Два сорокоуста - митрополит Вениамин Федченков
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
†
Ныне один Св. Апостол к Евреям, другой из Коринфян: о различии душевных людей от духовных. Духовного люди могут почитать даже безумным (1 Кор. 2, 14-15). А, м. б., у него ум Христов.
Опять мысли: как можно ошибаться в людях! Ах! Как трудно нерассудительному мне!
†
Св. Евангелие читалось в продолжение о вере, для получения просимого нужно иметь кроме веры любовь и примиренность со всеми. Иначе Бог не даст и горячо верующему. Следовательно, “вера” может быть и при отсутствии любви. Тогда из нее может выработаться фанатизм... Даже Апостол любви Иоанн с братом Иаковом - до Пятидесятницы - горели таким не духовным пламенем веры: хочешь мы низведем огонь с неба? (на Самарянское селение, не принявшее Христа), чтобы “истребить их, как и Илия сделал” (Лк. 9, 53-54).
“Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: НЕ ЗНАЕТЕ, КАКОГО ВЫ ДУХА; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение” (ст. 55, 56).
Вот сей дух! Не похожа на Божий Дух раздраженная ревность автора жестоких писем. А в одном письме официальном, которое он просил напечатать, он пишет: “кинжал, яд, отравление, хитрость - вот средства борьбы!”
Нет, сего принять невозможно!
†
Иногда (и часто) мне приходят мысли: я грешный. Но Господь-то именно для нас, грешных-то, и приходил...
И спасаемся-то мы не делами, а верою, благодатию.
“Страданиями Господа моего Иисуса Христа”, - как сказал Митрополиту Филарету [41] преподобный старец Исидор Гефсиманский [42].
Да, именно и хочется за грехи-то свои и потрудиться, хотя бы сие и было крестно. Но спасительно.
Афонский Патерик так много дает примеров, что и грешники (и даже больше: отрекшиеся от Христа, блудники, и т. д.) могли становиться мучениками даже.
†
Ныне день пророка Ионы. Как-то, может, легкомысленно, а может и пророчески я обронил слова: пусть меня, как св. Иону, выбросят с корабля, лишь бы наступило примирение за границей (в письме к Митрополиту Антонию). Поэтому я ныне особенно помолился ему на молебне.
Тоже ревнитель был не духа Христова: не хотел даже спасения Ниневии: “Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии”. “Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более 120 000 человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота неразумного?!”
И пожалел! И помиловал за покаяние. Нужно жалеть Россию и даже тех, которые грешат сейчас там. Аминь.
†
И нужно, может быть, сначала идти не с обличением, а с ласкою, утешением, чтобы приобщить задавленные, унылые, падшие души! Спаситель в первые полтора-два года почти не говорил о кресте.
Опять принялся за жития святых. Слава Богу. Первое было о св. Митрополите Алексие. Служил и Церкви, и народу.
†
Конечно, и гордости много: о себе думаю много и больше должного. Господи! Сохрани от сего искушения.
28 сентября /11 октября
ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ ЛИТУРГИЯ
Поехал в Хопово [43] И пропустил несколько дней записи. А пережито много... И столько было волн... Опять все замоталось: то уверенность, то сомнение в правильности принятого пути. Одни подтверждают, другие проклинают.
В псалме 108-м есть дивные слова: “Они проклинают, а Ты благослови; они восстают, но да посрамятся, а раб Твой да возрадуется... Буду громко славить устами своими Господа; среди множества восхвалю Его, потому, что Он стоит одесную бедного, чтобы спасти его от судящих душу его” (ст. 28, 30, 31).
Да! Ничего не стоит и проклятие, если только ты стоишь в истине. Только бы в этом увериться до конца.
Но в том-то и дело, что опять волны сомнения... О, Господи! Помоги!
†
Я же .молюсь, я прошу Тебя! Не можешь Ты не услышать! Услыши вопль мой! Устрой все Сам! Скажи мне путь, в оньже пойду! Дух Твой благий наставит меня на землю праву! Услыши!
†
Ныне я исповедался... Между прочим, я сказал, что мне очевидно, что и в советах с другими я ищу своей воли: подтверждение своего желания. А это не смирение, а самочиние. И нужно, по-видимому, внутренне смириться, а не настаивать на своей воле, и тогда Господь откроет Свою волю. Может, она будет тоже такая, как и моя, но уже она не “моя”, а Божия будет тогда... И, может быть, Господь меня к этому ведет?!
Не говорю уже о тщеславных помыслах... Но это есть самоволие.
