Кризис повествования. Как неолиберализм превратил нарративы в сторителлинг - Хан Бён-Чхоль
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
107
Ebd., S. 653. [Там же. – С. 173.]
108
Benjamin, Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, a. a. O., S. 464. [Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. – С. 225.]
109
Benjamin, Über einige Motive bei Baudelaire, a. a. O., S. 613. [Беньямин В. О некоторых мотивах у Бодлера. – С. 124.]
110
Ebd., S. 650. [Там же. – С. 169.]
111
Ebd., S. 616. [Там же. – С. 127.]
112
См. Беньямин В. О некоторых мотивах у Бодлера // Беньямин В. Бодлер. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2015. – С. 127–128.
113
Jacques Lacan, Die vier Grundbegriffe der Psychoanalyse, Weinheim u. a. 1987, S. 107. [Лакан Ж. Четыре основные понятия психоанализа (Семинары: Книга XI (1964)). – М.: Гнозис, Логос, 2004. – С. 111.]
114
Martin Heidegger, Holzwege, Frankfurt/M 1950, S. 18. Перевод мой. – А. С.
115
«Запойный просмотр» – способ просмотра сериалов, при котором сериал потребляется не по одной серии зараз, а целыми сезонами.
116
Sigmund Freud, Jenseits des Lustprinzips, in: Das Ich und das Es und andere metapsychologische Schriften, Frankfurt/M 1978, S. 121–171, hier: S. 138. [Фрейд З. По ту сторону принципа наслаждения // Фрейд З. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Книга 1. – Тбилиси: Мерани, 1991. – С. 157.]
117
Журнал Wired от 16.07.2008: «Today companies like Google, which have grown up in an era of massively abundant data, don’t have to settle for wrong models. Indeed, they don’t have to settle for models at all».
118
Ebd.
119
Elisabeth Bronfen, Theorie als Erzählung: Sigmund Freud, in: Ästhetische Theorie, hrsg. von D. Mersch u. a., Zürich/Berlin 2019, S. 57–74, hier: S. 59.
120
Phaidon, 114d, übersetzt von F. Dirlmeier. [Платон. Федон // Платон. Собрание сочинений в 4 т. – Т. 2. – М.: Мысль, 1993. – С. 76.]
121
Я мыслю, следовательно, существую (лат.).
122
Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft, in: Werke in zehn Bänden, Darmstadt 1983, Band 6, S. 239. [Кант И. Критика практического разума // Кант И. Сочинения: в 8 т. – Т. 7. – М.: Чоро, 1994. – С. 506.]
123
Ebd., S. 252 f. [Там же. – С. 519.]
124
Friedrich Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, in: Gesammelte Werke, Kritische Studienausgabe, hrsg. von G. Colli und M. Montinari, Berlin/New York 1988, Band 3, S. 345 f. [Ницше Ф. Веселая наука // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 1990. – С. 492.]
125
Friedrich Nietzsche, Nachgelassene Fragmente 1887–1889, Kritische Studienausgabe, a. a. O., Band 13, S. 630. [Ницше Ф. Полное собрание сочинений: в 13 т. – Т. 13. Черновики и наброски 1887–1889 гг. – М.: Культурная революция, 2006. – С. 568.]
126
Walter Benjamin, Denkbilder, in: Gesammelte Schriften, hrsg. von R. Tiedemann und H. Schweppenhäuser, IV.1, Frankfurt/M 1971, S. 305–438, hier: S. 430.
127
Ebd.
128
Ebd.
129
Ebd.
130
Заклинания из раннего Средневековья, записанные на древневерхненемецком языке.
131
Ebd., курсив Б. Хана.
132
Hannah Arendt, Vita activa oder Vom tätigen Leben, München 1981, S. 164. [Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни. – М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. – С. 217.]
133
Энде М. Момо. – М.: Махаон; Азбука-Аттикус, 2022.
134
Там же.
135
Там же.
136
Там же.
137
Viktor von Weizsäcker, Die Schmerzen, in: Der Arzt und der Kranke. Stücke einer medizinischen Anthropologie, in: Gesammelte Schriften, Band 5, Frankfurt/ M 1987, S. 27–47, hier: S. 27.
138
Peter Nádas, Behutsame Ortsbestimmung. Zwei Berichte, Berlin 2006, S. 11. [Надаш П. Путешествие вокруг дикой груши. – СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2021.]
139
Ebd., S. 17. [Там же.]
140
Ebd., S. 33. [Там же.]
141
То есть связь (от лат. cohaesus – «связанный»).
142
Immanuel Kant, Zum ewigen Frieden, in: Werke in zehn Bänden, hrsg. von W. Weischedel, Wiesbaden 1964, Band 9, S. 193–251, hier: S. 214. [Кант И. К вечному миру // Кант И. Сочинения: в 8 т. – Т. 7. – М.: Чоро, 1994. – С. 23–24.]
143
Novalis, Schriften, a. a. O., Band II, S. 533. [Новалис. Фрагменты. – СПб.: Владимир Даль, 2014. – С. 146. Курсив добавлен для соответствия немецкому тексту – Прим. пер.]
144
Arendt, Vita activa oder Vom tätigen Leben, a. a. O., S. 90. [Арендт Х. Vita Activa, или О деятельной жизни. – С. 121.] Курсив Б. Хана.
145
Ср. Andreas Reckwitz, Die Gesellschaft der Singularitäten: Zum Strukturwandel der Moderne, Berlin 2019. [Реквиц А. Общество сингулярностей. О структурных изменениях эпохи модерна. – М., Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2022. – 400 с.]
146
Общественное движение, уделяющее внимание вопросам социальной справедливости в области торговли, особенно международной.
147
«Как использовать сторителлинг?» (англ.).
148
Эмоции продают (англ.).
149
Повествующее животное (лат.).
