Культурология - Татьяна Дорофеева

Модернизм в музыке ярко проявил себя в экспрессионизме и авангарде. Экспрессионизм в музыкальном искусстве раскрыл душевный мир людей, изуродованных войнами нашего столетия, людей, которые ничего не ждут от жизни, кроме следующей катастрофы. Над всем музыкальным искусством экспрессионизма витает зловещий призрак смерти, безысходности, кошмара. Представители музыкального экспрессионизма: А. Шенберг («Уцелевший из Варшавы»), А. Берг («Воцек»), А. Веберн («3 песни», «симфония»).

Композиторы музыкального авангарда отказались: от основных исторически сложившихся выразительных средств музыки, таких как лад, мелодия, гармония, ритм, тембры, связанные с существующим музыкальными инструментами, доступные слуху дифференциации динамических оттенков, регистровых и фактурных средств. Направлениями музыкального авангарда являются: конкретная музыка (П. Шеффер, П. Анри), электронная музыка (Б. Мадера, Л. Берио), аллеоторика (Д.Ж. Кейдж, П. Булез, К. Штокхаузен ), сонористика (Д. Лигети).

Архитектурные стили эпохи: модерн (А. Гауди), экспрессионизм (М. де Клерк, П. Крамер, Э. Мендельсон), «Стиль» (Мис ван дер Роэ, Тео ван Дусбург, К. ван Эстерен), брутализм ( Алдо ван Эйк, Я.Б. Бакема), органическая архитектура (Ф.Д. Райт),футуризм (А. Сант-Элиа), пуризм (Ле Корбюзье, А. Лоос).

На архитектурные стили повлияли рост численности населения в городах и рост самих городов. В связи с этим происходят: уплотнение застройки, рост этажности жилых зданий, вытеснение массивов зелени. Появились концепции дезурбанизации, по которым современные архитекторы должны решать проблемы разукрупнения больших городов за счет создания городов-спутников.

1. Назовите особенности культуры XIX в.

2. Каким образом романтизм и реализм выразили социальные противоречия?

3. Назовите деятелей постимпрессионизма.

4. В каких направлениях выразился модернизм?

5. Охарактеризуйте противоречивый характер научно-технического прогресса.

1. Представители немецкого романтизма

а) Новалис, Шлегель

б) Гете, Гегель

в) Гофман, Байрон

г) Ремарк, Стендаль

2. Оноре де Бальзак является представителем

а) романтизма

б) сентиментализма

в) реализма

г) модернизма

3. Э. Мане и К. Писсаро представляют

а) неоимпрессионизм

б) постимпрессионизм

в) импрессионизм

г) сюрреализм

4. Представителями экзистенциализма являются

а) Кафка и Пруст

б) Сартр и Камю

в) Дали и Магритт

г) Борхес и Маркес

5. Кубизм является разновидностью

а) классицизма

б) реализма

в) постмодернизма

г) модернизма

6. Творчество Сальвадора Дали относят к

а) неоимпрессионизму

б) постимпрессионизму

в) импрессионизму

г) сюрреализму

7. Радио было изобретено в

а) XVIII в.

б) XIX в.

в) XX в.

г) XXI в.

8. Автор романа «Красное и черное»

а) Кафка

б) Пруст

в) Бальзак

г) Стендаль

9. Представителями немецкой классической философии являются

а) Кант и Гегель

б) Маркс и Энгельс

в) Ницше и Ясперс

г) Хайдеггер и Шопенгауэр

10. Решающую роль науке в обществе отводит

а) технократизма

б) сциентизм

в) марксизм

г) постмодернизм

1. Развитие европейской науки в XIX в.

2. Романтизм в европейском искусстве.

3. Творчество импрессионистов.

4. Основные тенденции модернизма.

5. Культура XXI в.

Составьте кроссворд на тему «Искусство модернизма», используя следующие имена: Дикс, Брак, Вазарелли, Вламинка, Дали, Делоне, Дерен, Кандинский, Кирхнер, Кокошка, Леже, Лихтенштейн, Малевич, Марке, Матисс, Пикассо, Полок, Раушенберг, Шагал, Уорхол.

Тема 9 Русская культура

1. Общая характеристика.

2. Религия.

3. Искусство.

4. Философия. Наука.

«Золотой век», «серебряный век», акмеизм, восьмерик, евразийство, житие, закомары, западники, знаменный распев, идол, икона, кант, капище, космизм, летопись, маринизм, мозаика, монастырь, парсуна, партесное пение, подклет, псальма, символизм, славянофилы, фрески, футуризм, четверик, язычество.

