Стражи волшебных миров - Владимир Геннадьевич Лавров

А потом всё пошло не по плану. Люди, никогда не бывшие во власти и вдруг ставшие выборными представителями, заважничали и начали порабощать окружающих. Собранные на разные общественные цели деньги в банк положить было невозможно, так как банков не было. А когда их отдавали на хранение именитым людям, те быстро теряли границу между общественными и своими деньгами. Нет, они их не воровали. Они были уверенны, что они всё отдадут. Но вдруг появлялось так много неотложных трат — новый паланкин по новому статусу, вечеринки с угощением для гостей, на которых надо обсудить важные идеи… Все собранные деньги сразу исчезали. Не потому, что люди были плохими. Они просто не были готовы к такой деятельности по уровню сознания.

Улитки попытались управлять всем в ручном режиме, наказывая всех, кто вёл себя неподобающе. В итоге наказывать пришлось всех. Если в первое время люди смотрели на них уважительно, то теперь улитки стали всем мешать.

Новоявленное государство всё-таки ухитрились совершить первый военный поход (солдатам пообещали заплатить после окончания похода). И вот тут дело пошло. Они захватили много рабов из числа наследников Лено, тех, кто жили в джунглях совсем дикими, женщины отдельно мужчины отдельно. Рабов заставили работать на плантациях, и это было огромным облегчением. Работать на жаре было тяжело, а тут все неприятные ощущения получал раб. Землевладельцы сразу оценили полезность идеи, рабы поднялись в цене, и солдаты даже получили свою оплату. Кормить рабов и ухаживать за их здоровьем никто не подумал, и рабы начали умирать кто от плохого здоровья, кто от тоски по свободе. Захват новых рабов стал необходимым делом.

Улитки попытались уговорить своих людей в том, что счастье на чужом несчастье не построишь, но их просто послали. Тогда улитки решили, что это необходимый для развития государства этап, который невозможно перепрыгнуть, и смирились с тем, что их планировавшееся образцовым государство некоторое время будет захватнической рабовладельческой империей. Они решили для начала просвещать высшие слои общества и устроили театр и фестивали.

Представления народ полюбил, танцевать они любили ещё со времён Линдси. Тем более, что в драматических произведениях устроители додумались в военных сценах выпускать друг на друга рабов с оружием. Кто выживал, получал свободу. Появление театра и поэзии привело к тому, что высшему слою стало нужно ещё больше денег для оплаты зрелищ и разного рода художников и артистов. А народ привык к кровавым зрелищам в качестве развлечения и уже не мыслил праздников без убийств.

Я прибыл к улиткам через два года после начала их затеи. Улитки находились в глубокой депрессии и думали о том, что бы такого сделать со своим государством, чтобы смягчить нравы и изменить его захватническую суть. Я предположил, что ничего они не сделают, пока не вырастет второе — третье поколение, которое уже привыкнет к идее государства, и которому будет отвратительно всё это скотство по религиозным причинам. Но и в этом случае совестливых людей будет меньшинство, остальные будут требовать всё больше крови на театрализованных представлениях.

Улитки сказали, что они и так начали с религии и не видят, что можно было бы сделать лучше. Я вспомнил свои ракеты, над которыми работал до бунта, и привёл их в пример: в любом организме, даже в ракете, ведущей должна быть система, которая говорит о цели деятельности и назначении устройства. В пилотируемой ракете это лётчик, в беспилотной программирующие устройство. В человеке и в обществе этот побудитель действий приводит в движение разум и логическое осмысление решений через систему образов, чувственно — логических моделей. И только потом идут управляющие логические системы, явный разум у человека или правитель в государстве. Потом идут разные системы привычек, потом системы передачи информации, потом производства энергии, потом собственно тело…

Если следовать этой логике, то надо было начинать с группы людей, объединённых идеей о том, что они хотят сделать с обществом. Потом подключать к ним художников и артистов всех видов, чтобы они рассказали обществу, почему как сейчас жить нельзя и как жить иначе. И только потом подбирать под уже готовые дух и душу общества явное государственное управление. А они начали сразу с правителей, и ничего удивительного, что те занялись тем, чем всегда занимаются государства без религии и без духа — грабежом.

Улитки оживились и начали обсуждать идею о том, что надо организовать сценаристов и певцов для создания произведений, которые будут показывать ужас и недолжность грабительского образа жизни. Дуры. Начинать надо с группы, объединённой общей мечтой о том, во что они хотят превратить своё общество. Прямым текстом им об этом сказал, так не услышали.

На этом этапе я понял, что дальше можно ничего не говорить, и отправился через облачное пространство к Линне.

Линна явилась остаткам своих ящеров, живших на островах, и научила их устраивать фестивали с массовыми танцами. Между делом ящеры спрашивали у неё о цели существования и божественной жизни. Линна, не очень задумываясь, отвечала им то, чего нахваталась по верхам от моего папочки и улиток. Ящерам хватило. Они почувствовали некоторую красоту в сказанном и перенесли её в свои танцы. Линна попросила меня помочь её людям сделать лодки побольше, чтобы можно было ездить между островами на фестивали. Я сказал, что лучше попросить водных людей, которые держали этих ящеролюдей почти как домашних животных и подкармливали, разводили для сексуальных забав. Линна настаивала, и я построил с ящерами несколько крупных лодок для образца. На островах было мало дерева и ещё меньше металлов, но для лодок хватило. Немного руды и дерева подкинули водные люди. Идея развития у ящеров самостоятельного кораблестроения им не понравилась, они испугались, что ящеры начнут искать себе приключений на разные места, поплывут исследовать мир и будут обнаружены и съедены обычными людьми. Но на руду и дерево всё-таки расщедрились.

Я спросил, на что она рассчитывает, ведь в ближайшие столетия к островам прибудут крупные корабли людей или рогатых людей, и съедят всех ящеров. Линна ответила, что она счастлива сегодняшним днём и о будущем не думает.

Моя мамочка, которую все продолжали звать Ва, отправилась к водным людям. Там у неё было много потомков. Строго говоря, она не переставал к ним ходить никогда. С появлением бесов и болезней, передающихся половым путём, водные люди стали сталкиваться с большими проблемами. Они плавали везде и торговали телом со всеми, меняя на секс дерево и металлы. Вылечить их могли только божественные посланники.

Ва принесла водному народу запрет на внебрачное