Секс — дорога к любви и духовности - Бхагван Раджниш

Один уровень секса физический, чистая физиология. Например, мужчина идет к проститутке. Опыт, который он там получает, остается на уровне физики. Проститутка продает тело, но не может продать сердце, и уж конечно, нет способа торговать душой. Другой человек совершает насилие. Во время насилия человек не может обладать ни сердцем, ни душой другого человека, насилие происходит исключительно на физическом уровне. Невозможно совершить насилие над душой, такой возможности никогда не было и не будет. Опыт насилия также только физический.

Первичный опыт секса всегда остается на физическом уровне. Те, кто останавливаются на этой стадии, не могут познать всего, что есть в сексе. Они просто не могут знать тех глубин, о которых я говорю. Большинство людей застревают на чисто физическом уровне.

В связи с этим важно знать, что в странах, где браки заключаются без любви, секс находится на физическом уровне, он не способен дать более глубокий опыт. Союз образован между телами, но не между душами. Любовь же существует между душами. Поэтому, если брак заключен по любви, он обладает более глубоким значением. Но если брак заключен по расчету священников и астрологов или основан на социальном статусе либо деньгах, секс в нем не может пойти глубже физического уровня.

Однако в таких браках есть свое преимущество: тело более стабильно, чем ум. Поэтому в обществах, где основой брака служит тело, семьи более крепкие. Люди могут прожить всю жизнь в одном и том же браке. Телу можно доверять, оно достаточно стабильно, перемены проникают в него очень и очень медленно, почти незаметно.

Тело существует на уровне материи. Общества, которые хотели внести стабильность в институт брака, поддержать моногамию и не оставить никаких шансов для изменений, вынуждены были расстаться с любовью, потому что любовь случается в сердце, а сердце — очень нестабильная штука. В обществе, основанном на любви, неизбежны разводы. Браки будут чрезвычайно шаткими, в таком обществе просто не может быть стабильных семей, потому что любовь изменчива. Сердце непостоянно, тело стабильно, инертно.

Если в вашем дворе есть камень, вечером он будет на том же месте, что и утром, но цветок, расцветший утром, к вечеру может поникнуть, а то и совсем завянуть. Цветок живой, он рождается, живет и умирает. Камень — неодушевленный предмет, каким он был утром, таким останется и вечером. Камень — это нечто длительное, на него можно опереться.

Брак по расчету подобен камню. Союз, существующий на физическом уровне, принесет вам стабильность. Он будет интересен обществу, но разрушителен для личности, потому что стабильность существует на физическом уровне, а любви там еще нет.

Вот почему в подобных браках секс между мужем и женой не может достичь глубоких реальностей, лежащих за пределами физики. Он просто становится автоматической рутиной. Сексуальная жизнь в этом случае механична, супруги повторяют один и тот же опыт, безжизненный и скучный.

Нет особенного различия между походом к проститутке и браком, рожденным не по любви, — разница ничтожно мала. Почти одно и то же: вы снимаете проститутку на ночь или вы снимаете жену на всю жизнь. Там, где нет любви, — это покупка, нанимаете ли вы женщину на ночь или заключаете договор на всю жизнь. Конечно, из ежедневной совместной жизни получаются какие-то отношения, и люди называют это любовью. Но это не любовь. Любовь — это нечто совсем другое. В существующих на уровне тела браках отношения никогда не идут глубже физического уровня. Ни один из учебников и писаний о сексе, от Ватсьяяна с его Кама-сутрой до наших дней не затрагивает более глубоких, чем физический, уровней.

Второй уровень — психологический — это уровень ума, уровень сердца. У пар, которые сначала влюбились друг в друга, а затем поженились, опыт секса немного глубже, чем простая физика. Их секс доходит до уровня сердца, он достигает психологической глубины. Но из-за постоянного повторения через некоторое время он тоже возвращается на физический уровень и становится механическим.

Институт семьи и брака, созданный на Западе в последние двести лет, поднимает секс до психологического уровня. Именно поэтому западные общества пребывают в хаосе. Дело в том, что вы не можете положиться на ум Сегодня ум хочет одного, завтра — другого. Он чего-то хочет утром, а вечером ему это уже совсем не нужно. И ваши чувства сейчас совершенно не те, что были минуту назад.

