Научный атеизм. Введение - Андрей Куликов

Что можно сделать в такой ситуации?

1) Потребовать выполнения следующих условий: передача идет только в прямом эфире, время выступлений у сторон ограниченное и равное, последний ход принадлежит атеистам, публика на передаче в пропорции 50 на 50, при этом атеистическая часть приглашается атеистами;

2) Беседу с клерикалами вести жестко, без ненужной политкорректности, называть вещи своими именами, не стесняться применять демагогические приемы против демагогов (они право на fair paly уже потеряли).

3) Не сдавать ни пяди атеистических завоеваний. Если СТЭ противоречит библии, то, значит, она противоречит библии и никак иначе, пусть даже некоторые конфессии и считают, что СТЭ не противоречит их ТРАКТОВКЕ библии.

В противном случае лучше отказаться от такой передачи: лучше уж никак, чем на условиях наркопула.

10.4. Что требовать от власти

Религии подобны светлячкам: для того, чтобы светить, им нужна темнота.

Поведение наших властей в ситуации с выставкой «Осторожно, религия» показало их полную зависимость от клерикально настроенной верхушки. Хулиганов, которые разгромили экспонаты (собственность художников, между прочим), не привлекли ни к какой ответственности, хотя их личности были достоверно определены (сторож музея успела из запереть до прихода милиции), при этом директора выставочного центра и куратора выставки судили по уголовной статье. К сожалению, правозащитники на стороне обвиняемых повели себя не лучшим образом, не использовав все возможности для выигрыша дела (выставка проходила на территории музея, а не церкви, посетители оповещались при входе, куда они идут, и художники имели полное конституционное право критиковать религии на этой территории, даже если кому-то это показалось конщунством или оскорблением). В частности, следовало довести его до Европейского суда. Одним словом, это пример того, как НЕ надо бороться за свои права в судах. Если уж Вы решились на борьбу с клерикалами, бейтесь до конца.

В целом в общении с властями рекомендуется взять лозунг советских диссидентов: «Соблюдайте Конституцию!». В самом деле, если в Конституции наша страна определена как светская, то таковой чиновники и должны ее сделать, иначе будьте добры покинуть свои посты.

Однако, сейчас власти выглядят как сплошной наркопуловский монолит. Как пробить эту антиконституционную стену?

В этом направлении можно использовать «прозвон» властных цепочек с выбраковкой гнилых элементов. Если мы будем воспринимать чиновничество как единый организм, ныть на форумах о некой единой сущности под названием «власть», то немудренно, что в нашей среде будут превалировать пессимистические нотки. В действительности же каждая проблема имеет конкретные имя и фамилию. Наша задача очень проста: выяснить эти имя, фамилию и должность, которую они занимают. Затем пишем обращения в вышестоящую организацию, прокуратуру, в суд (вплоть до Европейского суда) о нарушении Конституции, добиваясь увольнения преступника. Таким путем мы очистим посты наших властных структур от агентов наркопула.

Например, директор школы пригласил на 1 сентября местного священослужителя для освящения/благославения/поздравления учеников. Тогда пишем письмо директору с требованием отменить это незаконное действо с ссылкой на статью Конституции (если оно еще не состоялось) или руководителю Отдела образования местной администрации об антиконституционном мероприятии и требованием наказать директора школы и снять его с занимаемого поста (если раздача опиума для народа уже произошла). Если следует отказ, формальная отписка или ответа нет в течение 30 дней, то пишем письма с тем же сообщением и с требованием наказать уже отказавших или не ответивших в срок чиновников, которые направляем: а) вышестоящей организации — Управлению образования региона; б) местное отделение прокуратуры (можно региональное). Если та же реакция, то следующие ступени — это Министерство образования РФ и Генеральная прокуратура, а также пишем заявление в местный суд о нарушении прав.

