Великая мать. Том 1 - Бейнса Дуно
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Восьмое правило. Остерегайтесь говорить своим дочерям: “Ты не знаешь жизни, нужно быть умнее; ты молода, когда состаришься, поймёшь жизнь”. Вы часто поступаете так, но не воспитывайте их так, не говорите им о старости. Весела твоя дочь, пусть будет весёлой, пусть танцует, пусть поёт, оставь её! Если она разгневается, скажи Господу: “Благодарю Тебя, Боже, что я видела, как моя дочь строит такие замечательные гримасы!” Да и в Природе происходит то же самое: вы видите, как какое-то дерево искривляется, строит гримасы, но и это приятно. Вы хотите от ваших детей того, чего сами не делаете. Удивительно, когда какой-то грешник хочет, чтобы его дочь была святой. Пусть твоя дочь гневается, пусть поплачет, а когда ты смотришь на её поведение философски и спокойно, это отразится и на ней. При новом воспитании примените Христово учение. Воспитание целиком должно быть новым, а не старым с новыми заплатами. Старую одежду не нужно латать новыми лоскутами. Вы скажете: “Моя дочь будет доброй, если не сейчас, то в дальнейшем”, - потому что происходит то, о чём человек думает. Ты и твоя дочь — одно и то же. Почему я не думаю о людях плохо? Потому что это имеет отражение: если я подумаю о людях плохо, это отразится и на мне. Мысль создаёт вещи и отражается на вас.
Эти правила вы будете применять в течение этого месяца. Вы будете выходить встречать восход солнца до 24 июня, а потом отдохнёте дома двадцать дней. Есть и другие способы исполнения закона хождения: если у вас нет возможности выйти, то вы встанете рано и после молитвы мысленно совершите прогулку. А когда вы говорите: “Сегодня я не могу выйти”, вы портите свою работу. Иной раз вы хотите навестить какую-то вашу сестру, но у вас нет возможности. Сядьте на стул и навестите её духовно. Не следует вносить в себя отрицательные мысли, что этого вы не можете, того не можете. Даже в постели, будучи больны, скажите: “Сейчас я поправляю своё тело, но моя душа может идти”. Так что закон пусть всегда прилагается со словом “может”. Так проявляется человеческая воля.
Если некоторые вещи вам неясны, собирайтесь по нескольку человек и размышляйте, потому что только проверенное вами и изученное, будет вам полезно и укрепит вашу веру в то, что вы располагаете достоверной наукой, на которую можете опираться.
Беседа проведена Учителем 31 мая 1917 года, в четверг.
НАПОЛНЕНИЕ И ОПОРОЖНЕНИЕ[32]
В Писании говорится: “Без веры угодить Богу невозможно”[33]. Я слегка перефразирую этот стих и скажу: “Богуугождают с верой”. Имейте в виду, что вера есть то, что апеллирует к Господу. Писание говорит, что нам даётся всё, что мы просим согласно воле Божией. Это не общепринятая вера, не та вера, которую имеют люди, а вера детей; у них вы будете её искать. У вас должна быть вера детей, а не вера взрослых! Я хочу, чтобы те, кто меня слушает, не думали, что они взрослые; если они так думают, то незачем им сюда ходить. На земле нет нужды во взрослых людях, они — для небес. Вы скажете: “Мне 50–60 лет”. Не заблуждайтесь насчёт своих лет! По-моему, годы человека определяются переживаниями: чем больше у вас было переживаний, тем больше вам лет, и наоборот. Важно, какие драгоценности вы несёте в рюкзаке своей жизни: можно нести 50 килограммов груза стоимостью 50 левов, а можно нести алмаз весом в один грамм, который стоит десятки тысяч левов. Ценность груза заключается в его качестве, а не в количестве.
Иной говорит: “Я знаю, что солнце вращается”. Я спрашиваю: “А вращается ли твоё солнце?” Вы говорите: “Я знаю, что луна убывает и растёт”. Спрашиваю: “А твоя луна убывает и растёт?” Вот в чём знание — знать, что является добром и что является злом. Смотрите за тем, наполняется ли добром ваше сердце и опорожняется ли оно от зла. В этом суть знания того, что такое наполнение и опорожнение.
Вы знаете, что луна четырнадцать дней растёт и четырнадцать дней убывает. Так что и ваше сердце будет работать четырнадцать дней, чтобы наполниться добротой, и четырнадцать дней, чтобы удалить все помои из вас и из общества. И после этого вы ощутите лёгкость. Так поступают и врачи. Когда люди видят, что у кого-то расстроен желудок, то есть у него диарея, они тут же ищут врача, чтобы он остановил это расстройство. Ждите, пусть больного вырвет, чтобы ему полегчало, чтобы вышло всё вредное, скопившееся в нём. Кто-то разбушевался, раскричался. Не останавливайте его, пусть себе кричит, чтобы всё вышло наружу. Если это вас раздражает, заткните уши, удалитесь; не ваше это дело — перекрывать канал. Это и есть философия нового учения, это и есть учение христианства. Иной раз ваш муж из-за чего-то рассердится, ругается, и вы хотите его остановить. Ждите, пусть его вырвет! — “Да, но он меня запачкает!” А ты стой в стороне, а не перед ним; дай ему таз и стой сзади, и пусть его рвёт. Не останавливай его, помоги ему и благодари, что он освободился от тяжести. А вы что делаете? Ходите из дома в дом и рассказываете: “Знаете, какое несчастье у меня случилось? Мужа моего вырвало!” Наоборот, это счастье, потому что ему полегчало. Я считаю надёжными тех людей, которых рвёт.
Так что отныне вы будете меньше говорить, а больше делать. Так поступают в школах и учителя: чтобы приучить учеников работать, они дают им классные задания, домашние упражнения и темы, которые те должны развивать.
Войдя в духовный мир, не думайте, что вы уже святые и чистые. Это придёт само собой, не беспокойтесь об этом. Если, глядя на свечу, вы начнёте рассуждать, как она светит, когда светит лучше, и так далее, вам не будет от этого пользы. Отставьте рассуждения, чиркните спичкой, зажгите свечу
