Мистика. Путешествия в неведомое - разные

В Маниле, столице Филиппин, мы задержались ненадолго. Приветливая обслуга отеля, узнав, что цель нашего путешествия — остров Сикихор, менялась в лице. Нам рассказали несколько страшных историй о том, что туристы на острове время от времени пропадают, а если и возвращаются, то совсем другими.

— Какими это — другими? — спрашивали мы, но объяснения так и не получили.

Уже на пристани, перед посадкой на паром, идущий на Сикихор, наш гид, нанятый за небольшие деньги, вдруг заявил как бы между прочим, что некоторые люди, побывавшие на острове, вернувшись, вскоре умирают в страшных муках. Но увидев, что наше решение отправиться на Сикихор окончательное и обжалованию не подлежит, провел инструктаж: на острове ничего не есть, не пить и со случайными людьми не разговаривать. А уж он, гид, позаботится о том, чтобы нас познакомили не с шарлатанами, а с настоящими потомственными колдунами, которые получили свои знания от предков.

И вот мы на острове: прозрачный океан, белые песчаные пляжи, стройные кокосовые пальмы. Разве может случиться что-то плохое в таком раю?

Но стоило нам углубиться в тропический лес, как мы поняли, что остров действительно окутан некоей мистической тайной. Наш гид, понимая, что не дайвингом мы приехали заниматься (хотя дайверы слетаются на Сикихор, как мухи на мед), устроил нам настоящий, если можно так сказать, «тур по магам».

Наверное, все наши читатели слышали о филиппинских хилерах, которые проводят хирургические операции без ножа, голыми руками. Магов, живущих на Сикихоре, тоже называют хилерами, но методы лечения у них совсем иные. Сикихор не зря считают островом колдунов: сказать, что здесь их — белых и черных, тех, что лечат людей или, наоборот, насылают на них порчу, много, значит, не сказать ничего. Жители Филиппин уверены, что колдунов здесь гораздо больше, чем обычных людей.

Но почему же почти все они собрались на Сикихоре? Поговаривают, что именно в этих краях существовал, а потом и погрузился в пучину океана, легендарный материк Атлантида. Да вот только затонул он якобы не полностью. Самая высокая его точка осталась над морской поверхностью, и точка эта — Филиппинские острова. Говорят также, что далеким предкам современных филиппинцев удалось найти и расшифровать недоступные современному человеку тайные знания погибшей цивилизации.

Так вот, согласно одной из древних легенд на том месте, где нынче находится остров Сикихор, раньше был один из наиболее мощных энергетических порталов Атлантиды, который наделял ее жителей невероятной магической силой. Современная медицинская наука постепенно вытеснила сакральные знания жителей исчезнувшей страны, и маги ушли подальше от цивилизации, но ушли не куда-нибудь, а на остров Сикихор, благотворную энергию которого они научились использовать в своих целях. Простые филиппинцы, не имеющие средств на то, чтобы лечиться в современных больницах, заболев, на дешевых паромах переправляются на Сикихор к колдунам. Тем более что помощь, которую те оказывают, часто оказывается гораздо эффективней той, что предлагают в городских клиниках. Да и плату целители за свои услуги обычно не берут — считается, что тот, кто возьмет у страждущего деньги, потеряет свою силу.

Мы едем на трясущемся и дребезжащем старом микроавтобусе в глубь сикихорских джунглей. Кроме гида, нас сопровождает шустрый местный парень — он знает всех местных колдунов и соглашается быть нашим проводником.

Первый на нашем пути — дом 86-летней целительницы.

Впрочем, это, скорее, не дом, а хижина — стены бамбуковые, крыша из листьев пальмы. Обстановка более чем скромная.

Как уже говорилось, деньги за лечение здесь брать не принято. Старая колдунья никому не откажет в помощи. Если посетитель подарит ей что-то — спасибо, нет — полечит так.

Эта женщина лечит больных… пузырьками воздуха. Такая техника называется булу-булу.

Ваши корреспонденты по очереди опробовали эту процедуру на себе. Мы садились перед хилершей на стул, а она наполняла чистой родниковой водой большой прозрачный стакан, брала маленькую полую, трубочку из бамбука, напоминающую соломку для коктейля, и черный камешек вулканической природы. Она опускала камушек на дно стакана и несколько раз обходила вокруг сидящего пациента, очень близко поднося к нему стакан с водой. При этом она через трубочку вдувала в воду воздух. Мы видели, как постепенно вода в стакане мутнела, потом чернела, и в ней появлялись кусочки какого-то непонятного вещества. Когда вода становилась совсем грязной, хилерша ее меняла и начинала все сначала. И так до тех пор, пока вода в стакане не переставала мутнеть. Считается, что пузырьки вытягивают из человека его болезни.

