Десять дней октября - Алексей Поселенов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Понимаешь? Это всё является довольно сложной схемой человеческих взаимоотношений, сформированной за тысячи и тысячи лет коммуникации. Это, по идее, должно облегчать нам общение, но, увы, на практике всё получается совсем не так.
— Погоди, погоди… — Артем жестом остановил дядьку. — Так ведь по этим твоим словам получается, что моя реакция на поведение Эльвиры была хоть и автоматической, но, по большому счету, вполне нормальной, поскольку ты же не будешь говорить, что она поступила хорошо. Что ни говори, а измену жены нельзя причислить к «нормальному» поступку, с какой стороны ни поверни. Так в чем же моя вина? При чём здесь вообще то, что я сам в ней не разобрался, как ты мне в субботу говорил?
— Как это причём? Ты связал свою жизнь с человеком, у которого совсем иные морально-этические принципы. Для неё измена мужу не является чем-то плохим и неприемлемым. Понимаешь? Ни один человек не будет совершать какой-либо поступок, если заранее знает, что поступает плохо. Как минимум на тот момент, он найдет для себя оправдание. Когда твоя жена изменяла тебе с твоим же другом, она не считала, что поступает плохо. Иначе она бы испытывала чувство вины, а она, как я понимаю, его не испытывает. Вот и всё.
— Хорошо, пусть так, пусть я виноват в том, что действительно не разобрался в ней как следует, когда женился. Но реакция-то моя всё равно от меня не зависит. Сам говоришь, что она автоматическая. Как я могу не обижаться на неё, а просто отпустить на все четыре стороны как ты предлагаешь?
— А ты дальше слушай… Если бы все люди были психически и эмоционально здоровыми, то общение даже только на уровне эмоций было бы делом вполне нормальным и исчерпывающим. Один испытал и продемонстрировал обиду, другой, заметив это, испытал чувство вины, загладил её и всё, все живут дальше. Но разве есть среди нас абсолютно здоровые люди? — дядька пожал плечами. — Нет, Артемка, люди в большинстве своем это невротики, они корыстны, эгоистичны, подвержены страстям. И я совсем не пессимист в этом вопросе, я стараюсь смотреть на вещи объективно. Поэтому эмоции давно перестали быть нормальным средством коммуникации, мы стараемся с их помощью манипулировать другими людьми, а иногда мы подавляем свои эмоции, когда нам тяжело, и даже меняем свои моральные принципы. Ты во многом прав, когда говоришь, что измена не может быть причислена к понятию «хорошо» ни при каких обстоятельствах. Но ведь изменяют же! И находятся те, которые открыто говорят — а что в этом такого? То есть человек поддается своей животной похоти, а чтобы освободить себя от тягостного для него чувства вины, банально меняет свои моральные принципы, отказывается от них, переводя супружескую измену в разряд нормы. На самом деле это довольно страшная вещь, поскольку супружеская измена это лишь измена, но ведь и вор оправдывает своё воровство, убийца оправдывает убийство и так далее. Под это подводятся целые философские теории.
Ладно, я отвлекся, тут можно долго говорить. Вот смотри, я тебе банально на примере той же обиды и вины покажу, как это может работать в извращенном варианте. Ты уже понял, что чувство вины возникает автоматически, когда мы видим, что кто-то на нас обижается. Но здесь есть один нюанс — мнение того, кто на нас обижается, должно быть для нас значимым, мы должны в целом уважать этого человека. Точно так же и обижаться имеет смысл на того, для кого твое