Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета) - Валерий Белов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
За постороннего, возьми их платье,
А ещё лучше вытребуй залог.
Им всё раздать придётся, будет срок,
Когда долги за горло их прихватят.
Кто хвалит друга с самого утра -
Вниманье привлекает к человеку.
(Услуге той не каждый будет рад,
Когда ему идти не на парад,
А посетить ближайшую аптеку).
* * *
Мужчина утром двинулся к трюмо.
Там на него взирает чья-то рожа
Размерами, что бабушкин комод,
Ворсистая, как старая рогожа.
— Кто это? Неужели это я?
Себя в нём я с трудом припоминаю.
Но если это я, то как меня
Тогда зовут? Убей, не понимаю.
Кто я? У образины той спрошу,
Она хоть что-то про меня расскажет…
А та: не приближайся, укушу,
С тобою не желаю знаться даже.
Зовут кого-то: «Коля!» — Что за бзик?
Кого ещё жена так звать изволит?
Да то ж меня… Муж к зеркалу приник -
Да Коля я, ну, точно, я же Коля.
* * *
Кто громко хвалит друга по утрам,
К злословящим тех недруги причислят
И отнесут к фиглярам и шутам.
На ком поставят люди грязный штамп
Того и царской водкой не очистить.
Сварливая жена, капель — равны.
В природе и в семье они в законе
С той разницей в отличье от жены,
Что капли день-деньской обречены
С дождём по подоконнику долдонить.
Жену сварливую сокрыть от всех -
Напрасны будут тщетные уловки.
Она что дождь, что ветер. Выйдя в свет,
Проявится во всей своей красе.
Супругу с плеч не скинешь как ветровку…
Как сталь скребёт железо и острит,
Так друга изощряет взгляд, не нежит
Кто правду режет, лечит как бурсит.
И кто потом в вину ему вменит,
Какой при том стоит душевный скрежет? …
Кто барский сад растит и стережёт,
К плодам имеет доступ беспредельный.
А тот, кто господина бережёт
От злых напастей и неверных жён,
Тот вместе с ним и честь его разделит.
Лицо к лицу в глуби журчащих вод -
То сердце человека человеку.
Средь наносного, прочего всего,
Что людям заслоняет небосвод,
Лиц отраженье — то что видно сверху.
Личина благочестием мила.
Когда же все мы Господа подобье,
Знать нужно закусившим удила -
Где сердце беззаконных ищет зла,
Там и лицо окажется рябое.
Как ненасытен Аваддона мрак,
Преддверие зловещей преисподней,
Так впившийся глазами вурдалак
И столь же ненасытен чёрный маг,
Кто дерзостным безверьем преисполнен.
Всяк, дерзко поднимающий глаза,
Есть мерзость перед Богом… (С Соломоном
Я, как любой, во всём, конечно, за -
Но как нам быть, когда смолчать нельзя -
Смириться, взгляд потупив обречённо?)
Умён не слишком тот, кто языком
Болтлив и, мягко скажем, не воздержан.
Своей многоречивостью влеком,
Того, с кем толком даже не знаком,
Он выставит пред всеми без одежды
Расхристанным. Совсем не пустяки,
Когда под злой язык попасть случится.
Презумпции не знают дураки -
Ты в ступе хоть с зерном глупца толкИ,
Не отделится глупость от мучицы.
Для умного хвалящего уста,
Что золоту горнило. В них от шлиха
Очищенным словам хвалой блистать.
Когда ж душа хвалящего пуста,
То будет славословье и шумиха.
Имейте попеченье о стадах,
Их пестуйте в любую непогоду.
В любых делах во все свои года
Про эту аллегорию всегда
Знать надо не одним животноводам.
*КЗоТ — Кодекс законов о труде
Глава 28 Не надо Богу действовать на нервы
Не гонятся за ним, а он бежит -
То нечестивый катится с обрыва,
Всегда в бегах (как после — вечный жид).
А праведник плевал на виражи,
Он смел как лев, отважный и счастливый.
Одна закономерность в мире есть:
Когда страна отступит от закона,
То будет в ней начальников не счесть,
В кругу семьи пропьёт державу тесть,
Невесть чего поц конституционный.
И поздно будет спрашивать: «по ком
Звонят колокола в твоей отчизне!»
При умном лишь правителе одном,
Болеющим душой за отчий дом,
Жить можно и при тоталитаризме.
Кому харизма Господом дана
Проложит курс меж Сциллой и Харибдой.
И будет долговечною страна,
Какою ни случись потом война
Горячею, холодной иль гибридной.
Не манна с неба — дождь стеной и град,
Что зёрна выбивают из колосьев.
Плох человек, который не богат,
Без состоянья, званий и наград,
А слабых бьёт, на дух не переносит.
Отступник от закона хвалит тех,
Карман кто набивает и лютует,
Забивши даже кол на смертный грех.
Закону же послушный человек
При виде беззаконья негодует.
Не разумеет справедливость тот,
Кто совести, по сути, не имеет.
Злой человек в неведенье живёт,
В грот знаний для него завален вход.
Кто ж Бога ищет, тот всё разумеет.
Путь извращать свой, будучи богат,
Негоже крайне. К Господу по кочкам
Добраться — что болотом наугад.
Путь к Богу бедняка верней стократ,
Когда стези прямы и непорочны.
Закон хранящий — сын разумный. Срам
На голову отца распутный отрок,
К халявным пристрастившийся деньгам,
Спускающий бабло на злачных дам,
Кому одно названье — сучий потрох.
Любую дребедень несущий в дом
Имущество для бедных преумножит
С лихвой (во что поверю я с трудом,
Весь опыт говорит мне о другом,
А факты опровергнуть невозможно).
Кто глух к закону, молится зачем?
Безбожника молитва — мерзость просто.
И будь он даже с башню высочен,
Но в деле сострадания никчемн,
Что толку от его большого роста?
Кто совращает праведных на путь
Зла, в яму упадёт, а непорочный
Наследует добро… Свою тропу
Не каждому дано пройти без пут,
Оковы сбросив с ног без проволочек.
Кто ходит непорочно, невредим
Останется. А кто идёт путями
Кривыми, упадёт. В тиши над ним
Появится тогда не херувим,
А черти, что поглубже стянут в яму.
Богатый человек всегда в глазах
Своих мудрец при глупости дремучей.
Бедняк, ума несущий божий знак,
Его легко оставит в дураках
И обличит, найдя удобный случай.
Достойная и славная судьба
Страны, когда в ней праведные правят.
Где нечестивый царь справляет бал,
Скрывается народ по погребам.
Его и там отыщут и ограбят.
Кто преступления уводит в тень,
Себя всё глубже погружает в топи.
Когда ж бандиту грабить станет лень,
Раскается, прочь выкинет кистень,
Присяжных ублажит, сердца растопит.
Помилован он будет. Басмачи,
