Пророки желтого карлика - Валентин Куликов

Впрочем, в наибольшей степени развитие диала обязано еще одному, еще более "безнадежному предприятию", инициатором которого опять явился Пашка Ковалев.

Собственно, как это всегда бывает, идея "носилась в воздухе". И все же... первым решился высказать ее именно он. Было это на очередном собрании активистов группы по Исследованию и развитию Диала, или, сокращенно ГИРД, как, по аналогии со знаменитым ГИРДом Сергея Королева предложил именовать наш коллектив неистощимый на шутки Владик. Это было итоговое собрание непосредственно после возвращения из "лингвистического похода" и мы пытались хотя бы частично осмыслить, охватить единым взглядом размеры переворота в нашем мироощущении, произведенного смелым экспериментом.

Я высказался в том плане, что если бы удалось начать обучение диалу со школьной статьи, результаты могли бы быть еще более впечатляющими известно, насколько глубже усваивается новый язык в детском возрасте.

- Все это полумеры! - вдруг неожиданно резко, вставая с места, заявил Пашка: - И чем раньше мы поймем, что диалу нужно обучать с самого рождения, тем лучше!

- Может быть это и хорошо, то что ты предлагаешь, - возразил я - только вот что-то в толк не возьму, как ты себе такое обучение представляешь? Ты что же, надумал вбивать младенцам в головы абстрактные понятия философии?

- Погоди, Дима, не это главное! - вмешалась Саша. Да ведь такие дети будут абсолютно выключены из общества! Разве может наша группа заменить детям весь мир? Ведь родным языком для них окажется диал, а кто же еще, кроме них самих сможет назвать этот язык родным? Даже нам он хоть и близок, но не родной же! А какой они будут тогда национальности? Диальской, что ли?

- Так, отвечаю по порядку, - спокойно сказал Пашка. Казалось он все давно уже обдумал. - Во-первых, не мы будем "вдалбливать" младенцам абстрактные понятия, а сами младенцы познают мир, начиная с самых абстрактных о нем понятий, нам останется лишь им помочь в этом. Именно о таком пути освоения окружающего мира ребенком говорят исследования крупнейшего специалиста нашего времени в области детской психологии Жана Пиаже. Точно такой же путь от предельно упрощенных, от абстрактных понятий к более и более конкретным проделало и все человечество, как о том свидетельствует, в частности, история философии, а развитие индивида, как известно, в общих чертах повторяет развитие вида. Проблема, которую затронула Саша, более серьезна. Действительно, сам процесс обучения детей диалу вряд ли будет слишком отличаться от подобного же на каком-то из известных языков; в конце-концов, диал всего лишь еще один, пусть и не совсем обычный язык. Другое дело, что воспитание детей в замкнутой среде говорящих только на диале чревато отрывом от великой национальной культуры, прозы, поэзии, искусства драмы. Но ведь я и не предлагал обучать детей только диалу! Напротив, я предлагаю учить их именно родному языку, а диалу - лишь наряду с языком родины. Такое воспитание давно известно и его результатом( не в случае диала, конечно, а для других языков) являются дети, свободно владеющие двумя и даже более языками, так называемые дети-билингвы. Естественно, что их национальная принадлежность не вызывает никаких сомнений ни у их соотечественников, ни у них самих.

- Как же они не путаются, когда какой язык употреблять? - с недоумением спросил Владик.

- Ну, это достигается очень простым и красивым способом, - вставил я, так, например, мать всегда говорит на одном языке, а отец - всегда на другом. Раз ребенок не путает отца с матерью, он никогда не спутает и языки!

- Точно! - подтвердил Пашка.

- Что бы здесь не говорили насчет раннего обучения диалу, все это пустое! иронически заметила Лена ( она по-прежнему безнадежно влюблена в Пашку, и давно уже стала своим человеком в нашей компании. Замуж она пока так и не вышла, хотя кое-кто, уж я знаю наверняка, делал ей предложение еще в бытность ее "островитянкой".) - Что бы вы не говорили, продолжала она, - это к нам не имеет ровно никакого отношения, до воспитания "диальских"

младенцев человечеству еще шагать и шагать!

Вот тут Пашка и выдал свою авантюрную идею. - Я, говорит, предлагаю оставить пока человечество в покое и посвятить себя детям, имеющимся, так сказать, в наличии, детям "островитян"!

Ну, что тут началось!.. Все повскакали с мест, каждый пытался перекричать, точнее, перепеть других ( излишне, пожалуй, напоминать, что все собрания группы со времен памятного "погружения" проводились на диале), так что со стороны наши споры напоминали, очевидно, что-то вроде плохого цыганского хора. Впрочем, довольно быстро в общем многоголосье стало возможно различить две ведущие, противопоставленные друг другу темы - значит, оформились противоборствующие "партии". Одну из них возглавлял Пашка, в другой сольную партию исполняла, если музыкальный слух мне не изменял, кажется Ленка.

Собственно, первым человеком, кто заметил, что наши дискуссии все больше походят на спевки хора-капеллы, была моя жена, тогда еще невеста, Татьяна. Как никак, у нее, единственной из нас, был профессиональный слух. Со временем то же стали замечать и другие, пока это не стало очевидной для всех истиной и в спорах мы не научились полагаться больше на музыкальное чутье, чем на голую логику. Опыт доказал, что музыкально-гармонические связи звуков диала действительно точно и в полной мере отражают реальные диалектические отношения вещей в природе и обществе. Превосходные в музыкальном отношении фразы всегда оказывались безупречными и в логическом отношении. Сдругой стороны, и глубокие истины, в переводе на диал звучали красиво. Единственное, что пока нам мешало слиться в поистине неразделимом музыкально-интеллектуальном единстве, превратить нашу группу в один мощный интеллект, так это наше собственное несовершенство как в логическом, так и в музыкальном отношениях. По-видимому, то было делом будущего. Впрочем, частенько мы занимались и просто исполнением, в переложении на наши голоса, классических произведений Моцарта, Баха, Бетховена... В них нас восхищала не только красота музыки, но и глубина мысли, четкость образов ведь музыка благодаря диалу была для нас наделена и чисто языковым, семантическим, как говорят, смыслом. (Таня даже сделала как-то несколько переводов Шопена на русский - получилось замечательно!). Именно во время таких вот исполнений классической и, отчасти, современной музыки мы научились распределять партии, определять, кто ведущий, а кто - ведомый, чувствовать полифонию.

Впрочем, сама жизнь каждый раз распределяла эти роли во всех возможных и невозможных комбинациях.

Вот и сейчас - Ленка солирует, а ведь сколько помню, ее голосок всегда выступал где-то на уровне аранжировки. Это, наверное, из чувства противоречия - уж очень хочется, чтоб Пашенька ее заметил...