Айвазовский И.К., Айтматов Ч., Ахмадулина Б., Ахматова А., Баженов В.И., Балакирев М.А., Бальмонт К.Д., Белинский В.Г., Белый А., Бердяев Н.А., Блок А.А., Боровиковский В.Л., Бородин А.П., Брюллов К.П., Булгаков М.А., Бунин И.А., Бутлеров А.М., Васнецов В.М., Венецианов А.Г., Верещагин В.П., Вернадский В.И., Врубель М.А., Герцен А.И., Глазунов И., Глинка М.И. , Гоголь Н.В., Гончаров И.А., Горький М., Гумилев Н., Даргомыжский А.С., Дейнека А.А., Державин Г.Р., Достоевский Ф.М., Есенин С.А., Жуковский В.А., Кантемир А.Д., Капица П.Л., Карамзин Н.М., Кипренский О.А., Киреевский И.В., Ключевский В.О., Ковалевская С.В., Королев С.П., Короленко В.Г., Крамской И.Н., Крузенштерн И.Ф., Кулибин И.П., Курчатов И.В., Кюи Ц.А., Ленин В.И., Лермонтов М.Ю., Лесков Н.С., Лобачевский Н.И., Ломоносов М.В., Мандельштам О., Маяковский В.В., Менделеев Д.И., Мережковский Д.С., Мечников И.И., Мусоргский М.П., Мухина В.И., Н.И. Ге, Некрасов Н.А., Нестор, Никитин И.Н., Островский А.Н., Павлов И.П., Пастернак Б., Перов В.Г., ПетровВодкин К.С., Пирогов Н.М., Поленов В.Д., Ползунов И.И., Попов А.С., Прокофьев С.С., Пушкин А.С., Растрелли В.В., Рахманинов С.В., Репин И.Е., Римский-Корсаков Н.А., Рождественский Р., Росси К.И., Рублев А., Савицкий К.А., Саврасов А.К., Сеченов И.М., Скрябин А.Н., Солженицын А., Стравинский И.Ф., Сумароков А.П., Суриков В.И., Твардовский А., Тимирязев К.А., Толстой Л.Н., Тредиаковский В.К., Тургенев И.С., Ухтомский Д.В., Федоров Н.Ф., Феофан Грек, Фиораванти А., Флоренский П.А., Фонвизин Д.И., Цветаева М.И., Циолковский К.Э., Чаадаев П.Я, Чайковский П.И., Черепановы Е.А. и М.Е., Чехов А.П., Чижевский А.Л., Шишкин И.И., Шолохов М., Шостакович Д.Д., В., Яблочков П.Н., Якоби Б.С.

В культурологи существуют различные типы периодизации русской культуры. Традиционным считается выделение следующих этапов:

– Культура Киевской Руси и русских княжеств эпохи феодальной раздробленности (XI-XIII вв.).

– Культура Московской Руси (XIV-XVI вв.).

– Русская культура XVII – XVIII вв.

– Русская культура XIX – нач. XX вв. «Золотой век» (первая половина XIX в.), «Серебряный век» (последняя четверть XIX-первая четверть XX вв.)

– Советская культура.

– Постсоветская культура.

Киевская Русь – первое русское государство, основу которого составлял древнерусский этнос. До 988 г. Киевская Русь была языческой, а после принятия православия стала христианской. В XI в. она достигла уровня передовых стран Европы. В XIII в. государство распалось на Юго-Западную, Северо-Восточную и Новгородские земли. Бурный рост локальных феодальных центров сопровождался развитием местных стилей, что обогатило общерусскую культурную сокровищницу. Вассальная зависимость от Золотой Орды (1240-1480) затормозила социально-экономическое и культурное развитие Руси.

В XIV-XV вв. шло строительство новой Руси, в ходе которого Москва постепенно выдвигается на ведущие позиции. В XVI в Русь стала единым централизованным государством. Главная суть перемен в культуре XVII в. – заметное падение влияния церкви, усиление светских элементов. XVIII в. явился временем коренных перемен, вызванных петровскими реформами. Делаются попытки преодолеть отставание России от стран Западной Европы, происходят существенные перемены во всех областях жизни.

В истории культуры России первая половина XIX в. выделяется небывалым взлетом: Россия выдвинула гениев во всех областях духовной культуры – в литературе, живописи, музыке, науке, философии, культуре и т.д. Россия XIX в. внесла огромный вклад в сокровищницу общечеловеческой культуры. Поэтому эту эпоху «золотым веком» русской культуры. В конце XIX – нач. XX вв. Россия пережила интенсивный интеллектуальный подъем, особенно ярко проявившийся в философии и поэзии. Этот период вошел в историю как «серебряный век».

Советская культура – это сложный и противоречивый этап развития культуры: с одной стороны – новый тип культуры, характеризующийся приобщением миллионов людей к основам культуры, успехами по многим отраслям науки, расцветом литературы и искусства, а с другой – господством в культуре официальной идеологии марксизма-ленинизма; тотальным контролем государства над культурными учреждениями, творческими союзами; госбюджетным, остаточным содержанием культуры.

Одной из особенностей развития российской культуры рубежа XX-XXI вв. является ее деидеологизированность и плюрализм творческого поиска.

Древнейший слой отечественной культуры связан с языческой религией, в которой выделяют следующие этапы: культ «упырей» и «берегинь» (дуалистический анимизм, деливший духов на враждебных и доброжелательных); культ Рода (родоначальник, славный предок) и «рожаниц» (прародительницы рода, богини плодородия); культ Перуна (бог грозы и грома, войны, покровитель воинов и князей); язычество после принятия христианства (оно продолжало существовать, отодвинувшись на окраины государства).