Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3) - Наталья Малярчук

Не стоит жалеть времени на земле на приобретение знаний, профессиональных навыков, духовное и телесное развитие. Все это потом окупится сторицей (и на небе и на земле). В противном случае можно попасть в категорию учеников-бракоделов, которых Владыки вынуждены отстранять от выполнения ответственных задач.

Причина 3. Ученик берется за непосильную работу.

Одно из таинств посвящений (начиная с III) — взаимопроникновение сознаний Учителя и ученика. Чем выше духовная ступень тем более ученик знакомится с Замыслами Своего Владыки, тем больше получает знаний и возможностей. Казалось бы — что в этом плохого?

На этом спотыкается едва ли не каждый путник. Очень часто ученик принимает мысли Владыки за свои собственные, и стремится в одиночку выполнить задачу Учителя. При этом ничего хорошего не получается. В лучшем случае ученик просто «надрывается» и тогда его можно легко вылечить и вразумить. В худшем — завязывается большой кармический клубок из-за неправильных действий, который приходится распутывать на протяжении многих жизней.

На сегодняшний день очень многие спотыкаются на интерпретации Закона Милосердия. Некоторые подобно Христу пытаются взвалить на себя карму всего человечества и очень быстро оказываются в инфраслоях планеты (и не только сознанием, но телесно — после смерти). Адептам из отдела Христа приходится затрачивать немало сил и времени, чтобы извлечь таких незадачливых «спасителей» из глубин ада, куда они попали по причине неразумения масштабов работы, которую им никто не поручал выполнять.

Каждая сущность на Земле — дитя Бога, в том числе и служители антииерархии, а так же и сам антилогос. Милосердие Господа бесконечно и распространяется на всех, независимо от глубины его падения. Всем падшим будет предоставлен шанс вернуться к Отцу. Вопрос в том — когда это будет сделано и кем будет протянута рука помощи. Полярной противоположностью Закона Милосердия является Закон Целесообразности. Эти два великих Установления Господа управляют всей вселенной. Любое решение, принимаемое той или иной сущностью, находится в соответствии с обоими великими Законами, склоняясь к тому или другому из них. Лучшие решения представляют собой Золотую Середину между этими полюсами.

Проявлять милосердие необходимо, если мы хотим уподобиться Отцу, но делать это нужно соразмеримо со своими силами. Ученик может проявить Любовь к падшему человеку — это милосердно и целесообразно, так как каждая душа ценна для Господа. Но спасти можно человека, стоящего на более низкой ступени духовного развития или равного себе (хотя это уже крайне сложно) и при условии, что спасаемый сам добровольно будет стремиться к Свету. Только в таком случае самопожертвование ученика окажется и милосердным и целесообразным. Но так бывает далеко не всегда.

Часто бывает, что помощь предлагается едва ли не насильно. И тогда спасаемый спасаясь от спасателя падает сознанием еще ниже, здесь нарушается Закон Свободы Воли — помощь должна приниматься добровольно. В результате оба человека оказываются в затруднительной ситуации: спасаемый отягощает свою карму еще больше, убегая от Света, а спасатель, напрасно потратив энергию, оказывается как бы приклеенным судьбой к человеку, которому оказывал помощь. В детстве все жалели золушку, попавшую в руки злой мачехи. Но никто не рассматривал эту ситуацию с точки зрения кармических связей.

Человек сам творец своей судьбы и сам притягивает события и людей. Зло не может коснуться чистой сущности если та сама не позволит ему приблизится. Так и в случае с золушкой: в прошлом она сама насильно пыталась оказать помощь падшей мачехе, затратив на это немало сил, которые пошли лишь на усиление негативных качеств личности спасаемой. В одном из последующих воплощений наступает развязка: золушка и мачеха встречаются вновь, но спасатель истощен, а спасаемый еще более усилил свои негативные компоненты за счет спасателя и желает сохранить такие выгодные отношения. В результате золушка нещадно эксплуатируется, отдавая все свои силы мачехе, и при этом еще молится за спасение души последней, сдерживая кармический удар, который одним махом мог бы прекратить все это безобразие.

И только появление сказочного принца ставит все на свои места. Но кто задумывался — сколько усилий требуется Учителю, чтобы вытащить своего незадачливого ученика из подобного клубка противоречий, в котором он запутался, нецелесообразно применяя Закон Милосердия. Сказочный принц — старший ученик, спасающий неопытного собрата. Но на всех принцев не хватит, придется ждать не одну жизнь в очереди за помощью.

