Одесса шутит. От Дерибасовской до Привоза имеем сказать пару слов! - Ривка Апостол-Рабинович

— Яша, у тебя всё равно рот открыт… Позови Сёмочку со двора!

— Почему в Одессе еврейская больница и еврейское кладбище есть, а еврейского роддома нет?

— Потому что в Одессе евреями не рождаются, евреями становятся.

На протяжении 1920–1930-х годов пересыпские заводы заметно увеличили пространство вокруг себя. Так, к примеру, был значительно расширен завод сельскохозяйственного машиностроения, построены новые механический и кабельный заводы. Среди крупнейших предприятий района — машиностроительный завод, завод продовольственного машиностроения «Продмаш», кабельный завод «Одескабель», экспериментальный ремонтно-механический, завод резиновых технических изделий, строительно-ремонтный завод «Украина» Одесского морского торгового порта и др.

После распада СССР Пересыпь стала местом средоточия мелкого и среднего бизнеса. В цехах заводов и жилых домах разместились сотни магазинов, мастерских, торговых и логистических компаний. Бизнес привлекает низкая цена аренды и близость к центру города.

Оле-оле-оле! Кто не был на «Соборке», тот плохо был в Одессе!

Соборная площадь (она же Соборка) — место, тесно связанное со всеми значимыми событиями общественной и духовной жизни Одессы. Здесь начинались все праздники: и церковные, и светские; сюда горожане приходили и в самые тяжелые для Одессы дни. Площадь названа так потому, что здесь был отстроен Спасо-Преображенский кафедральный собор — крупнейший православный храм Одессы. Здание заложено еще в 1794 году; собор был освящён в 1808 году, разрушен в 1936 году, в начале 2000-х воссоздан на прежнем месте. Собор в начале XIX века был небольшим культовым сооружением, но затем стал одним из крупнейших соборов Российской империи, а в начале XX века — по наследству — одним из самых крупных храмов Украины.

В августе 1794 года состоялось торжественное освящение города Одессы, во время которого на Соборной площади было освящено место строительства церкви в честь Николая Чудотворца, а в 1795 году был заложен первый камень. Эта временная церковь и стала прародительницей будущего кафедрального собора. По всему видать не зря тогда же митрополит Гавриил написал, что он «заложил ее для граждан русской нации и собора на главной площади». Сооружение церкви по проекту инженера В. Вонрезанта планировалось закончить в 1797 году, но торжественное освящение церкви произошло только 25 мая 1808 года.

8 февраля 1800 года храм святого Николая был назван соборным. Значительные средства были отпущены императрицей Екатериной II на строительство общественных сооружений в Одессе, в том числе и соборного храма. На его сооружение выделили 24 135 руб. Подрядчики обязались закончить все работы в августе 1797 года. В течение нескольких месяцев они работали и успели возвести сооружение лишь до цоколя. Но вскоре, из-за смерти Екатерины II по приказу Павла I сооружение храма, как и другие строительные работы в Одессе, прекратились. И лишь когда в январе 1803 года градоначальником Одессы был назначен герцог де Ришелье, он сумел добиться ассигнования средств.

Посетивший Одессу в далеком 1810 году князь Долгоруков так описал свое впечатление от увиденного им: «…выстроен прекрасной архитектуры собор… он аналогичен базиликам Европы. Однако нет при нем соответствующей колокольни. Внутри церкви пол выстлан из черного мрамора: в центре разноцветные изразцы дают ему вид мозаического паркета. Приступки между колонн, по коим входят в храм, будут намощены лавой. Она уж выписана и заготовлена. Что может быть в новом вкусе того роскошнее? Жаль, что иконостаса нет хорошего: он писан на ширмах, затянутых холстом, наподобие полковых церквей. Утвари в соборе богатой нет, видно, что заботились о наружной красоте здания для города более, нежели о внутреннем благополучии дома Господня».

Однако с годами внутреннее убранство храма не только гармонировало с внешним видом, но и значительно превосходило его. Известно, что в самом начале ХХ века в соборе было проведено электрическое освещение, которое освещало сооружение не только внутри, но и снаружи, а для лучшей очистки воздуха из Лондона получили специальное вентиляционное оборудование. В 1906 году в храме установили электрическую сигнализацию по плану и по системе механика Стюрановича. Воду в собор провели по городскому водоводу, сооружение также подключили к городской канализации. Основные работы последнего обновления Спасо-Преображенского собора были закончены в 1903 году.

