Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Любовные романы » Короткие любовные романы » Дневники Счастливого холостяка - Павел Соболев

Дневники Счастливого холостяка - Павел Соболев

Читать онлайн Дневники Счастливого холостяка - Павел Соболев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Перейти на страницу:
заставить функционировать в качестве её винтика.

Культура направляет желания и действия её субъектов к строго ею же заданным целям. Как в случае с нехваткой микроэлементов она требует возжелать вполне конкретный плод. Как русский мужик, продрогший в зимнюю стужу, думает конкретно о тёплой печи, а не о том, что ему просто надо согреться.

Так и в рамках нашей моногамной культуры любовь (как предписание) обязывает нас к весьма определённым действиям. И это даже становится очень удобным полигоном воздействия для недобросовестных пользователей)))

Мне доводилось сталкиваться с манипуляциями от очень увлечённых мною особ, которые пытались ограничить моё поведение, применяя свою "любовь" ко мне или даже пытались принудить меня собственноручно войти в эту кабалу. Одна постоянно твердила о любви ко мне, каждый раз делая трагичную мину, стоило мне только упомянуть о другой женщине — то есть аккуратно принуждала меня не говорить (и, вероятно, не думать) ни о ком другом, кроме неё (то есть внедряла в моё сознание свою власть). Другая же активно демонстрировала недовольство, когда я только ограничивался фразой, что она мне очень нравится.

— "Нравишься" — это какое-то детское выражение, — едко усмехалась она, — У взрослых людей для этого есть другие слова…

То есть меня технично подталкивали сказать «люблю», чтобы тем самым я уже собственноручно подставил шею под это культурное ярмо))) Затем уже мне было бы запрещено смотреть по сторонам и свободно дышать — ведь я же признался в «любви»))) А где «любовь», там ведь и «единственная», там ведь и «верность» и прочая развесёлая кутерьма)))

Любовь в рамках моногамной парадигмы — отличное средство понукания и порабощения.

Любовь как власть, сказал бы Фуко.

И какой из всего этого выход? Либо отказаться от термина "любовь", либо же наделить его более широким смыслом, чем принято в нашей моногамной культуре — любовь как симпатия, любовь как восторг, любовь как радость от чего-то. Я люблю конкретного человека, я люблю другого конкретного человека, я люблю всех этих людей, я люблю эту музыку, я люблю быструю езду, я люблю жизнь — мы можем любить всё без ограничений. Ограничения и дополнительные смыслы нам предписывает только наша культура, её традиции, которые давно себя изжили. И если мы осознаем эти условные предписанные границы, то можем от них избавиться и стать свободнее.

Многим знакома шутка «Если тебе показалось, что ты влюбилась, возможно, у тебя просто давно не было секса» — но в этой шутке значительная доля правды. Ведь вопрос секса также регулируется культурными традициями и непременно «вшит» одним из скрытых значений в концепт «любви»: сексом можно заниматься только, если «любишь». Это культурные манипуляции значениями с целью упрощения социального контроля за рождаемостью и институтом частной собственности. Усложняя процесс сексуальных связей, культура спасает сложившиеся общественные иерархии от разрушения.

Но встречаются и находчивые люди с хорошим уровнем рефлексии. Одна подруга рассказывала об эпизоде своей жизни, когда она месяц была влюблена в молодого человека…

— Ну то есть как влюблена, — улыбнулась она. — У меня секса давно не было. А нам ведь, девочкам, как бы нельзя заниматься сексом без любви))) Вот я и придумала себе любовь к нему, а уже через месяц он мне надоел))) И «любовь» прошла)))

Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт, завещал Врунгель. Назови явление, как тебе удобно, и используй, как тебе потребно. В этом суть и влияние слов, нагруженных культурными ценностями. С ними просто надо быть начеку.

Всё тот же А. Н. Леонтьев сокрушался о влиянии значений: "Человек не волен, не свободен выйти из этого мира, он просто не может из него выйти, потому что первые шаги ребёнка, которые он делает после своего рождения — есть встреча с этим миром. Своеобразная встреча — с чашкой, с ложкой, с одеялом — ведь это всё значения, то есть имеющие своё назначение и способы употребления вещи, которыми он овладевает. Стул есть то, на чём сидят. Поэтому надо разрушить это. А разрушить тяжело. Значения фиксированы, а надо выйти в какой-то другой мир, в другие значения. Значит, получается как бы запрет, если говорить простым языком. Откуда же берутся эти запреты? Вот они откуда берутся".

Леонтьев был прав в том, что разрушить это тяжело. Но это возможно.

Так что если мы разрешим себе вставать на стул? Мир перевернётся?

Вряд ли… А вот мы в наших действиях точно станем свободнее. И, я уверен, счастливее. Потому что вырвемся из этих узких рамок терминологии и скрытых культурных предписаний, которые обязывают нас к тому, чего мы не очень-то и хотим. Тогда и любимых людей у нас станет больше, нежели разрешает моногамная парадигма.

И пока Счастливый холостяк любит жизнь во всей её полноте, честно и без каких-либо ограничений, его старый приятель Вова по-прежнему «любит» одну единственную, а с остальными же ему остаётся только «дружить»)))

Унылые слуги языка.

Литература:

1) Перель Э., «Размножение в неволе. Как примирить эротику и быт», 2015.

2) Condry J., Condry S. Sex differences: A study of the eye of the beholder // Child Development. 1976. V. 47. P. 812–819.

3) Seavey, C., Katz, P., & Zalk, S. (1975). Baby x. 103–109. Plenum Publications. New York, NY.

4) Sidorowicz L. S., Lunney G. S. Baby X revisited // Sex Role. 1980. V. 6. P. 67–73 или https://link.springer.com/article/10.1007/BF00288362.

5) Барретт Л. Ф. "Как рождаются эмоции. Революция в понимании мозга и управлении эмоциями", 2018.

6) Леонтев А. Н. "Лекции по общей психологии", 2007. Стр. 228.

7) Райл Г. "Понятие сознания", 1999.

8) Гумбольдт В. "Язык и философия культуры", 1985.

9) Выготский Л. С., "Мышление и речь", 1934.

Женщины

Однажды Новый год я встречал в большой компании друзей из студии танца. В огромной 3-комнатной квартире собрались пять парней и более десятка замечательных девчонок. Я любил этих ребят всей душой.

Мы пили взрывоопасные коктейли, дурачились в различных конкурсах, шутили, и счастье наше не знало предела. Я был одним из самых старших в этой компании, и внутри меня всё ликовало, будто мне всего 15-ть, и я впервые вырвался из дома с ночёвкой.

В какой-то момент за столом просторной кухни остались только парни. Мы пили, закусывали и говорили о насущном. Счастливая улыбка не сходила с моего лица, я просто сиял от восхитительного единения замечательных людей в ту праздничную ночь.

Как-то незаметно, но вполне ожидаемо, разговор зашёл о взаимоотношениях с женским полом. Парни делились своими наблюдениями, мыслями, не скупясь

1 ... 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Дневники Счастливого холостяка - Павел Соболев.
Комментарии