MEMENTO, книга перехода - Владимир Леви

Больше всего суицидабельности в ее самой жестокой редакции досталось центрально– и южноамериканским индейцам. Японцам и корейцам, признанным асам самоубийства, до майя, ацтеков и инков по этому показателю далеко.

Мировые чемпионы мортидности – майя, высокоумные создатели самой интеллектуально продвинутой из коренных американских цивилизаций – превзошли всех американоидов по изобилию и изобретательности человеческих жертвоприношений. Их ненасытные кровожадные боги стали действующей проекцией разнузданной экстрасуицидальности жрецов и правителей, а остальное население с малых лет зомбировалось на готовность принести свою кровь и жизнь в дар власть имущим. Попасть в число ритуальных жертв считалось высшим подарком судьбы, юноши и девушки мечтали об этом. Повеситься ради удовольствия богов смерти – а их у майя было много, целый взвод, – считалось благородным деянием, подвигом, равным гибели воина в бою или смерти женщины в родах. Самовисельник, полагали майя, попадает сразу в небесный рай. Никто в мире, кроме майя, не догадался выдумать богиню самоубийств. Дама эта по имени Иш-Таб занимала одно из главнейших мест в их пантеоне. Изображалась в виде ужасного трупа с веревкой вокруг шеи. В жертву другой богине – Иш-Чель, покровительнице ткачества, медицины и деторождения, приносили самых красивых девушек.

Инки тоже щедро ублажали богов своими смертями, тоже приносили им в жертвы самых привлекательных женщин, девушек и детей. Ацтеки для этой цели употребляли военнопленных, провинившихся рабов и, в немалом числе, собственных добровольцев. Жертв пытали, жгли на кострах, вырывали им сердца, внутренности, выпускали кровь, отрубали головы, уши, языки, половые органы. Практиковали и ритуальное людоедство. Оправдывались все эти изуверства целями самыми высокими: чтобы солнце продолжало светить, чтобы луна не упала на землю, чтобы после конца света вселенная опять возродилась.

У каждого народа на протяжении его истории хватает бредовых заблуждений, безумных жестокостей и жестоких безумств. Но центрально– и южноамериканские индейцы, будучи ничем не хуже и не глупее кого бы то ни было, словно решили на собственном примере показать всем, как мыслить, общаться и жить нельзя.

Наружность этого южноамериканского божка достаточно выразительна, чтобы понять его аппетиты.

Почему сильных, смелых, красивых, ко всему доброму и умному способных аборигенов Америки так легко покорили пришлые европейцы? Почему великие империи майя, инков, ацтеков так быстро и безвозвратно пали под натиском ничтожных числом и убогих духом испанских хищников?

Главной причиной гибели могучих американских цивилизаций и печального положения их нынешних потомков стало не превосходство завоевателей в вооружении, в жестокости и коварстве, хотя все так и было, и не европейские болезни, от которых у индейцев не оказалось иммунитета. Да, они были изгнаны со своих просторных исконных владений, оттеснены в резервации. Да, многие безжалостно истреблены, погибли от оспы и других инфекций, завезенных на континент чужаками. Да, вторжение иноземцев нанесло коренным американцам страшный удар, биологический и психологический, огромную историческую травму, последствия которой будут расхлебываться еще долго.

Но падение началось раньше удара. Началось изнутри.

Никакая превосходящая внешняя сила не сломит народ, полной мерой наделенный решимостью оставаться собой, учиться на своих и чужих ошибках, меняться и развиваться, терпеть поражения и побеждать, падать и подниматься. Решающую роковую роль в судьбе американских туземцев сыграла не столько их цивилизационная отсталость, сколько ослабленность воли к жизни, подточенной многовековым накоплением воли к смерти.

Tempora mutantur – меняются времена. Уже второй век процветающие потомки европейских колонизаторов Америки, слегка образумившиеся и немножко возымевшие совесть, стараются возместить исторический ущерб, причиненный коренным американцам и завезенным на континент афроамериканцам, – заплатить им выкуп за геноцидное преступление своих предков, сделавшее Америку тем, что она есть.

