Сестры. Очерк жизни сестер-подвижниц Анисии, Матроны и Агафии, подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии. - Иаков Тупиков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ко всем людям девицы относились одинаково ровно, по-доброму и с любовью. Они не пытались сами навязать себя другим и не выставляли своих убеждений напоказ. Держались скромно и просто, по силам помогая всем, обращавшимся к ним за помощью. К тому времени они уже приобрели духовную мудрость и рассуждение, свойственное людям, по-настоящему смиренным.
К властям сестры не испытывали неприязни и тем более ненависти, понимая, что многие из этих людей стали заложниками ситуации. Также не осуждали они и гонителей, принимая испытания, как от Самого Бога, видя в лице безбожников орудие в руках Божественного промысла. За это глубокое смирение Господь утешал Своих верных рабов, укрепляя и подавая помощь в трудные минуты. Постепенно их жизнь начала налаживаться, во всем стало заметно Божественное о них попечение. Понемногу улучшались условия их жизни, появилось самое необходимое для существования.
Взамен раздавленной мисочки Господь послал им сначала несколько таких же, а потом и котелок, в котором было возможно готовить их скудную пищу.
Одно время сестёр поставили работать в общественную столовую. С улыбкой они вспоминали потом, как однажды пришлось им варить баранье мясо. Девушки с детства мясного не ели и готовить его им никогда не приходилось. Они намеренно, как бы юродствуя, положили голову барана прямо с рогами в котел с кипящей водой, вызвав своим поступком всеобщий смех. Наказывать их тогда не стали, но от столовой тут же отстранили, о чем сами подвижницы нисколько не жалели.
В основном в то время они работали на полях. Трудились они усердно и на совесть, не тяготясь тяжелыми условиями. Этим сестры вызывали невольное уважение к себе со стороны начальников и бригадиров. От ссыльных требовалось выполнение установленных норм, что порой превышало возможности людей. Начальники и сами, будучи зависимы и подотчетны центру, были не в силах изменить положение, боясь подвергнуться тяжелым наказаниям. Поэтому своей хорошей и честной работой девушки располагали к себе, и начальство проявляло к ним снисхождение. Привыкшие с детства к нелегкому труду на земле, девицы продолжали подвизаться и в ссылке, смиряя себя и получая через труд пользу духовную. Господь так устроил, что, находясь в заключении, Матрона и Агафия смогли помочь своим голодающим родственникам. Это было чудо и явная милость Божия — за хорошую работу им в один год выдали после сбора урожая пять тонн пшеницы, часть которой удалось отправить посылками домой к родителям. В то время на родине был голод. Во всей округе не было пропитания, и многие терпели крайнюю нужду, не имея куска хлеба. Алексей и Анна мололи полученное от дочерей зерно и этим хлебом делились со многими нуждающимися. В другой раз девушки заработали целую машину овощей. По распоряжению начальников овощи им привезли и свалили. Сестры, удивляясь и благодаря Бога, раздавали ссыльным тыквы, арбузы, дыни, огурцы и помидоры. Утешаясь и утешая других, они радовались со слезами такому подарку, искренне считая себя недостойными этой милости от Господа.
Но самым большим утешением для них стало чудо обретения иконы Матери Божией. Случилось это так. Одна из двоюродных сестёр отправилась на озеро за водой. Вдруг она увидела, что невдалеке что-то плывет. Немного подождав, девушка с изумлением подняла с воды икону Богородицы «Достойно Есть». Хорошего письма и на доске, эта икона, ниспосланная свыше, была принесена девушками домой, где они соорудили перед ней лампадочку и со слезами умиления возблагодарили Пречистую свою Заступницу за столь явное Ее попечение и заботу.
Вскоре около девиц стали собираться люди, близкие им по духу, среди которых были и певчие.
В свободное от работы время им удавалось иногда вместе петь и молиться. Случалось это не часто, но и за эти редкие часы духовного утешения верующие ссыльные благодарили Бога, как за большую милость. Многие заключенные, лишенные простого человеческого внимания, озлобленные и утомленные, тянулись к добрым и смиренным рабам Христовым. Девушки, никому не отказывая в помощи и общении, все же сохраняли святыню своей веры и соблюдали себя в чистоте от всего греховного.
Как-то ссыльным привезли кино. Считалось это одним из методов воздействия на них с целью перевоспитания и исправления. Люди, уставшие и опустошенные, с удовольствием шли на такие мероприятия. Все, что могло отвлечь от тяжелой действительности, принималось ими с радостью. Одних сестёр в тот раз пришлось приводить и усаживать в первый ряд помимо всякого их желания. Начался просмотр, на экране в кадре — мужчина в море. И вдруг Матрона закричала:
— Ой, утонем, сейчас все утонем…
Под общий смех и ропот девушек тогда вывели из приспособленного под кинозал барака. Больше в кино сестёр не приглашали, к общей их радости и утешению.
Однажды по случаю праздника революции для ссыльных начальниками был устроен сытный и обильный обед. По этому поводу у всех — радость и веселье. Девушки же, помолившись, к общему столу не пошли. Они решили написать заявление на сухой паек, особенно не надеясь на результат. Евфимия, как грамотная, написала от четверых сестёр бумагу. И к удивлению и утешению подвижниц, им было выделено достаточно крупы и растительного масла. Крупы этой хватило надолго, а масло девицы использовали для лампадки перед образом Матери Божией.
Нужно сказать, что даже в самые голодные годы за все время отбывания ими ссылки, Господь подавал им насущный хлеб, порой скудный и несладкий, но на фоне общего голода и нужды это было явным чудом. Как-то на праздник святого Архистратига Михаила, неизвестно откуда прознав о подвижницах, приехали к ним благочестивые супруги. Можно представить, какую радость испытали все ссыльные, близкие к сестрам верующие, когда увидели продукты, которые как гостинцы привезли им эти добрые люди. А когда с
