жена должна иметь на голове своей знак власти над нею для ангелов» (1 Кор. 11:10). Лучше молиться в платке. Это вопрос личного благочестия». Я, конечно, сразу же к этому Священному Писанию, узнать почему же «поэтому». Читаю, не «поэтому», а «посему», что одно и то же. Но это и есть единственное, что я понял, для всех других объяснений у меня не достало ума. Второе, тоже единственное, что мне стало понятно, это то, что можно женщине молиться и с непокрытой головой, но если голову постричь или обрить. Существует божественное равенство, поскольку записано в Священном Писании: при молитвах к Богу или пророчествах необритая, но покрытая платком женская голова, равна обритой или постриженной женской голове. И другое, в том же примерно месте Священного Писания: если муж отращивает волосы, то это является для него бесчестьем. На этом моё отвлечение и окончено.

Скончался Лин мученически (посечен мечом) при императоре Нероне, похоронен в Ватикане рядом с гробницами апостолов Павла и Петра. Однако по другим источникам скончался он мирно. Да и в сроках его предстоятельства в Римской Церкви тоже большие разногласия. Для одних исследователей – два года, а по другим источникам – 12 лет и несколько месяцев. Да и место его захоронения тоже является спорным. См. Гаий.

Лука. I в. Евангелист. Автор Деяний Святых Апостолов. Лука (а у апостола Павла – Луций). Называется автором иконы Божией Матери с Младенцем, которая, кстати, как установлено, написана в XII или XIII веке (не попустил Бог направить эту ложь в хождение по народу, но церкви это совершенно побоку – ей это надо, чтобы именно Лука написал икону, тогда всё остальное прочь с глаз), а также иконы апостолов Петра и Павла. Павел в Послании к Колоссонянам (4:14) называет Луку-врача, а в Деяниях, авторство которых, кстати, относят именно к Луке, он сам, получается, называет себя спутником Павла в миссионерских поездках. Скорее всего, во 2-м Послании к Тимофею (4:10) Павел упоминает именно этого Луку.

Уроженец Антиохии. Первоначально был язычником, силён оказался в науках, получил хорошее образование. Это значит, что происходил из зажиточной и знатной семьи. Будучи в Иерусалиме, последовал за Иисусом, услышав Его учение. Иисус паренька приметил, послал его в числе избранных семидесяти учеников («по двое») по селениям для проповедования Своего учения. Затем Лука, после того, как Павел обратился в христианство по уговорам Варнавы, стал спутником Павла в его передвижениях по странам. Они вместе были в Греции, где (в Коринфе) Лука через пятнадцать лет после Вознесения Иисуса Христа написал на греческом языке Евангелие. (Здесь уже получается, что Лука написал Евангелие примерно в 50-х годах, а не в 60-х или 80-90-х, как думают другие.) Хотя, как говорят исследователи, Лука списывал Евангелие у Марка. А Евангелие от Марка появилось более пятнадцати лет после Вознесения. Вот и разберись! По просьбе Павла Лукой была составлена книга Деяний Апостолов. (Стоит почитать эту книгу! В ней всё говорится практически только о Павле. Павел и попросил скромно написать о себе же.) После смерти Павла Лука проповедовал в Италии, Далматии, Галлии и Македонии. На склоне жизни посетил Ливию и Верхний Египет. Как только Лука возвратился в Египет, его казнили, повесили на оливковом дереве. В это время ему было 84 года, т.е. он практически был почти ровесником Иисуса, моложе Его на несколько лет. Но это с одной стороны, а с другой стороны, в том же возрасте он был повешен в греческих Фивах, а не в Египте. Церковь тоже придерживается Фив, как места казни Луки. Здесь, как и во многих других случаях, нужна машина времени с обратным отсчётом, как в фильме «Иван Васильевич меняет профессию».

Лукий (Луций Киринеянин). Епископ Лаодикии Сирской, главного города Фригии и Киринейский. Сродник (?) апостола Павла. В Послании к Колоссонянам Павел называет этого Лукия (Луция) врачом. Лукия часто путают с апостолом Лукой. Даже в православной церкви в книге Четьи Минеи св. Димитрия за 1900 г. так и указывают, что это один и тот же. Возможно, что и так, поскольку у меня получилось апостолов от 70-ти больше, чем 70. Но церковь определённо их различает, как два разных лица. В ней он относится к пророку и учителю христианской общины в Антиохии. Возможно, что это и родственник апостола Павла, иудеохристианин из Коринфа, упоминаемый в Послании к Римлянам (16:21).

Марк. Евангелист. Епископ Александрийский, Апполлониодский, Вавилонский. Указывается ещё одно его имя – Иоанн. Евангелие от Марка написано ок. 70 г. Им пользовались при написании евангелий Матфей и Лука. А Иоанн-Марк, юноша из