†
И, может быть, мне нужно отказаться от своего решения, хотя оно было бы и правильно -только потому, что оно есть мое, самовольное?! В этом было бы смирение!
†
Нужно повидаться с одним из самых сильных инакомыслящих. Жду письма с Афона.
Но теперь уже жду иначе: прежде я упорствовал бы в отстаивании своего решения, а теперь я слушать готов сердцем. Оно свободно и в ту, и в другую сторону... Это - слава Богу! Хорошо. Просвети же ум мой, Господи, и направь творить волю Твою!.. Аминь!
†
А как трудно на душе! Плакал, нет... мало у меня власти, силы духа, рассудительности. А это все чрезвычайно необходимо для управления... Мое дело - побеседовать, разъяснить, пожалеть, утешить верою. Вот сейчас лишь ушел один человек: пришел с больной душою, а ушел умиренным. Слава Богу!
Но это все после... А что вот теперь-то делать? Научи меня творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой!
†
Ныне после Литургии служил по многим панихиду, прося их помощи.
†
А если и в самом деле уйти в Сербскую Церковь? Вот мой епископ (Михаил Шабацкий [44]) убеждает, умоляет: не подписывать... И обещает все сделать (настоятельство или почетное пастырство и т. д.). Уйти в их юрисдикцию теперь же... И все спокойно. И люди довольны будут. И соблазна нет. И мне тихо, может быть, было бы?
†
Но опять: зачем же отказываться от подвига труда спасения братьев своих, страдающих там! Они нуждаются в каждом человеке.
†
И еще: опять не полное послушание начальнику, Митрополиту Сергию, - притиворечие совету о. Нектария.
Опять смиренное самоволие.
О! Неопытность!
Господи! Помоги! Потерялся: одна надежда на Тебя!
†
Пресвятая Богородице! И Архангелы, и Ангелы, и святый великомучениче Феодоре, св. Иоасафе, св. Харитоне Исповедниче, и все святые, помогите!
29 сентября /12 октября
ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ
ЛИТУРГИЯ. СТ. РУМА
Вчера я решил остальных советчиков слушать без желания настаивать на своих мыслях, а свободно - желал всем сердцем вникнуть в их доводы и решение, дабы не на “своей воле” стоять... И ныне утром о. А. (на исповеди) сам заговорил и без колебания дал совет - не смущаться, а послушаться Митрополита Сергия. “Ведь Вы, - говорит он, - не ищете ничего своего здесь”. Только посоветовал осторожность. Относительно признания советской власти без колебания сказал, что нужно признать: “Я бы и сам поехал в Россию, да пишут, что трудно найти место там, а у меня семья”.
Итак, первый голос ныне - явно положительно высказался за послушание Митрополиту Сергию.
†
Другой батюшка, приехавший “случайно” из Батц, прот. Н., сначала вчера был решительно против, и у меня образовалось раздражительное настроение... Но к вечеру он резко изменился: “Меня и самого смущает, когда я не слушаюсь старших”. Молились... Просил я его ныне после Литургии высказать свое мнение... Он усердно молился все время.
Когда я его спросил, он ответил: “Я маленький человек, могу лишь высказать свое мнение. Попоститесь эти три дня, а потом помолитесь особенно усердно Божией Матери и выньте жребий”.
“Спасибо”, - сказал я.
Жребий между послушанием и Сербией.
†
Теперь ожидаю встречи с главным противником моей подписки!
Царю Небесный! Прииди, вселися в ны! Дух истины, настави на всякую истину. Утешитель! Сотвори в спасение радость вечную мне и другим.
†
Ныне при прощании монахиня Нина подарила мне иконочку святителя Иоасафа, подаренную ей игуменией Екатериной [45], а ей (и монахине Нине [46]) передал епископ Исидор [47] (скончавшийся крестно, Царствие Небесное). Это и знаменательно и крестно! Да будет воля Божия! Должно мне за него усерднее молиться о упокоении его души, хотя я поминал его и прежде.
†
Не получил я доселе письма от Афонских старцев. Что это значит?
†
Настроение на сердце мирное, мирное! Слава Богу!
Если старцы Афонские посоветуют послушаться Митрополита Сергия, тогда уже другие советы отпадут. Если же они будут против, я обязанным сочту себя еще раз передумать со всею откровенностью и желанием прислушаться к их доводам и совету. А далее Божия Матерь Своим Покровом да управит все! В день Ее Покрова (1 октября) должно послать решение в Париж М. С.