Кстати, для того чтобы мы не заподозрили ее в шарлатанстве, старая женщина перед началом процедуры широко раскрыла рот и знаками велела нам в него заглянуть — убедиться, что там ничего постороннего нет. После этого она продула бамбуковую трубочку и разрешила нам ощупать черный камешек. Как тут не поверить в чудо!

Эта хилерша — не единственная, кто занимается пузырьковым лечением на Сикихоре, есть еще несколько белых магов, практикующих этот древний способ. Дар свой наша добрая женщина обрела в возрасте 40 лет, до этого в ее роду магией никто не занимался. С тех пор вот уже 46 лет она помогает людям. Хилерша рассказала нам, что остров живой, а его целительная энергия чудесным образом действует на людей и продлевает им жизнь — она сама тому пример.

Мы прощаемся с доброй старой колдуньей и отправляемся дальше. Нам предстоит встретиться с магами, которые лечат молитвами, обращаются за поддержкой к Иисусу Христу, но перемежают эти молитвы колдовскими заклинаниями и совершают языческие обряды.

Мы входим в дом, заставленный иконами. Они разных форм и размеров, перед ними горят свечи и высятся горки фруктов, принесенных пациентами. Хозяин дома согласился побеседовать с нами. Поначалу он был немногословен и насторожен — не каждый день к нему в гости приходят иностранцы, тем более из такой далекой страны, о которой он даже не слышал. Но постепенно наш хозяин проникся к нам доверием и стал более откровенным.

— Я много лет занимался черной магией, — сообщил он. — Баловался по молодости. Мог и порчу наслать, и проклятие наложить. Могу и сейчас это делать, но не хочу. Раньше я для развлечения вырезал из бумаги небольших человечков; голова, руки и ноги у них были на шарнирах. Я бросал человечков на пол, они вставали на ноги и принимались танцевать.

— А рыба? Расскажи про рыбу, — попросил сопровождавший нас местный паренек.

— Да, я мог оживлять рыбу, — усмехнулся колдун. — И не просто мертвую, а даже и соленую.

— А сейчас можете? — поинтересовались мы.

— Могу. Но только это черная магия, а я больше ею не занимаюсь.

Распрощавшись с повелителем бумажных человечков, мы отправились в самую большую деревню магов — Сан-Антонио.

Совсем недавно там жил Манонг Хуан Понса, который считался настоящим гуру филиппинских магов — к нему приезжали учиться колдуны со всей страны. К сожалению, Хуан умер полгода назад. Ему был 91 год. Но старый колдун передал свой дар старшему сыну, и тот теперь тоже занимается целительством, причем весьма успешно.

Филиппинские колдуны (впрочем, как и все остальные) не могут уйти из жизни, не передав кому-то свой дар. Дар этот заключается не только в магической силе, но и в специальных знаниях. Поэтому колдуны заранее выбирают себе ученика, учат его собирать травы, приготавливать разные зелья, проводить магические ритуалы. Покойный Манонг Хуан получил этот дар от своего отца, Сириако Понса, самого прославленного колдуна испано-американских колониальных времен.

Дар рода Понсов заключается в том, что они видят злых духов, вселившихся в больного человека. Духи эти иной раз овладевают человеком сами, воспользовавшись слабостью его энергетической оболочки, но могут быть насланы черным колдуном.

В обряде изгнания злых духов участвует все семейство Понса. В глубокой миске смешиваются тлеющие угольки и специальная смесь трав — сампа. Эти травы, кстати, собрать непросто — условия сбора хранятся колдунами в секрете. Миску ставят на пол, над ней водружается стул, на который садится пациент. Жена Понса закутывает пациента в покрывало — от шеи до пят. Смесь трав курится около получаса, дым проникает под покрывало, просачивается сквозь него наружу и окутывает одержимого духами сплошным облаком. Колдун шепчет свои заклинания в затылок одержимого. Все это время дочери Понса поддерживают в очаге огонь, чтобы по необходимости подкладывать в миску с травами новые угольки. Считается, что духи улетучиваются вместе с дымом.