Стражи волшебных миров - Владимир Геннадьевич Лавров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Северные земли рогатые покидать не собирались. Власти ССПЛ вели себя честно, рогатых не обижали. Рогатые это оценили, как и то, что ССПЛ спасло их от войск Первостана. Земли оказались богаты рудами, и рогатые неожиданно для себя стали центром металлургии, что сделало их очень богатыми.
В ССПЛ религию Бога-из-Огня восприняли с недоумением. Государство росло, осваивали новые земли, всё росло и ширилось. В ССПЛ до сих пор действовала та религия, которой мы учили ещё первых людей. Это было поклонение Создателю Вселенной с набором необходимых правил. Считалось, что люди живут много жизней и набирают мудрость от жизни к жизни, как и карму, которая возвращает людям всё, что они сделали другим, хорошее и плохое. Говорилось, что надо быть добрым и благотворным. Про Преображение и принятие полного беззлобие там не говорилось, но этим никто и не интересовался. Людям хватало общих призывов к добру. Общее противостояние суровой природе и хищникам выработало добродушный характер, люди ценили сочувствие и взаимную поддержку. Именно поэтому войска ССПЛ в недавней войне не участвовали в геноциде рогатых, именно поэтому решение властей спасти часть рогатых не встретило в армии никаких возражений.
Первое время люди в ССПЛ просто не поняли, чем новая религия отличается от старой. Бог рядом? Мы и так это знали. Нам недавно посланник от Бога помогал войну выиграть. Нужно быть добрым? Мы стараемся изо всех сил. Кроме того, всё, что приходило с юга, вызывало в народе большое подозрение. Люди привыкли, что на юге творится сплошная неправда, порабощение и обман.
Общины новой религии возникли, но их было совсем мало.
Водные люди с религией Бога-из-Огня познакомились через ящеров на островах. Поначалу, как и все, восприняли с недоумением. Потом нашлись немногие, которые разобрались в сути, и объяснили остальным.
У водных людей не было своего государства, но зато сам народ был склонен к философскому образу жизни. Любили они качаться на волнах и смотреть в небо. Ещё у них были весьма частыми конфликты между группами молодёжи, конфликты ради гордости, по принципу «не нравишься ты мне, поэтому умри». Эти конфликты вырастали из детских драк и подростковых преследований, и они уносили очень много жизней. Пожилые люди подумали — подумали, и поняли, что в религии есть нечто правильное. Водные люди оказались единственным народом, у которого религию Бога-из-Огня распространяли не молодые энтузиасты, а пожилые люди.
Бесы тоже поучаствовали в распространении религии. На пиратских островах появились проповедники, которые внедряли очень изменённую версию огненной религии. В этом варианте говорилось, что человек живёт только одну жизнь, а затем его осуждают на вечные муки или берут в божественное пространство, в котором каждого будут ублажать по три божественных девы непредставимыми удовольствиями. Говорилось, что каждый должен обязательно дойти до идеального состояния, следовать всем правилам с абсолютным самоконтролем, или умереть в борьбе за распространение веры. Про половые связи говорилось, что нельзя заниматься любовью ни с кем, кроме жены. Говорилось, что нельзя заниматься самоудовлетворением, а кто так будет делать, у того душа испортится. Был строго запрещен гомосексуализм, как женский, так и мужской. Женщины считались вспомогательными существами, им божественное пространство и блаженства не обещались. Тем, кто будет слушаться мужа и растить детей, обещались должности помощниц божественных ублажителей мужчин. Ещё было нельзя есть мясо каждый третий день.
Всех, кто примет веру, полагалось считать избранным народом, у которого есть превосходства над другими народами. Если другие люди отказывались от принятия религии именно в этом варианте, они считались нечистыми, и верующие могли их убить и разделить их имущество по справедливости. Детей полагалось взять к себе на воспитание или убить, если они отказывались покориться и произнести ритуальные фразы. Было очень много других правил и запретов. Говорилось, что всевышний будет регулярно приходить на поверхность и проверять всех людей, оставлять жить тех, кто достоин, и уничтожать тех, кто нарушает правила.
В этой религии было сделано всё, чтобы нагрузить людей невыполнимыми требованиями, заставить всех считать себя бестолковыми преступниками, повергнуть в панику и вызвать истерику. Всё это было сделано для того, чтобы направить человеческую энергию в одно русло — на войну за распространение религии. Кроме того, постоянная лесть и убеждение в том, что вы — избранный народ, позволяли цементировать народ и быть абсолютно безжалостными с другими людьми.
Чуть позже такие проповедники появились и в бандитском государстве посреди континента, среди воинов степей. Здесь бесовская религия была принята с восторгом. Грабители из центрального государства уже поняли, что они не просто банды, а государство, и им очень хотелось собой гордиться. Но все ещё помнили, что они не просто государство, а сброд разбойников. Новая религия позволяла считать себя высшими людьми. Это было то, что нужно тонким душам грубых налётчиков.
Злая пародия на огненную религию смогла утвердиться среди пиратов и разбойников. Не сразу, но потом вожаки сообразили, что с такой религией намного проще контролировать буйные банды, плюс идея убить всех неверующих и разделить их богатства по справедливости тоже привлекала простые умы. Со временем вожаки убедились ещё и в том, что их воины стали намного меньше бояться смерти, что давало ощутимые военные преимущества. Если обычные воины обращались в бегство при потерях до одной трети состава, то эти воины стояли до потерь до двух третей. Во время битвы это было критично, так как позволяло удерживать линию сражения и препятствовать окружению даже при неблагоприятно складывающихся битвах.
Теперь пираты и бандиты грабили окружающих во славу Бога. На север они ходили неохотно, так как северные люди рубились за своих до последнего. А вот земли Первостана и Восточного государства вскоре почувствовали, что не могут сдерживать набеги огромных масс кавалерии со смелыми и фанатичными бойцами.
Восточное государство просто оказалось не готово к таким наездам. Небольшие земледельческие посёлки на западе государства считались беднейшей частью народа и либо не охранялись никем, либо