Каковы же последствия такого милосердия? Ученик действовал в соответствии с Законом, что Хранителями Кармы рассматривается как позитивный момент. Но он потратил много сил на умножение зла, так как предоставил в распоряжение спасаемому свои ресурсы. За это ученик на протяжении ряда воплощений испытывает последствия такого неразумного шага. В конце концов ситуация складывается так, что нужно спасать самого спасателя, на что так же затрачивается немало сил.

Для жертвы спасателя дело обстоит значительно хуже. Неблагодарность по отношению к спасателю рассматривается Хранителями Кармы крайне негативно. Неправильно примененная энергия, а так же попустительство и покрывательство со стороны золушки, ввергает мачеху в еще более глубокий омут низменных страстей. И в час расплаты спасаемый оказывается в еще худшем положении, чем до оказания ему "помощи".

Третья сторона этого «дела» также выглядит неприглядно. Мачеха, пользуясь ресурсами, золушки создает множество извращенных мыслеформ, которые не только засоряют атмосферу и ментальный план, но еще и негативно действуют на окружающих, засоряя их души. Так ученик оказывается косвенно виновным в засорении атмосферы и в осложнениях, возникающих на Пути других людей. Каждый, претендующий на роль спасителя, должен твердо усвоить, что ни в коем случае нельзя потакать злу, так как ради одного человека можно погубить многих.

Пример с золушкой наиболее типичен для младших учеников. Подобные ситуации встречаются настолько часто, что практически каждый человек может привести собственный пример из жизни своих друзей и знакомых. Ошибки старших учеников встречаются реже и носят несколько иной характер.

Ни одному нормальному человеку и в голову не придет, что демонам мрака также может быть оказано милосердие, если те искренне захотят отказаться от зла и вернуться к Свету. Тем не менее, это так. Слуги антииерархии, решившие вернуться к Свету, встречают поддержку Владык Милосердия. Дело, сознательно отшатнувшихся от Господа, рассматривается очень тщательно и каждым адептом тьмы занимаются несколько Учителей, потому что даже Им в одиночку тяжело выдержать тяжесть кармы служителей тьмы.

Старшие ученики порой так же желают внести свой вклад в спасение чернокнижников и иногда попадают в крайне неприятные ситуации из-за своей неопытности. Как часто слуги тьмы взывали о помощи, заманивая доверчивых и милосердных светоносцев в свои сети. Каждый должен запомнить: спасение адептов тьмы — дело Учителей Иерархии, а не Их учеников. Только Владыки Милосердия в состоянии оценить искренность устремлений слуг мрака, обладают достаточными силами, чтобы сдержать кармический удар, и чисты настолько, чтобы противостоять извращенному мышлению спасаемых.

Существует такое понятие — ПРЕДЕЛ. То есть Предел Милосердия Господа. Его устанавливают такие Владыки как Мория, Иисус, Флорентиец и Им подобные Светоносцы. Если Предел установлен для какой-либо сущности, то больше никто не имеет право придти к такому падшему на помощь. Он до конца манвантары выходит из под покровительства Господа и удаляется с планеты. Милосердие ему будет оказано, но не здесь и не сейчас.

После битвы с антилогосом ряд учеников попытались спасти верховную триаду антииерархии тьмы, для которой Иисус установил Предел Милосердия. В результате адепты зла на несколько дней задержались на Земле и сотворили напоследок немало неприятностей, до дна опустошив души своих поклонников. Так нецелесообразное милосердие нескольких старших учеников ввергло на многие десятилетия десятки тысяч душ в глубины ада, из которых их будет весьма затруднительно извлечь. Но нарушивший Предел, сам становится вне Закона и разделяет наказание с падшим. Некоторые из чрезмерно милосердных спасателей вовремя одумались, а некоторые последовали вслед за демонами. Их благородный порыв будет оценен Господом, но не здесь и не сейчас.

На Земле еще осталось немало слуг тьмы, для которых установлен Предел. Постепенно их отлавливают и вышвыривают за пределы галактики. Этот процесс займет еще некоторое время. Поэтому каждому ученику при встрече с адептом тьмы следует всегда помнить, что он не в состоянии целесообразно проявить милосердие в данном случае и отдать отступника на суд Христа, ни в коем случае не пытаясь самому решить это дело.