Став одним из крупнейших храмов Российской империи, собор свободно вмещал до 12000 человек одновременно.

Журналист Олег Губарь в своем материале «История Спасо-Преображенского кафедрального собора на Соборной площади (Одесса)» приводит интересные сведения:

«Особое место собора в духовной жизни Одессы и края определилось тем, что здесь хранились высокочтимые народные реликвии: Касперовская чудотворная икона, старинный образ Николая Мирликийского, «Троица» известного живописца Поля Леруа, копии древних корсунских икон, медный крест, отлитый из монет, пожертвованных рядовыми Крымской войны, трофейное турецкое знамя, пожалованное императором…

В кафедральном соборе нашли свое вечное успокоение херсонские архиепископы Иннокентий, Иоанникий, Димитрий, Никанор, генерал-губернатор Новороссийского края и полномочный наместник Бессарабской области светлейший князь М. С. Воронцов и его супруга Елизавета Ксаверьевна.

Мы написали «вечное упокоение», однако погрешили против истины. В 1936 г. собор был взорван, а церковные иерархи и Воронцовы перезахоронены. Старожилы еще помнят «Сталинский мемориал», бетонной броней перекрывший всю западную часть площади собора. Казалось, фундаменты и подвальные этажи храма надежно упрятаны от одесситов и никогда не расскажут о своей трагедии».

Действительно остались многие свидетельства того варварского действа. К примеру, Р. Ципоркис в книге «Храмы и монастыри Одессы и Одесской области» вспоминает: «…Уничтожить собор, как и храм Христа Спасителя в Москве, было весьма трудно, ибо блоки, составлявшие стены собора, были скреплены раствором на яичном желтке и не поддавались расчленению. Чтобы взорвать огромное здание, было принято решение: взорвать колокольню с тем, чтобы она упала на собор и разрушила его. Расчёт удался».

Из каменных остатков собора через год построили школу, а на месте храма появился фонтан — та самая чаша Филатова…

Перед взрывом покоившиеся в соборе останки четы Воронцовых были извлечены из саркофага рабочими в присутствии милиционеров. Гробы были разграблены: из гроба графа М. С. Воронцова были украдены сабля, ордена; из гроба Е. К. Воронцовой — украшения, которые были на покойнице. Шитое золотом одеяние покойников также было украдено. После чего голые скелеты перевезли на кладбище, расположенное в бедном районе Одессы — Красной Слободке. Там они были выброшены просто у кладбищенского забора. Только благодаря стараниями простых одесситов останки были подобающе захоронены на территории кладбища.

Разграблены были не только могилы. В храме было собрано немало драгоценностей, которые также исчезли. Известно, что в главном алтаре стоял изготовленный в Москве в 1853 году на средства купца Лашина престол из чистого серебра с рельефными вставками, изображение Св. Духа в виде голубя в полете также было серебряным, в нем хранилась икона Св. Троицы, написанная в 1889 году в Париже по заказу прихожанки Чевран французским художником Леруа. Огромную ценность представляли также иконы мраморного иконостаса, выполненные в мастерских Троице-Сергиевой лавры, медные кресты, чудотворные иконы и множество других предметов. Все, что собиралось по крупицам годами, словно бы испарилось под рокот «большевистских» черноморских волн.

В те же трагические дни попытались снести и памятник графу М. В. Воронцову, установленный на Соборной площади. К монументу подогнали трактор, вокруг постамента завели трос и попытались опрокинуть памятник. Трактор оказался слишком слабым для мощного пьедестала, и затею оставили. Благодаря этому памятник сохранился.

После восстановления собора, в ноябре 2005 года прах светлейших супругов, так много сделавших для Одессы и одесситов, был возвращен в нижний храм собора.

Полюбоваться православным храмом Одессы, восставшим из небытия, можно на Соборной площади, мимо которой проходит улица Преображенская и чуть поодаль берет начало Дерибасовская.

Одесса. Восстановленная колокольня Спасо-Преображенского кафедрального собора, приближается полдень. Два еврея восхищаются красотой сооружения и ругают большевиков, разрушивших в 1936 году старый собор. Подходит третий:

— Здгавствуйте! Таки да, хогошо отстгоили! Только в полдень часы бьют почему-то одиннадцать газ!