Слова. Том II. Духовное пробуждение - Паисий Святогорец
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
40
См. Мф. 12:31.
41
Фарасио́ты – жители Фарас, большого селения в Каппадокии (Малая Азия, ныне территория Турции). Родина преподобного Арсения Каппадокийского и преподобного Паисия Святогорца. – Прим. пер.
42
Речь идёт об обмене населением 1924 года, в ходе которого греки из Малой Азии переселились в Грецию, а жившие в Греции турки возвратились в аурцию. – Прим. пер.
43
Мирское имя преподобного Паисия.
44
«Кротостью и спокойствием уст своих заграждай уста бесстыдству непокорных и заставляй его умолкнуть. Обличай невоздержных благородством жития твоего, а тех, у кого бесстыдны чувства, – воздержностью очей своих». См.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 56-е. Сергиев Посад, 2008. С. 340.
45
Евр. 12:29.
46
Тит. 1:15.
47
См. Быт. 19:1–5.
48
Пс. 50:12.
49
См. Мф. 7:6.
50
Канона́рх – певчий, который в озглашает то, что предстоит петь хору. Здесь преподобный имеет в виду то, что «канонархом» в греховных делах является диавол, который диктует человеку, что тому делать.
51
Хаджефенди́ (от тур. «хаджи» – паломник и «эфенди» – господин) – так называли преподобного Арсения Каппадокийского за то, что он неоднократно совершил паломничество в Святую Землю. – Прим. пер.
52
В 1958–60 гг. преподобный Паисий подвизался в монастыре Сто́мион, расположенном неподалёку от Коницы. – Прим. пер.
53
Вершина горы Ти́мфи, по форме напоминающая силуэт верблюдицы.
54
Διάβολος (греч.) – клеветник, διαβάλλω (греч.) – клеветать, наговаривать, ябедничать. – Прим. пер.
55
Мф. 18:17.
56
Типико́н – устав, образец; здесь: уклад, привычки. – Прим. пер.
57
Ходжа́ (от перс. «господин») – почтенный мусульманин в странах Ближнего и Среднего Востока. Им мог быть придворный сановник, купец, учитель, духовный наставник. – Прим. пер.
58
См. Лк. 12:3.
59
Ср. 2 Кор. 3:6.
60
Пс. 15:8.
61
То есть повстанцы-коммунисты. – Прим. пер.
62
См. Дан. 13: 45–62.
63
Тангала́шка (греч. ταγκαλάκι) – такое прозвище преподобный дал диаволу. Тангалаки (или башибузу́ки) – это нерегулярные и почти неуправляемые военные отряды в Османской империи, состоявшие из сорвиголов, славившихся своей жестокостью; им не платили жалованья и питались они за счёт мародёрства, грабя и убивая мирное население. – Прим. пер.
64
См. 1 аим. 6:12.
65
Мф. 27:4.
66
См. Быт. 19:1–38.
67
«Но слово от деятельности – сокровищница надежды; а мудрость, не оправданная деятельностию, – залог стыда». См.: Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 1-е. Сергиев Посад, 2008. С. 127.
68
Томогра́фия (от греч. τομή – сечение + γράφω – изображать) – способ создания изображения внутренней структуры объекта, основанный на анализе съёмков отдельных слоёв или отдельных проекций изучаемого объекта, полученных при помощи рентгеновского или иных излучений. – Прим. пер.
69
В данном случае преподобный имеет в виду святоотеческие тексты на древнегреческом языке и их переводы на новогреческий. В русской духовной письменности в подобном соотношении находятся святоотеческие тексты на славянском и их переводы на современный русский язык. – Прим. пер.
70
«Эвергети́н» (от греч. εὐ εργετέω – совершать благодеяние) – систематизированный сборник святоотеческих поучений в четырёх томах, составленный в XI веке основателем константинопольского монастыря Эвергети́ды (Богородицы Благодетельницы) преподобным Павлом и впервые изданный в конце XVIII века преподобным Никодимом Святогорцем. – Прим. пер.
