Двор Алексея Михайловича в контексте абсолютизации царской власти - Екатерина Светова

посадской политики Морозова было положено расширение круга налого-

плательщиков за счет ликвидации привилегированных «белых слобод»,

составлявших часть городских владений крупных светских и духовных

феодалов, а также наделение посадских людей монопольным правом на

торги и промыслы в городах. Реализация программы «посадского строе-

ния» была поручена протеже и родственнику Б.И. Морозова, выдающему-

ся государственному деятелю XVII в., Ю.А. Долгорукову.

Боярин князь Юрий Алексеевич Долгоруков происходил из служилого

княжеского рода. В молодые годы, в чине стольника, он служил вторым

воеводой в приграничных городах – Туле, Веневе, Мценске, Путивле. Же-

нитьба на близкой родственнице боярина Б.И. Морозова – его родной тет-

ке Елене Васильевне, оказалась весьма выгодной для продвижения по

службе. Морозов нашел в лице Долгорукова замену себе при государе, что

не замедлило сказаться на карьере Долгорукова: отзыв в Москву и перевод

из стольников сразу в бояре, минуя чин окольничего 221. Среди иностранцев

Долгоруков слыл «великим воеводой», почти все они отмечали его воен-

ный талант, «способности к делам воинским и гражданским» и «большое

уважение», которым он пользовался в Москве 222. Как выдающийся полко-

водец Ю.А. Долгоруков не потерпел ни одного поражения, в которых при-

нимал участие. Следует отметить, что судьба и деятельность князя

84 -

Долгорукова заслуженно обрели своего исследователя, проследившего все

этапы жизни и карьеры этого государственного деятеля 223.

Важным делом Ю.А. Долгорукова на административном уровне ста-

ло его участие в работе Земского собора 1648 – 1649 гг. в качестве руково-

дителя Ответной палаты, которая обсуждала два важнейших вопроса –

юридическое оформление закрепощения крестьян и посадское строение

(ликвидацию частного феодального землевладения в городах и возвраще-

ние закладчиков в посадское тягло). Продолжением этой работы стало ру-

ководство Ю.А. Долгоруковым Сыскным приказом. На этом посту Ю.А.

Долгоруков со свойственной ему решительностью проводил конфискацию

«белых слобод» и возвращение закладчиков в тягло, невзирая на личности

бояр, высших церковных иерархов и их жалобы. Такие меры способство-

вали экономическому ослаблению церкви и пополнению «государева по-

сада» тяглецами: у церкви и у бояр было отобрано в казну более десяти

тысяч дворов 224.

Возглавляя ряд финансовых приказов (Денежного сбора, Счетного,

Доимочного, Устюжской и Костромской четвертей), Долгоруков принял

ряд мер по увеличению доходов казны. Он предложил провести налоговую

реформу, суть которой состояла в отказе от посошного и переходе к под-

ворному обложению. Также Долгоруков добился объединения важнейших

прямых налогов (стрелецких, ямских данных и полоняничных денег) в

единый прямой налог – стрелецкую подать, которую собирал возглавляе-

мый им Стрелецкий приказ. Под руководством Ю.А. Долгорукова в 1680 г.

впервые был подсчитан государственный бюджет, в котором доход со-

ставил 1 220 367 рублей, а расход 1 125 323 рубля 225.

Кроме финансовых, Долгоруков возглавлял военные приказы –

Пушкарский и Стрелецкий. В разные годы ему же поручалось управление

Казенным, Смоленским, Казанского дворца и Ямским приказами. В рамках

военного дела Долгоруков наладил выпуск легких орудий. В ходе прове-

денной боярином военно-окружной реформы, численность солдатских и

85 -

рейтарских полков увеличилась до 91760, московских стрельцов – до

20048 226. Именно Долгорукову было поручено собрать «компромат» на

патриарха Никона. На суде он же был единственным из бояр, кто выступил

в качестве обвинителя опального патриарха. Боярин руководил подавлени-

ем классовых выступлений, организовывал доносы против лиц, подозре-

ваемых в государственной измене, охранял и опекал наследников

престола: царевичей Алексея Алексеевича, Федора Алексеевича. С помо-

щью верных ему людей, Ю.А. Долгоруков негласно контролировал работу

иностранных резидентов в Москве, сообщал Ближней думе и царю о шпи-

онской деятельности, добиваясь их высылки из страны. Князь Ю.А. Дол-

горуков отличился почти во всех областях государственной службы.

