Безликий - Мирон Варламов

том, во что превратилась для Ивана новая правда, как ему жить с ней дальше и что ему теперь делать. Остаться дома было бы целесообразнее и практичнее, чем выходить к людям: среди людей невозможно удержать правду, а среди четырех стен, капающего крана и тиканья часов отсутствует внешний раздражитель. Иван осознавал, что выходя на улицу тем днем ранней весны, он обрекал себя на изгнание; его выход приравнивался к тому, что он сам себе вынес приговор до того, как о наказании сообщит ему судья. Он думал о том, что можно было бы оставаться дома как можно дольше и постараться за это время побороть появившееся сомнение в том, что единственная правда, которая было ему знакома, может являться неправдой, то есть ложью. Но что-то внутри подсказывало Ивану, что ничто не сможет переубедить его, поскольку его сомнение было прозрением, яркой и огненной вспышкой на темном небосводе, которая осветила собой все то, что оставалось невидимым до этого мгновения. Иван быстрыми шагами семенил по тротуару и с волнением пытался пробудить то сильнейшее чувство, обуявшее его сегодняшним утром; но все было тщетно. Тревожное состояние и смятение души не позволяло ему воскресить то озарение и то чувство совершенной понятности жизни и понятности величия правды, которыми Иван был переисполнен еще несколько часов назад. То чувство было ни с чем несравнимо; и то чувство породило глубочайшее желание познания. Отныне познание новой правды, познание всего того необъяснимого, что Иван косвенно узрел в те мгновения, когда осветилась тьма, стало для него смыслом жизни, которого раньше у него не было, и о котором ранее он не задумывался. В селение А. рассуждать о смысле жизни считалось дурным тоном; тот, кто ищет смысл жизни – человек праздный и витающий в облаках, человек, у которого нет реального понимания жизни и трезвого на нее взгляда. Рассуждение о смысле бытия было сравнимо с детскими рассуждениями о том, сколько песчинок может уместиться на берегу моря или о том, сколько весит пятая часть жирафа, если десять чаек улетели под землей на Эверест, а в это время слон сорвал хоботом банан. Именно такими издевательскими аналогиями оперировали моралисты и учителя нравственности селения А., когда видели (преимущественно в подростках) желание познать смысл всего сущего и смысл своего существования. Короче говоря, вопрос о смысле жизни в селении был вопросом давно решенным. Немногим хватало смелости задать себе этот вопрос впервые или вновь, поскольку рассуждение о смысле жизни неизменно приводило к новому взгляду на понятие правды; верно и обратное утверждение: новая правда приводила к обретению смысла жизни, и смысла в глубокой тяге к познанию.

Полчаса Иван бесцельно слонялся по селению. Его поведение начало привлекать местных жителей; некоторые любопытствующие взоры начали хмуриться и догадываться в чем обстоит дело. Максимум через час Иван был бы доставлен в полицейский орган для формального допроса и, конечно, ему сразу же был бы представлен вывод суда (минуя все положенные стадии судопроизводства), который провозгласил бы его сомневающимся. (До сих пор ведутся многочисленные дебаты по поводу формулировок решения суда в селении А.: по общим правилам принято выносить обвинение – обвинительное заключение или обвинительный акт, но в селение А. не существовало такого чувства как чувства вины, поэтому судебное решение в этом месте называлось выводом). Далее в течение двух-трех дней состоялся бы суд, и Ивана бы судили по всей строгости закона и праведности. Но взоры небезосновательно мнительных людей не успели донести свои тела до полиции или суда, чтобы сообщить о странном поведении Ивана, содержащие признаки преступления против правды. Их опередил сам сомневающийся; Иван был в беспокойстве; он метался по всему селению в поисках чего-то важного, куда его направлял внутренний инстинкт. Пьяного ноги несут домой, также и Ивана – сомневающегося, ноги принесли в суд.

Судью он застал у себя в кабинете за вторым завтраком: чашка кофе, на плоском блюдце аккуратно лежало несколько бутербродов с сыром и ветчиной, взгляд судьи мечтательно, но строго высматривал что-то в окне. Кабинет Эраста Арнольдовича был открыт круглые сутки и к нему мог зайти любой, кто пожелает, но исключительно с целью практической: донос, явка с повинной, сообщение о возможном преступлении. Местный судья работал на износ: это и неудивительно ведь в селении А. штат органа полиции состоял из участкового, одного оперативного работника и следователя. В обществе, где все говорят правду, раскрываемость преступлений приравнивается к ста процентам, и работа правоохранительных органов сводится к минимуму. Основные полномочия по совершенным преступлениям берет на себя судья, и в его главную задачу входит вынесение своего вывода; институт доказывания в селении А. был упразднен множество лет назад, когда впервые был принят высший закон о единой правде, поэтому не было никаких оснований доказывать и объяснять тонкости и точности совершенного преступления. Эраст Арнольдович был наделен силой высшей правды, и его компетентность в вопросах соблюдения справедливости правосудия никем не могла быть оспорена (никто не сомневался, что судья, вынося вывод, говорит исключительную правду и, следовательно, сам предмет возможного оспаривания отпадал как атавизм).

Эраст Арнольдович отпил глоток кофе и внимательно обвел взглядом Ивана, который в нерешительности застыл в проходе. Из репродуктора тихо струилась классическая музыка.

– Здравствуй. – Сказал судья. – С чем пожаловал? Твой вид говорит о крайней озабоченности и беспокойстве.

– Я хочу донести о совершенном преступлении.

– Очень славно. На кого? Что за злодеяние свершилось в нашем селении?

– Проснувшись сегодня с утра, я посмел предаться сомнению. Я сомневающийся, и я хочу донести на самого себя.

Эраст Арнольдович поперхнулся кофе и подпрыгнул на месте: блюдце с бутербродами упало на пол. Раздалось звучание разбитого фарфора. Его взгляд в одну секунду выразил возмущение и негодование; но судья поспешил взять себя в руки.

– Кто-нибудь еще знает об этом? – Строго спросил он.

– Не думаю, но прежде чем придти к вам я около часа слонялся по селению. Могли и заподозрить.

– От чего же ты сразу не пришел! – Вскрикнул Эраст Арнольдович; на его лице читалась озабоченность, но, не дав ответить Ивану, он вскочил и подбежал к окну. – Так, так, вроде бы никто не подсматривает и не подслушивает, значит – пока что еще не догадались. Ох! Только бы не догадались.

Эраст Арнольдович был одним из самых главных и почитаемых моралистов в селении А.. Он всей душой волновался за нравственное воспитание и целомудренность местных жителей, и известие о том, что появился тот, кто сомневается, расстроило его в высшей степени. Много лет прошло с тех пор, как судья видел перед