Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Старинная литература » Античная литература » Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Читать онлайн Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 235 236 237 238 239 240 241 242 243 ... 308
Перейти на страницу:
Загрей, растерзанный титанами, впоследствии воскрешенный. По древней версии мифа, Дионис-Загрей был сыном Зевса (= Юпитера) и Персефоны.

просо — № 1. III, 97 (?); 100 (?). № 4. IV, 4, 10 (ϰέγχρος ϰαὶ ἔλυμος — просо и элим). № 7. II, 36, 3; 4. № 8. XV, 1, 13. № 11. XVIII, 55; 96. № 19. VI, 26, 8; см. также босмор (= боспор). — В № 1, § 97: σπέρμα — семя; зерно; предположительно рис или просо; § 100: ϰέγχρος — идентифицируется как просо посевное (Panicum miliaceum L.); здесь предположительно дикорастущее (?). В № 7: ϰέγχρος. В № 8: ϰέγχρος (в XII, 3, 15 вместе названы ἔλυμος и ϰέγχρος, которые здесь понимаются как просо и сорго). В № 11. §55: milium (...) nigrum colore — «просо (...) темного цвета», которое было ввезено в Италию из Индии (в 50–60 гг. I в. н.э.), идентифицируется как сорго обыкновенное (Sorghum vulgare) (в тосканском диалекте итальянского языка оно называется miglio indiano — «индийское просо»); в § 96 различаются milium = просо посевное и panicum (паник) = просо итальянское (Setaria Italica L). В № 19: ἔλυμος = просо итальянское (здесь говорится о том, что шелковичным червям дают в пищу ἔλυμον, — это, по-видимому, недоразумение; может быть, следует читать φύλλον, т. е. «листья»?).

Всего известно около 400 видов проса. В Индии возделываются, например, джовар — сорго (Sorghum vulgare), баджра — вид проса (африканское просо, миль, Pennisetum typhoideum, пеннисетум, или жемчужное просо), раги — дагусса (Eleusine coracana L.). Санскритские названия проса aṇu и vrīhibheda предположительно идентифицируют первое как просо посевное, второе — как просо итальянское.

Профтасия — № 11. VI, 61; 94 (Prophthasia = греч. Προφθασία) — город в области дрангов; идентифицируется как нын. город Фарах (32°23', 62°07') на юго-западе Афганистана у реки Фарахруд (см. = Офрад). Это был древний город Фрада, который Александр Македонский ок. 330 г. до н. э. переименовал в Профтасию. В нынешних названиях города и реки сохранились (в измененном виде) прежние названия.

Псевдостом, 1, — № 23. VII, 1, 8; 33; 83; 85; 86 (Ψευδόστομος) — река в Индии, устье которой находится на западном побережье, к югу от Музириса, к северу от Подоперуры, а истоки ее — в горе Биттиго. Идентифицируется как нын. река Нетравати (длина — ок. 60 миль, начинается в горах Западные Гаты = Сахьядри, течет к югу, затем на запад, впадает в море на западном побережье к югу от города Мангалуру, 12°53', 74°51'), если считать Мангалуру Музирисом; или (менее вероятно) как нын. река Перияр (самая большая река Малабарского побережья, начинается в Кардамоновых горах, почти на самом юге Индии, течет на северо-запад, затем на запад, впадает в море, 10°11', 76°13', к югу от города Кранганур, 10°14', 76°16'), если считать Музирисом Кранганур. Это греческое название буквально означает «лжеустье». Так же назван у Птолемея четвертый рукав дельты Ганга (см. Псевдостом, 2), и так же в древности называли рукав дельты Дуная и рукав дельты Нила. Это слово в значении «рукав дельты» объясняют, как только отдельный определенный рукав на очень небольшом участке (по сравнению со всей рекой). Но в данном случае это название относится ко всей реке, и его объясняют как «река с вводящим в заблуждение устьем», т. е. широкое устье создает впечатление, будто и вся река соответственно велика, но в действительности это не так, поскольку выше устья — река мелкая и пересыхающая, как в случае с Нетравати и другими реками этого побережья. Здесь следует учитывать и географические изменения с древности. Непонятно только, почему при этих объяснениях постоянно исходят из «судоходности», хотя Птолемей нигде не говорит об этом.

Псевдостом, 2, — № 23. VII, 1, 18; 30 (Ψευδόστομον, sc. στόμα, устье) — четвертое (с запада), предпоследнее устье (рукав) дельты Ганга, 2, названное после города Тилограмм у этого побережья, на той же широте. О значении названия см. Псевдостом, 1. Вследствие географических изменений с древности в дельте Ганга точная идентификация этого рукава (и других пунктов здесь) невозможна, однако Псевдостом предположительно идентифицируется как нын. рукав Тетулия (22°15', 90°37', перед последним крупным восточным рукавом Мегхна, представляющим собой собственно общий рукав, разделенный образовавшимся островом на Тетулию, Шахбазпур, 22°05', 90°50', и Мегхна, 22°50', 90°50'). Остальные рукава — Камбус, Большое устье, Камберих, Антиболей (после Псевдостома).

псиллы — № 29б. XVI, 37 (Ψύλλοι) — только здесь у Элиана (II–III вв. н. э., в сочинении «О животных») говорится о псиллах в Индии. По античной литературе (Геродот. IV, 173), псиллы были племенем в Ливии (на севере Африки), которое исчезло, но в последующей литературе псиллы упоминаются как заклинатели змей и исцеляющие от ядовитых укусов животных (тоже в Ливии; по-видимому, остатки племени). О псиллах в Индии Элиан сообщает только то, что у них животные мельче, чем обычные, но ничего не говорит о змеях. Элиан перечисляет этих животных (и сравнения) почти так же, как Ктесий (№ 2б. 46а–b) перечисляет их у пигмеев в Индии и тоже ничего не говорит о змеях. Такого рода заклинателей змей и целителей от укусов в Индии было предостаточно, но с ними никак не связано представление о том, что у них мелкий скот. Может быть, Элиан что-то перепутал (?).

Пситар — № 11. VI, 55 (Psitharas) — река в земле серов (см.). Ее отождествляют с рекой Аспитр (см.) в земле синов у Птолемея (и, во всяком случае, локализуют в области Южно-Китайского моря между 18° и 23° с. ш.). См. также Камбари. Точную идентификацию считают невозможной.

пситтахор — см. сиптахор.

Птичий мыс (?) — см. Орнеон, мыс.

Птичий остров (?) — см. Орнеон, остров.

Птолемей I — № 7. XVII, 103, 8. № 17а. IV, 23, 3; V, 20, 2; 8; VII, 3, 2 — Сотер, сын Лага, македонянин, полководец Александра Македонского, участвовавший в его походах, в том числе и в Индию, после смерти которого (в 323 г. до н. э.) как один из диадохов (преемников Александра) получил в управление Египет, а в 305 г. объявил себя царем Египта (ок. 360–283/282 гг. до н. э.). Написал исторический труд об Александре Македонском (не сохранился), который был основным источником для Арриана в «Анабасисе Александра» (№ 17а).

Птолемей II — № 11. VI, 58. № 29б. III, 34 — Филадельф, царь Египта (283–246 гг. до н. э.). См. Дионисий.

Птолемей VIII — № 8. II, 3, 8.

1 ... 235 236 237 238 239 240 241 242 243 ... 308
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов.
Комментарии