Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги - Виктория Бегунова

Необходимость иметь ключи традиции для перевода текстов по йоге

Еще несколько слов о поэзии. К сожалению, эта тема близка к другой теме, а именно теме сохранения того культурного наследия, которое теряется. Я имею в виду древнее знание йоги. Это действительно высочайшее достижение культуры, которое сейчас не востребовано, которое исчезает. Огромная проблема - найти адекватный перевод трактатов по йоге. За перевод этих трактатов хватаются все, кому не лень, по принципу: вчера я переводил детективы, сегодня - учебники по компьютерной тематике, а завтра возьмусь за трактаты по йоге. Опять же большинство переводов приходит с английского языка. Та же ситуация, если перевод делается с санскрита: две недели он учил санскрит, а на третью сел за переводы текстов. Знаете, самое смешное, что две недели изучать санскрит, а на третью переводить тексты можно только в одном случае, если есть так называемые ключи традиции или ключи понимания, что ты будешь делать. То есть ты как бы сначала понимаешь концепцию и всего лишь облекаешь ее в нужные слова. Будь ты хоть трижды профессором санскрита, но без ключей традиции твой перевод будет неполным, а иногда даже будут наблюдаться критические ошибки.

Теория перевода трактатов по йоге

Существует на этот счет некая теория перевода: как переводить эти духовные трактаты с одного языка на другой. Проблема эта возникла не вчера, знания йоги давно распространялись по всему миру. Вот типичный пример, когда в определенное время нужно было донести традицию на территорию Тибета, на другой язык. И ничего, справились, перенесли. И на другие языки переводили, ведь огромное количество трактатов и традиций сохранилось отнюдь не на санскрите, а на других языках.

Есть такой раздел Мантра йоги о том, как надо переводить трактат. Я вскользь упомяну, что есть метод, когда любой трактат, согласно Мантра йоге, разбивается на три части и переводится тремя параллельными способами. То есть трактат переводится в мантру энергии, в мантру сознания и параллельно в мантру имени, затем по отдельности переводится каждый из этих вариантов, и на выходе из этих трех вариантов перевода, пытаются получить единое целое. Крайне желательно, чтобы это все было в стихах. Тяжелейшая работа! Можно сказать – вызов! Понятно, что до стихов дело не доходит, важно просто передать трактат на этих трех уровнях. Да и с этим-то плохо дела обстоят.

Раскрытие творческих способностей через практику йоги

Но есть положительная, вселяющая надежду сторона. Она заключается в том, что, по мере того как человек занимается йогой (Хатха йогой, Пранаяма йогой, Мантра йогой), как ни странно, он постепенно подходит к раскрытию заложенных в нем сверхспособностей. Я достаточно давно в йоге - преподаю ее, преподавателей готовлю - и наблюдаю типичную ситуацию, когда человек, который начинает заниматься йогой, вдруг обнаруживает в себе дар или талант, который относится к какому-нибудь искусству. Он начинает писать стихи, рисовать картины, сочинять музыку или ваять из подручных материалов бессмертные произведения искусства. Причем, это все приходит само собой, без надрыва.

Иногда говорят, что творческие муки, надрыв, бессонные ночи необходимы для создания шедевра. Как правило, у людей, занимающихся йогой, это приходит естественно и без усилий. Они не испытывают творческих мук, они просто творят. Опять же каждый на своем уровне, может быть, даже скромном, но для первого раза прекрасно, даже диву даешься порой.

Кстати говоря, у нас в Открытом Йога Университете традиции Анандасвами объявлен конкурс среди студентов на стихотворное изложение некоторых наиболее интересных положений теории йоги. Ведь в стихах было все, абсолютно все! Также конкурс открыт на творческое рисование. Человек занимается каким-нибудь видом йоги - к примеру, крия йогой - и вдруг внезапно у него картины перед глазами возникают, иногда совершенно фантастические. Люди их перерисовывают, порой даже грубо, как детский рисунок, но что-то присутствует в нем, вдохновляет! Человек никогда этому не учился, просто (прошу прощения за сленг) его «прет», изнутри идет это невыразимое.

Это обнадеживает, потому что со временем таких творческих личностей будет возникать все больше. И они возьмутся всерьез за культурное наследие йоги и смогут по крупицам собрать это великое знание. Один перевод чего стоит. Дай бог в день хоть строчку трактата йоговского перевести, считайте, что вы день не зря прожили! И это обнадеживает в плане того, что восстановленная часть знаний о йоге не будет потеряна окончательно.