Вы, может быть, слышали, что лорд Байрон до того, как женился в последний раз, был близок с шестьюдесятью или даже семьюдесятью женщинами. Но даже в тот момент, когда после церемонии он вышел из церкви, ведя под руку жену, — колокола звонят, свечи горят, друзья приветствуют молодоженов — и увидел красивую женщину, проходившую мимо, он был поражен ее красотой и на секунду забыл о своей новой жене. Он забыл, что только что дал клятву. Но Байрон, должно быть, был честным человеком, потому что, когда они сели в карету, он признался жене: «Ты заметила? Произошло нечто странное. Еще вчера, когда мы не были женаты, я беспокоился только об одном: смогу я тебя заполучить или нет. Ты была единственной женщиной, о которой я думал день и ночь. Но только что я на тебе женился, и, когда мы спускались по ступеням церковной лестницы, я увидел хорошенькую девушку и на секунду о тебе забыл. Я мысленно последовал за ней. Мне в голову пришла мысль: „Хотел бы я обладать этой женщиной!"»

Ум такой непостоянный. Поэтому тем, кто хотел жить в более организованном и стабильном обществе, нельзя было доводить секс до психологического уровня, им приходилось прилагать усилия, чтобы удерживать секс на уровне чистой физики. Они говорили: «Брак важнее любви. Если в браке возникнет любовь, это хорошо, если нет, то пусть все идет своим чередом».

Стабильность возможна на физическом уровне, на психологическом уровне стабильность сохранять очень трудно. Но опыт секса может идти глубже психологии. Поэтому на Западе секс оказался несколько более глубоким, чем на Востоке. Все, что писали о нем западные психологи, такие как Фрейд или Юнг, касается именно психологического уровня секса.

Но секс, о котором говорю я, доходит до третьего уровня. Подобной глубины пока нет ни на Востоке, ни на Западе. Третий уровень секса — духовный.

На физическом уровне есть стабильность, потому что тело материально. Есть стабильность и на духовном уровне, просто потому что на уровне духа нет перемен. Там все спокойно, уравновешено, там вечность. Между этими двумя уровнями есть уровень сознания, на котором существуют перемены. Ум нестабилен, переменчив. Он очень быстро меняется.

Сейчас Запад в большинстве своем экспериментирует со вторым уровнем, поэтому семьи распадаются, и процент разводов очень велик. Браки и семьи, выросшие из встречи на психологическом уровне, просто не могут быть стабильными. Сейчас развод чаще всего случается на второй год после свадьбы, но может происходить и каждые два часа! Ум и сердце могут менять решения даже в течение часа! Западное общество пребывает в круговороте, в хаосе, в суматохе. По сравнению с ним, восточное общество гораздо стабильнее, но секс на Востоке не так глубок.

Существует другой вид стабильности, другая ступень — духовный уровень. Муж и жена, мужчина и женщина, которые сумели встретиться на духовном уровне хотя бы однажды, оказываются связанными навсегда, на весь период жизненных воплощений. Они становятся единым целым. На духовном уровне нет перемен. Мы нуждаемся в стабильности этого уровня, нам нужен такой опыт.

Опыт, о котором я говорю, секс, о котором я говорю, — это духовное явление. Я хочу открыть вам духовный смысл секса. Если вы понимаете, о чем я говорю, то увидите, что любовь матери к ребенку является частью духовного секса[3].

Вы, может быть, скажете, что это абсурд… разве могут быть сексуальные отношения между матерью и ребенком? Как я уже сказал, когда мужчина и женщина, муж и жена встречаются на короткое время, на какой-то момент их души сливаются воедино. Блаженство, которое они испытывают в этот короткий миг, связывает их. Но вы когда-нибудь задумывались о том, что ребенок находится в материнском чреве целых девять месяцев? В это время его жизнь — это жизнь матери. Муж соединяется с женой лишь на мгновение, а ребенок един с ней целых девять месяцев! Вот почему близость, которая возможна между матерью и сыном, невозможна между ней и ее мужем. Муж встречает ее на экзистенциальном уровне лишь на момент, и затем они вновь расстаются. Они близки на мгновение, и затем возвращается дистанция в километры.

Но ребенок в чреве дышит материнским дыханием, его сердце бьется благодаря сердцу матери. Ребенок един с матерью по крови, у него та же жизнь, что и у нее. У него еще нет отдельного существования, он является частью матери. Поэтому ни одна женщина не может быть полностью удовлетворена, пока не станет матерью. Ни один мужчина не может наполнить женщину так, как ребенок, ни один муж не может дать жене настолько глубокого счастья и радости, как ее дитя. Женщина не чувствует себя состоявшейся, пока не станет матерью. Отношения женского существа с существом ребенка чрезвычайно глубоки.