Ментальное здоровье от А до Я. Психологические приемы самопомощи - Михаил Анатольевич Хорс
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
• я не могу залезть в голову к другим людям и прочитать их мысли. Даже если они мне что-то говорят, не обязательно что они действительно так думают.
Ну и, конечно же, важно помнить, что полное отключение от страха социального осуждения, т. е. полная самостоятельность, также может негативно сказаться на социализации, а значит, и на ментальном здоровье человека. Ведь часть наших достижений мы строим на взаимодействии с обществом, опираясь на те достижения, которые были сделаны до нас другими людьми. И полное постоянное пренебрежение мнением окружающих может настроить их против нас и лишить нас части ресурсов.
А значит, постарайтесь найти золотую середину между постоянным подчинением обществу и полной независимостью от него. И это будет вашим лучшим вкладом в сохранение вашего ментального здоровья.
Обещание
Наше мировоззрение формируется с раннего возраста, когда навыки критического мышления еще не сформированы и мы не можем подвергнуть сомнению те или иные социальные догматы, которые навязываются нам обществом. Мы получаем представления о нашем мире и себе самих от родителей и школьных учителей, из фильмов, интернета и книг.
Отдельным рядом идут оценочные конструкции, такие как пословицы и поговорки, мы используем их всю жизнь, зачастую не задумываясь об их правильности и актуальности. Согласитесь, что пословицы и поговорки зачастую принимаются людьми как аксиомы. Многим даже не приходит в голову засомневаться в их истинности.
Чтобы это продемонстрировать, я приведу пару поговорок, которые касаются названия данной главы, т. е. обещаний, которые мы даем в процессе жизни себе или другим.
«Взялся за гуж – не говори, что не дюж!»
«Назвался груздем – полезай в кузов».
В словарях русского языка приводятся следующие толкования данных выражений:
• Не давай обещаний, которые не сможешь выполнить.
• Не отказывайся от того, на что сам согласился.
• Выполняй, если пообещал.
Эти толкования категоричны, они полностью лишают нас права на ошибку! Заодно они подразумевают, что человек должен иметь сверхспособность предвидеть будущее и точно предсказывать свои возможности! Не можешь выполнить – не берись. А берись, только если точно знаешь, что выполнить можешь. Но ведь в подавляющем большинстве случаев мы даем обещание именно тогда, когда считаем, что оно нам по силам.
НО в реальности даже в самые простые и привычные дела могут вклиниться непредвиденные факторы и помешать нам воплотить в жизнь наши обещания. По факту, в любой момент времени человек не знает, что может и чего не может. Наши возможности на каждый момент времени – это вопрос проверки!
Но согласно вышеописанным наставлениям, нельзя ничего обещать, не будучи уверенным на 100 %, что у тебя это получится. Но ведь это невозможно! Ведь мы живем в многофакторном мире. В любой момент может произойти что-то, чего мы не предвидели. А обязывать себя или других предвидеть вообще ВСЕ не представляется разумным!
Под воздействием этих поговорок некоторые люди верят, что они должны держать слово ВСЕГДА и ВО ВСЕМ, что они не могут ошибиться, что у них нет возможности пересмотреть правила игры, на которые они когда-то давно согласились. И, конечно же, такие люди будут легкой наживой для манипуляторов, которые, ссылаясь на авторитет «народной мудрости», будут требовать неукоснительного соблюдения данных обещаний, даже если они реально вредят человеку.
Одновременно человек, живущий в данной концепции, будет и от других наивно ожидать неукоснительного соблюдения данного ими слова. Ведь он с детства слышал следующее: «поступай с другим так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой». И эта пословица многими воспринимается как гарантия, что если мы будут честны с окружающими, то и окружающие будут честны с нами.
Но мы – взрослые люди, понимаем, что далеко не все люди на земле дают обещания с намерением их выполнить. Ведь существуют же мошенники, например, которые специально нарушают свои обещания, пользуясь наивным инфантилизмом граждан, воспитанных на безусловной вере в пословицы и поговорки. Где гарантия, что наши хорошие и честные поступки приведут к таким же, но по отношению к нам? А ведь многие люди воспринимают эту пословицу как инструкцию достижения хорошего отношения со стороны окружающих.
А масла в огонь подливают еще и многие родители, которые навязывают своему чаду мнение, что если он не сможет выполнить свои обещания, то он плохой человек и с ним никто не будет дружить, формируя таким образом в детях страх ошибки и невыполненных обязательств.
Конечно же, я не призываю к мошенническим схемам! Я не предлагаю вам отказаться от ценности соблюдения вашего слова. Я предлагаю подходить к этому вопросу осознанно, по-взрослому! Старайтесь выполнять обещания. Ведь с теми, кто постоянно врет, вряд ли захотят выстраивать длительные отношения другие взрослые люди… это трудно, когда понимаешь, что на человека нельзя рассчитывать. И, если мы будем стараться выполнять обещания, чаще всего у нас это и будет получаться.
Но в тех случаях, когда данные нами обещания оказалось невозможно выполнить, когда обещания были даны по глупости или по неопытности? Что в этом случае будет чувствовать человек, который воспитан в концепции безальтернативности? Очевидно, он будет страдать от чувства вины, стыда, мук совести.
Эти мучения зачастую доводят человека до состояния, когда выгоднее ничего не делать, чем рисковать тем, что данное им обещание самому себе, например, может не реализоваться.
Давайте не забывать, что мы люди, а не джинны из сказки. Ценность соблюдения своего слова не отменяет нашей человечности. Мы можем ошибаться, быть в чем-то слабыми. Согласие со своей неидеальностью снижает количество негативных переживаний в те моменты, когда мы старались, но не смогли выполнить какое-то обещание. А снижение количества негативных переживаний, в свою очередь, дает ресурсы для повышения эффективности, для дальнейших попыток выполнить то, что мы обещали себе или другим!
Оценка когнитивная
Во второй половине XX века группа ученых под руководством американского психолога, профессора Ричарда Лазаруса (список литературы – 17), провела серию экспериментов, после которых в научную психологию вошло понятие когнитивной оценки.
Гипотеза исследования сводилась к проверке вклада в стрессовое состояние человека его интерпретации обстоятельств, с которыми