Письма надо готовить в двух экземлярах, один отдаем в секретариат, на другом обязательно берем отметку секретариата о получении с указанием даты. Можно также отправить заказным письмом. Если секретариат, которому положено принимать письма, отказывается принимать Ваше письмо, то грозим через полчаса привести с собой двоих свидетелей и взять диктофон, чтобы зафиксировать устный отказ секретариата. В суде это сойдет за доказательство получения письма. К сожалению, такие меры нужны, поскольку, как известно, в России без бумажки ты — букашка. Поэтому надо бить врага его же оружием. Если чиновник, получивший письмо, приглашает Вас на разговор, то ради интереса можно сходить, но с вероятностью 99,9 % Вы ничего не получите, Вас просто будут уговаривать забрать письмо и прекратить борьбу. Поэтому можете смело забить на эти предложения и требовать выслать Вам письмо с ответом в письменной форме.

Будет очень хорошо, если Вы будет сообщать о результатах своих «прозвонов» на атеистических сайтах. Таким образом, мы постепенно сможем накопить методологическую базу, а также составить в интернете черный список чиновников всех ветвей власти, которые действуют антиконституционно. Затем этот список можно издать и разослать во все более-менее значимые государственные и общественные организации страны.

В общении с властью всегда показывайте свою готовность довести дело до рассмотрения в международных судах (это даже можно отметить в письменных обращениях).

В частности, так можно бороться против подсвечников. Как только чиновник пошел торговать лицом в церковь/мечеть на какой-нибудь транслируемый по телевидению религиозный праздник, то его за это можно привлечь за пропаганду именно этой религии. Если он хочет помолиться, то может сделать это и в других храмах, из которых не идет трансляция. То же касается икон в их кабинетах. Они могут хоть всю свою квартиру заставить этими крашенными досками, но размещение в служебном кабинете — это однозначное нарушение Конституции. Если кого-то не устраивает Конституция, то такой чиновник может уволиться или должен быть уволен.

В последнее время в СМИ также муссируется тема о возвращении каких-то долгов государства церкви. И никто не задает вопроса: а той ли церкви и то ли мы возвращаем? Почему-то под термином «церковь» в этом вопросе всегда подразумевается РПЦ. Но, во-первых, до революции РПЦ была частью государства, используя земли и имущество государства, а еще раньше — крепостных. После революции земли и имущество остались государственными, а вот государственная церковная структура была выведена из-под юрисдикции государства. Однако, к концу войны Сталин реанимировал РПЦ, посадив в ее верхушку своих людей. Но к тому моменту уже существовала РПЦЗ, которая, в отличие от РПЦ, все-таки является прямым наследником дореволюционной церкви (см. более подробную информацию в интернете). Тогда было бы логично возвращать именно РПЦЗ, а не РПЦ. Но если мы возвращаем земли и имущество, то почему бы нам не вернуть и крепостных? Где логика, которая может это объяснить, ведь прав на возврат крепостных у РПЦ ничуть не меньше, чем на другие активы.

Кроме того, до революции были и другие церкви. Почему не возвратить что-нибудь РПАЦ, староверам и другим конкурентам РПЦ? Почему не вернуть католикам, лютеранам, протестантам?

Опять же, почему агенты наркопула считают, что государство должно церкви? Почему бы нам не посчитать, какой ущерб нанесла православная церковь стране до революции (инквизиция, притеснение язычников, запрещение науки)? Почему бы не выставить РПЦ счет от лица потомков крепостных, которых православные использовали для своих нужд? Может, РПЦ будет должна государству? Вот пусть Ридигер и иже с ним и идут на фабрики, заводы и фермы отрабатывать эти деньги честным трудом.

(А —?) «5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно».

Казалось бы, прямое указание Ридигеру (да и участникам из власти, если они действительно верующие) противодействовать подобным трансляциям, но… коррупционные связи и выгоды, которые обе стороны имеют от такого процесса, явно пересиливают желание следовать «святым» заветам «Отца своего».

(А — С. Черняховский) Общество, в силу странных и чрезмерных комплексов уйдя от политики государственного атеизма в своей избыточной деликатности по отношению к религии, по сути создало для нее атмосферу благожелательной вседозволенности. И эта вседозволенность выявила одно — дремлющую в религии жажду монополизма, жажду духовного господства. Так можно получить и судебные иски против издательств, печатающих Вольтера, изгнание из школ учителей, дающих положительную оценку веку Просвещения или осуждающих инквизицию. В вузы откажутся принимать неверующих (в некоторых это сегодня уже происходит), при поступлении на работу станут требовать характеристику из прихода по месту жительства.