Индейцы США и Канады (как в несколько иных формах и афроамериканцы) получили особый привилегированный статус, и официальный, и фактический. Хотя основная масса их живет по-прежнему в резервациях, любой индеец, как и в Центральной и Южной Америке, может жить где угодно, наделен всеми гражданскими правами и, сверх того, многими преимуществами по трудоустройству, образованию, медицине. Действует множество государственных социальных программ, субсидий, дотаций: продовольственная помощь, повышенные детские пособия, государственные финансовые гарантии на приобретение жилья, всевозможные курсы повышения квалификации. Индейцы полностью освобождены от налогов на главные современные источники своих доходов в резервациях – игорный бизнес и табачный. Государство безвозмездно и безналогово вернуло им существенную часть их исконных земель.

В 2010 году правительство США публично принесло представителям пяти самых многочисленных индейских народностей «Резолюцию извинения перед коренными индейцами», подписанную президентом Обамой и одобренную обеими палатами парламента. «От имени американского народа мы приносим вам извинения за непродуманную политику и насилие в отношении индейцев, грабежи и нарушения соглашений с коренным населением…»

Лучше поздно, чем никогда. Но увы: всего этого мало, и все пока не в коня корм. Привилегированный статус позволяет лишь в основном удерживать status quo. Ни учиться, ни работать большинство коренных американцев желания не проявляют. Апатия, бытовая запущенность, антисанитария, массовый алкоголизм и наркомании, воровство, бандитизм и обилие самоубийств – реалии жизни нынешнего индейского населения всей Америки. Уровень самоубийств среди индейцев США на 70 % выше уровня по стране в целом – самый высокий среди всех американских этнических групп. Среди северных аборигенов Канады частота самоубийств в 6 раз выше средней для этой страны, сейчас там продолжается повальная суицидемия.

Легко объяснить это злосчастной судьбой, исторической травмированностью, несовместимостью современной жизни с традиционным укладом жизни и менталитетом аборигенов, все еще недостаточной работой государства по их социальной реабилитации, недостаточной психологичностью, непроникновенностью этой работы… Все так, все правда. Но правда поверхностная, не глубинная.

Нельзя сбрасывать со счетов наследственную расположенность и ее исторические последствия. У афроамериканцев, настрадавшихся не меньше индейцев и живущих не в лучших условиях, уровень самоубийств, в противоположность индейцам, самый низкий среди всех американских этносов, значительно ниже, чем у белого населения и латиноамериканцев. Другая психогенетика.

Корневая действующая причина нынешнего плачевного состояния американских аборигенов – их несбалансированная суицидабельность, мортидо, сорвавшееся с цепи. И как дважды два ясно: беднягам этим необходима не просто социальная помощь, а ГЛУБОКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ, нужная, впрочем, в разных подачах всему двуногому населению этой безумной планетки.

NB! У большинства индейцев совсем нет страха высоты. Никакого напряжения или головокружения, ни малейшего трепета на краю пропасти. А один из признаков врожденно повышенной суицидальной опасности, наблюдательные психиатры это заметили – как раз ослабленный страх высоты, до полного отсутствия. Помнишь, как все начиналось, как я висел на своей ветке, последней ветке?.. Хоть и страшно было, и всем прыгавшим вслед за мной было страшно, страх этот был не настолько силен, как у тех, кто остался на небодендроне. Так началось генное отщепление этого вида страха от остальных, и заложилась коррелятивная связь «высотное бесстрашие-суицидабельность».

Индейцы настолько отличаются от других американских народов по этому признаку, что верхолазные работы стали их трудоустроительной нишей. Многие небоскребы, воздымающиеся выше 30 этажей, возведены их руками.

Не все потеряно, надежда на возрождение теплится. За последние полвека численность коренных американцев возросла. Работающих, образованных, ориентированных в современном мире и в то же время не теряющих себя, утверждающих свою идентичность, становится понемногу больше. Выдвигаются, хотя пока в малом числе, свои самостоятельные политики, ученые, писатели и поэты, прекрасные артисты и великие спортивные чемпионы.

Пока длится жизнь, всегда можно переосознать себя и продолжиться. Не захочет Сам допустить своих многострадальных созданий до полной гибели – Верхний, да?..