Ярким примером объединения придворных группировок было из-

вестное «дело» патриарха Никона. Причин такого объединения было не-

сколько: личная антипатия бояр к Никону как выходцу из крестьянской

среды; зависть к его головокружительной карьере (монах – игумен – архи-

мандрит Новоспасского монастыря – митрополит Новгородский – патри-

арх Московский и всея Руси); недовольство влиянием патриарха на царя;

несогласие с проводимой им церковной реформой (хотя причины ее были

политическими, и инициатива исходила от самого царя); его необыкновен-

ный авторитет среди вселенских патриархов, отстаивание экономического

могущества церкви. По тем же причинам патриарх Никон не устраивал и

многих церковных иерархов, к которым он предъявлял требования слу-

жебной дисциплины, неукоснительного выполнения ими долга, претензии

к моральному облику многих из них. Требовал Никон соблюдения мораль-

ных устоев не только со стороны духовенства и рядовой паствы, но и выс-

ших придворных кругов.

Вероятно, отношения Никона и знатнейших представителей двора

были напряженными с первых дней его патриаршества. Бояре хорошо

осознавали, сколь безграничны были влияние и авторитет нового патриар-

ха на молодого государя, что заставляло волноваться представителей эли-

86 -

ты о собственном благополучии и положении при дворе. Во время кратких

отлучек государя из Москвы в подмосковные села или в ходе более дли-

тельных военных походов, по распоряжению царя, патриарх возглавлял за-

седания Боярской думы. Во время этой работы Никон лично мог ближе

познакомиться с каждым из членов Боярской думы, оценить уровень вы-

полнения ими служебных обязанностей, их кругозор и образованность, по-

нимание обсуждаемых вопросов. Зачастую оценка Никоном царского

окружения носила негативный характер, которую он не скрывал и иногда

выражал в резкой форме. Поскольку авторитет патриарха и его влияние на

молодого царя были огромными, боярам было о чем беспокоиться.

Ратуя за нравственность русского общества, патриарх вмешивался в

личную жизнь придворных, в частности, он укорял боярина Н.И. Романова

за его приверженность к западным нравам, ношение немецкого платья. А.

Олеарий отмечал, что в вопросах религии боярин «сердит патриарха тем,

что отвечал ему упрямо», однако, благодаря родству Н.И. Романова с госу-

дарем, патриарх «много сказать» не мог 227.

Между тем, «многое» патриарх Никон мог сказать архиереям и про-

чим священнослужителям; он производил кадровую перестановку, выдви-

гая своих ставленников, с его точки зрения, более достойных людей.

Например, боярин Н.А. Зюзин, благодаря дружбе с Никоном, из воевод

маленькой крепости Коротояк был пожалован в окольничие и одновремен-

но в патриаршие бояре, а чин государева боярина он получил уже через

год, в 1653 г 228.

Особое недовольство в среде светской и духовной аристократии вы-

зывало непрерывное увеличение богатств патриаршей кафедры, которые

разрастались за счет владений других епархий. За четыре года (с 1654 по

1658 гг.) к ней перешло около сорока вотчин, купленных у светских фео-

далов в обход Соборного Уложения 229. В конце правления Никона в патри-

аршей епархии было 14 монастырей и около 500 церковных приходов.

87 -

Охлаждение царя к Никону началось с момента критики патриархом

Соборного Уложения. Первоначально, в 1649 г., будучи еще Новгородским

митрополитом, Никон поставил свою подпись под Соборным Уложением,

внешне согласившись с его статьями. Но, став патриархом, он счел воз-

можным выступить с критикой его статей, относящихся к церкви, ущем-

лявших ее положение в экономической, политической и судебной сферах.

В Соборном Уложении определилась новая концепция церковно-

государственных отношений, затронувшая вопросы административных и

судебных привилегий духовенства, церковного землевладения, прав ду-