Необходимость аксиоматики, логики, здравого смысла

Хочу теперь сказать несколько слов в защиту и хвалу аксиоматики йоги. Да, друзья, аксиоматика йоги не просто нужна, а критически нужна. Гораздо больше проблем у людей, занимающихся йогой, возникает не от избытка аксиоматики, а от ее недостатка. Или, правильнее сказать, не то, чтобы от недостатка аксиоматики, а от недостатка здравого смысла. Аксиоматика заставляет напрячься, встряхнуться и направить свой разум на путь аналитических размышлений. В своей жизни мы в огромном большинстве случаев руководствуемся скорее инстинктами, стадным чувством (все побежали - и я побежал, все купили - и я купил), нежели здравым смыслом.

Порой мы в жизни не применяем обычный здравый смысл. Так, изучение аксиоматики, применение аксиоматики позволяет нам приобрести привычку применять здравый смысл во всем. В анализе любой жизненной ситуации, в выборе целей на ближайшую или далекую перспективу, в том, как себя вести в той или иной ситуации. То есть прежде чем себя как-то вести, неплохо бы это все проанализировать с точки зрения здравого смысла. Огромное количество проблем получается избежать. И аксиоматика крайне необходима в этом. Также она необходима человеку в йоге, чтобы не наделать разных глупостей и не попасть в какие-то области или течения, которые себя называют йогой, но йогой не являются.

Существует еще одна причина, и она, наверное, самая серьезная. Как говорится: «Жизнь прожить - не поле перейти», так же и в йоге. Когда начинаешь ею заниматься, понимаешь, что она фундаментально на тебя воздействует - на все уровни, мысли, порой кажется, что тебя наизнанку выворачивает. То, к чему ты привык, оказывается всего лишь твоей фантазией или наоборот, то, чему ты не уделял внимания, начинает обретать какие-то новые грани. И чем сильнее мы углубляемся в занятия йогой, тем сильнее мы очищаем себя, тем сильнее мы трансформируемся к лучшему, но и тем с большим количеством проблем мы сталкиваемся. Дело в том, что в нас накопилось огромное количества мусора за эту жизнь, не говоря уже о предыдущих. И вот мы начинаем этот мусор разгребать, а от убирания мусора такая пыль поднимается, как во время ремонта. Начинаешь в старом доме ремонт делать. Вроде бы что тут особенного? Все старые вещи выкинешь, и полдела сделано…

Да не тут-то было. Только начнешь, а там одно за другим разваливаться начинает, и не знаешь уже, за что хвататься. И ты, надышавшись этой пыли, чихаешь, кашляешь. И продолжать надо - не можешь же ты на полпути бросить, а сил уже нет. Если проводить аналогию: то же самое происходит с человеком, который упорно и решительно взялся за себя. Иной раз в жизни наступают такие состояния, когда ты уже не понимаешь, где верх, где низ, где лево, где право. Не понимаешь, то ли туда идти, то ли сюда, то ли увольняться с работы, то ли устраиваться на работу, то ли выходить замуж, то ли разводиться. Ощущение, будто вас в пространстве вертят.

Рис.4. Ремонт.

Аксиоматика - звездная карта нашего пути в йоге

Я специально стихотворение прочитаю:

«Когда ярится океан,

Свирепым гневом обуян,

И озираючись окрест,

Ты не поймешь, где норд, где вест,

Доверься карте звездной,

Плывя над черной бездной».

Вот точно так же аксиоматика йоги - это как карта звездная. Непонятно, что делать в такие моменты, когда волны хлещут, шторм крутит. Непонятно, в какую сторону тебе плыть. А ты смотришь на звезды: вон полярная звезда, значит, туда-то и туда-то плыть. А там уже понимаешь, как не попасть на рифы.

Так, аксиоматика является такой же звездной картой, когда вас закрутит, когда жизнь начнет кидать то вверх, то вниз. Причем, друзья, виновата в этом не йога, виновата в этом ваша негативная карма. Вы накопили негативную карму и с помощью йоги начали ее очищать. И Бог его знает, что у вас там за карма. Любая карма - это как бомба, не разорвавшаяся со времен войны. Лежит себе и ждет, когда вы начнете ее убирать, а только до нее дотронетесь, она и взорвется! Точно так же у нас в судьбе: только мы решили начать жить по-новому, чисто, светло, отказаться от всех предыдущих ошибок, а тут иногда так все повернется - не знаешь, что и делать. Мы начинаем весь мусор из себя выбрасывать, а мусор-то бывает разный: где-то просто пыль безвредная, а где-то и опасный – ручная граната завалялась. А мы же не знаем, что у нас внутри, и начинаем смело веником махать.