Реминисценции о Павке Корчагине - Андрей Доброходов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
По Платону – бог- это ум. Надо развивать себя, развивать свой ум, думать, думать и думать. Только так, можно прорваться в Плерому – в мир высшего созерцания, вознестись к десятому небу- Эмпирею.
Опаськин решил посозерцать и снова включил телевизор. По телику показывали америкосов, радостно громящих магазины – под песню металлики-«ит дазнт меттер». Вот оно- возмездие, вот прилетевшая из области божественного разума, ответка на глупые американские санкции. Правильно – вот пусть и подумают и сосредоточятся на своей стране, наладят мир и дружбу с темнокожими гражданами – Америки – Блак ливс меттер.
Ильич семиологически задумался о расшифровке слова негр. Выходило просто – не гражданин. То есть словосочетание НеГры Америки означало просто всю общность не граждан Америки. Вот она – сущность движения – НеГры Америки потребовали к себе уважения. Нечего задаваться. Соседей уважать надо.
По идее – вся Америка – тоже ведь наша страна – вон в интернете пишут, что родина американских индейцев – озеро Байкал. А Родина НеГров Америки – вообще не Америка. Следовательно – вся Америка – наша, исконно родная земля. Вот писал же Марк Твен про тяжелую жизнь наших темнокожих братьев. Мы – НеГры Америки – имеем на нее право, ну хотя бы на Аляску уж точно.
Короче – свободу Анджеле Дэвис, – Ильич вспомнил фильм «Брат 2». Теперь до него дошел пророческий смысл этой фразы. Правильно – брат два или двоюрдный брат. Раз Родина коренных жителей Америки – Байкал, значит они наши братья, может двоюрдные, троюрдные и н-юрдные.
–А жизнь то, налаживается, подумал Владимир.
–Крым наш, Америка тоже, похоже, наша будет – трамп пам пам. ..
Этап 13. «Тайный из страха от Иудеев»
Насчет воспитания молодого подрастаюшего поколения – лично у Опаськина и вообще в стране не получалось. Сосед Вова с верхнего этажа – живший, как многие сейчас, по принципу животного большинства, меряя счастье желудком, влечением и половым членом – молодой лоботряс 24 лет любил, к примеру, по ночам пить румяное вино в компании с, очевидно, такими же, не в меру румяными девушками и распевать песни. Гармония в песнопениях, само собой, отсутствовала, а сами песнопения больше напоминали оратории мартовских котов, громкостью пытающихся покорить кошек. Поэтому разделять восторг процесса издания пьяного ора Опаськин при всем желании, не мог. Органо – лептические попытки воздействовать на отсутствующие сознание и сознательность поющих ни к чему не приводили. Выход был, по мнению Ильича, только один – взять как- нибудь кувалду и разкурочить, ёлы – палы, навсегда весь орущий кошатник. Но в тюрьму как – то не хотелось. Поэтому приходилось, увы, терпеть и проявлять толерантность.
Вообще Опаськин думал, что ему в жизни повезло. У него было счастливое безоблачное социалистическое детство. У соседа Вована, увы, этого уже не будет. Да, порой приходилось отстаивать свои права в рыцарской битве один на один до первой крови. Но это было как – то даже приятно – ощущать себя бойцом. Лучше всего победителем. Но не в шакальей кодле, не с битами в руках – а в рыцарском поединке. Вот так бы хотелось прочистить в рыцарском поединке мозги соседу Вове и решить проблему отцов и детей навсегда – но это было утопично и несолидно – марать руки о дерьмо человеческое.
Накануне Опаськина читал Помяловского. При чтении этого молодого, умершего от алкоголизма писателя, угробившего свою жизнь в пьяных притонах Сенной площади царского Санкт Петербурга, Владимира внезапно поразило, что корень слова работа- раб. Слово связано с рабством, то есть это деятельность рабов – несвободных людей. Более справедливо – слово- трудящийся. Труд создал, в конце концов, человека, а работа закрепостила.
Сегодня Россия справляла праздник -12 июня День Независимости. Для Опаськина это был горький праздник. От относил себя к вечно вчерашним. Для него Родиной был и оставался СССР. Самое главное, что его возмущало во всей этой гнусной современной истории – что никто, никто не понес заслуженное наказание – вплоть до расстрела за предательство и развал Родины, разбудив пламя национализма и убив миллионы человек – в пламени конфликтов и пламени бедности и нездоровья.
–Да, как быть, как жить, – думал Ильич. Какие найти ориентиры? И в первую очередь для себя – понять свою позицию, прежде всего в этой, короткой то в общем жизни – коротком отрезке пребывания человеческой одухотворенной субстанции на Земле. Конечно, хотелось бы верить, что на этом существование данной комбинации молекул, и даже при дальнейшем её распаде в углекислый газ, метан, пропан, индол и некое количество вермикулярного навоза с костями, в церковной терминологии гордо именуемое мощами, не приводит к утрате своего мирового эго, и где то в огдоаде в сообществе эонов или в подземных дантовских кругах в окружении адовых неудачников будет продолжаться загробная жизнь до подбора нужного реципиента твоей души на земле – или где – то в далеком космосе в виде червячка, жучка, былинки-травинки, человека или космического семирогого бикараса и ты продолжишь свой вечный бег по просторам вселенной. Для этого, как считал Владимир – надо читать, прежде всего, хорошие книги авторов типа Тита Флавия, Стейнбека, Саши Чёрного, Горького, Ильфа и Петрова с Марк Твеном.
За неспешным чтением придет понимание основного вопроса, к примеру, современной Америки – а кем бы ты бы хотел стать в следующей жизни – белым или черным? Вообще, конечно, первым убиенным в России негром был Пушкин. Пущкин же сам прямо писал про себя « А я повеса вечно праздный, потомок негров безобразный». Странно, что в современной Америке как -то не задумывались над этим. Ведь доказать, что Обама – родственник Пушкина и имеет общие корни – было как яйцо облупить. Вот уж где пахло Россией и длинной рукой Москвы. Опаськин немедленно нашёл этому подтверждение – гугл перевод слова «оба ма» – давал по польски – « как есть». То есть жильда на правду вышла. Точно также словосочетание Push kin переводилось с английского как толкать родственника. То есть – вот когда ещё америкосы
