Культурология - Татьяна Дорофеева

Техника «Каскад» позволяет выявить структуру иерархических идей по проблеме (идеи). Пишется ключевое слово. От него исходят основные идеи / положения, от которых в свою очередь происходят следующие идеи и т.д. В процессе составления «Каскада» можно передвигать компоненты и элементы системной схемы, что позволяет переосмыслить те или иные положения.

Тема 6 Культура средневековой Европы и эпохи Возрождения

1. Культура Средневековой Европы.

2. Культура Византии.

3. Общая характеристика культуры Возрождения.

4. Искусство и наука эпохи Возрождения.

Антропоцентризм, аркбутаны, ваганты, витраж, Возрождение, готика, гуманизм, евхаристия, елеосвящение, ересь, икона, исповедь, квадриум, контрфорсы, крестово-купольный храм, крещение, линейная перспектива, миропомазание, мозаика, нервюры, Новое время, облатки, палаццо, пилоны, просфора, Реформация, священство, секуляризация, Средние века, тривиум, трубадур, трувер, филиокве, целибат, шпильман.

Августин Блаженный, Боккаччо, Босх И., Боттичелли, Браманте Д., Брейгель П., Брунеллески Ф., Бруни Л., Бруно Дж., Бьондо Флавио, Вазари Дж., Валла Л., Василий Великий, Васко да Гама, Габриели Дж., Галилео Г., Григорий Богослов, Грюневальд М., Данте А., Джорджоне, Джотто, Донателло, Дюрер А., Иисус Христос, Иоанн Златоуст, Иоанн Скотт Эриугена, Кальвин Ж., Кампанелла Т., Колумб, Коперник Н., Кузанский Н., Леонардо да Винчи, Лопе де Вега, Лукас Кранах, Лютер М., Магеллан Ф., Мазаччо, Макиавелли, Микеланджело Б., Монтень М., Мор Т., Мюнцер Т., Оккам Уильям, Орибазий, Парацельс, Петр Абеляр, Петрарка, Пико делла Мирандола, Рабле Ф., Рафаэль, Сервантес, Тинторетто, Тициан, Фома Аквинский Цвингли У., Шекспир В.

Крупный исторический период, именуемый «Средними веками», не имеет общепринятых хронологических рамок. Распространенной является точка зрения, согласно которой – «Средние века» – период в истории Западной Европы между античностью и Новым временем, охватывающий более тысячелетия с V по XVI вв. В нем выделяют три периода:

– Раннее Средневековье (V-XI вв.);

– Высокое или Классическое Средневековье (XII-XIV вв.);

– Позднее Средневековье или Возрождение (XIV-XVI вв.).

Термин «Средние века» был впервые введен итальянским гуманистом Флавио Бьондо в работе «Декады истории, начиная от упадка Римской империи» (1483). До Бьондо доминирующим термином для обозначения периода со времени падения Западной Римской Империи до Возрождения было введенное Петраркой понятие «темные века». В социально-экономическом отношении средневековая культура соответствует зарождению, развитию и разложению феодализма.

Главной чертой духовной культуры средневековья является доминирование христианской религии. Популярна точка зрения, согласно которой у единой средневековой христианской культуры существуют два полюса: ученая культура духовной и интеллектуальной элиты (образованного меньшинства) и фольклорные традиции простонародья («культура безмолвствующего большинства»). Простые люди «дополняли» ортодоксальное христианское вероучение народными суевериями, ворожбой, колдовством. Для народной культуры характерно неприятие христианского аскетизма, опора на земную жизнь. Сущность этой культуры (ее называют «смеховой») ярко проявлялась в карнавалах с их перевертыванием привычных иерархических представлений о мирском и божественном.

Религия. Христианство радость земного бытия, чувственное восприятие реального мира заменило стремлением к загробному существованию, умалением человека, сведением его к греховному существу, порицанием всех телесных радостей.

В странах Европы в рассматриваемый период господствующей ветвью христианства был католицизм, вероучение которого базируется на Библии и Священном Предании (включающее в себя постановления Вселенских Соборов). В Католической церкви существует семь таинств: крещение, брак, миропомазание (конфирмация), евхаристия, исповедь, елеосвящение, священство.

Вероучение Католической Церкви имеет ряд доктринальных положений, которые отличают ее от учения других христианских конфессий: филиокве – догмат об исхождении Святого Духа как от Отца, так и от Сына (но не как от разных источников); догмат о Непорочном зачатии Девы Марии и догмат о Ее телесном вознесении; учение о чистилище; учение об индульгенциях; широкое почитание Девы Марии; утверждение монархической власти Римского епископа над всею Церковью как преемника апостола Петра; централизованность церковной организации (схожая черта с некоторыми протестантскими движениями), в отличие от автокефальности (автономии) православных поместных церквей; безошибочность учительства папы римского в вопросах веры и нравственности; нерасторжимость таинства брака.

Особенности латинского обряда: целибат священства; крещение, через возлияние воды на голову; совершение миропомазания только епископом; употребление для Евхаристии пресного хлеба (облатки), а не квасного как в православии (просфора)); причастие мирян Телом Христа, а священства и Телом и Кровью; крестное знамение слева направо, а не справа налево как в византийском обряде (в том числе у православных), при этом знамение, чаще всего, совершается пятью пальцами, как символ пяти ран Христовых.

Огромную роль в распространении религиозного мировоззрения играл институт монашества. Католическая церковь вела активную борьбу с многочисленными ересями: монофизитством, несторианством, ересью катаров, вальденсов, лоллардов и др. Среди различных методов борьбы с ними наибольшее распространение получила инквизиция. Ее террор был направлен не только против еретиков, но и против различных проявлений вольнодумства, колдовства, знахарства и т.п.

Образование. Главную роль в становлении системы образования сыграли школы: монастырские, соборные и приходские. В школах изучались «тривиум» (грамматика, риторика и диалектика) и «квадриум» (арифметика, геометрия, астрономия и музыка).

В период средневековья возник университет как специальная организация для образования. Его специфику определяли три важнейших момента – автономия, выборность властей и дискуссия как основа обучения и науки. В университетах были факультеты: теологический, медицинский, юридический, факультет искусств, трансформировавшийся в философский. Преподавание шло на латинском языке. Организация университета соответствовала цеховому принципу: факультет – ученый цех, мастер – профессор, подмастерье – бакалавр, ученики – схолары. В общей массе средневековых университетов выделяются так называемые «материнские». Это – университеты Болоньи, Парижа, Оксфорда.

Европейское средневековое искусство. Шедевры средневековой архитектуры Западной Европы были созданы в романском и готическом стилях. Главное отличие между названными стилями заключалось в том, что романский стиль характеризовался особой массивностью сооружений, а готические конструкции приобрели совершенный, облегченный каркасный характер.

«Романской» архитектура была названа потому, что в ней увидели возрождение некоторых римских конструкций и форм, а также потому, что она возникла на территории, населенной народами, говорящими на языках «романской» группы.

Романская архитектура (светская и культовая) выполняла помимо основных функций, еще одну – оборонительную. Следствием этого было дополнительное утолщение стен, узость оконных проемов, больше похожих на бойницы, наличие не только в замках, но и в храмах башен, а нередко и оборонительного рва с валом. Знаменитые романские храмы: церковь аббатства Клюни (Франция), церковь СенФрон в Периге (Франция), собор в Майнце (Германия), собор в Вормсе (Германия), собор в Шпейере (Германия).

Родина готического стиля – Франция. Свое название готический стиль получил от германского племени готов, хотя они к этому стилю не имели решительно никакого отношения. Это имя сначала было презрительным и должно было означать все дикое и варварское. В наше время готический стиль считается одним из самых тонких, прекрасных и удивительных художественных явлений.

Главным новшеством готического стиля является каркас, который состоит из четырех основных связанных друг с другом элементов: опор (столбов, колонн, пилонов), перекрытия в виде нервюрных сводов стрельчатой формы, контрфорсов и аркбутанов. Стена сведена к минимуму. В основном все пространство между столбами каркаса занимают оконные проемы, которые заполнялись витражами – разноцветным стеклом, составляющим узорный или фигурный рисунок, иногда со сложным сюжетом. Знаменитые готические храмы: собор Парижской Богоматери (Франция), собор в Реймсе (Франция), собор в Шартре (Франция), собор в Амьене (Франция), капелла Кембриджского университета (Англия), Линкольнский собор (Англия), собор в Кельне (Германия), собор в Регенсбурге (Германия).