Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Прочая религиозная литература » Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Читать онлайн Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 42
Перейти на страницу:
своего дома и, вглядываясь вдаль, думала: «Наверное, есть люди, которым живется гораздо веселее, чем мне». Возможно, вам, как и мне, покажется вполне невинной эта тоска маленького ребенка. И все же с возрастом именно непрекращающаяся тоска не позволяет нам впустить в свою жизнь чувство удовлетворенности.

В этой стране рекламодатели усиливают в нас ощущение страстного желания, и чувство тоски по чему-то, чего у нас нет, стало просто-таки заразным поветрием. Вместо того чтобы испытывать удовлетворенность, мы заняты подготовкой к приобретению следующей вещи, гонимые своими симпатиями и антипатиями и барахтающиеся в волнах беспокойства. Драгоценность Сантоша приглашает нас испытывать удовлетворенность, находя убежище в спокойном средоточии своей личности, открывая свою душу чувству благодарности за то, что мы уже имеем, и практикуя парадокс «не- стремления».

Постоянно готовимся

Есть китайская пословица: «Люди на Западе всегда готовятся жить». Эта пословица совершенно верна. В детстве мы не можем дождаться, когда вырастем; когда мы вырастаем, мы не можем дождаться, когда уже уедем из родительского дома; потом не можем дождаться, когда же наконец закончим колледж и пойдем работать; потом страстно дожидаемся отпуска и, наконец, всей душой жаждем ухода на пенсию. Как говорится в этой китайской пословице, мы никогда не живем на самом деле, мы только готовимся.

Но мы заняты не только подготовкой к приобретению следующей вещи или к переходу на следующий этап жизни. По пути мы еще успеваем оглядываться на жизнь других и примечать, чего не хватает в нашей жизни. Мы посматриваем за забор и смотрим, чего же у нас нет, тогда как нужно осматривать собственную территорию, окруженную этим самым забором, и наслаждаться тем, что мы действительно имеем. Когда мы посматриваем за забор, то сами себя загоняем в ощущение нехватки. Моя подруга рассказывала, как ее сестра отчаянно завидовала ей, когда та ездила на природу. И вот как-то раз сестра решила поехать вместе с ней. Этот день оказался для нее тяжелым. Большую часть времени она просидела на пляже, обдуваемая холодным ветром, а из-за начавшихся месячных еще и неважно себя чувствовала. И в конце дня она спокойно сказала моей подруге: «Я больше тебе не завидую».

Когда мы ожидаем, что мир удовлетворит наши потребности, мы ищем поддержки и удовлетворения за пределами самих себя. Мы ожидаем, что наши супруги доставят нам радость, работа удовлетворит наши потребности, а успех решит все наши проблемы. И когда этого не происходит, мы продолжаем играть в игру «ах, если бы», отправляясь на поиски чего-нибудь еще. Или играем в игру «строим планы и разочаровываемся». Мы ставим свою удовлетворенность в зависимость от этих неконтролируемых условий. Пока мы полагаем, будто удовлетворение приходит к нам извне, мы никогда ничего не достигнем. Если мы ищем удовлетворения вовне, нас постоянно будет постигать разочарование, а удовлетворение всегда будет ускользать от нас в последний момент.

Удовольствие и избегание

Мы тратим время своей жизни, стремясь к тому, что нам нравится, будь то еда, одежда, цвета, музыка, образ самого себя, беседа, хобби, друзья, какая-либо деятельность или убеждения. Во всех этих сферах у нас есть свои предпочтения, которые доставляют нам удовольствие, и мы ищем непрерывного удовольствия от них, словно это вопрос жизни и смерти. Точно таким же образом мы избегаем того, что нам не нравится. Все, что ставит под угрозу наше удовольствие, мы считаем отталкивающим и стараемся от этого защититься.

Мы считаем себя свободными, но на деле тратим огромное количество энергии, управляя собой и другими, чтобы наша жизнь была заполнена вещами, для нас приятными, и была лишена вещей, для нас неприятных. Я заметила, что в моем теле это управление жизнью проявляется как ощущение «захвата». Когда нечто доставляет мне удовольствие, я ощущаю, как что-то во мне оказывается захвачено желанием этого удовольствия. То же самое ощущение захвата возникает у меня при мысли, что я могу пропустить удовольствие. И такое же ощущение напряжения в теле у меня возникает, когда на какой-нибудь встрече мне скучно или я беспокоюсь. Я словно пытаюсь защитить себя от неприятного опыта.

Если мы ищем удовлетворения вовне, нас постоянно будет постигать разочарование, а удовлетворение всегда будет ускользать от нас в последний момент.

На самом деле, говорит йога, вещи нейтральны. Именно мы приклеиваем к ним ярлыки, которые делают их в нашем восприятии приятными или неприятными. Когда я была маленькой, меня заставляли сидеть за кухонным столом и доедать свое фруктовое пюре. Мне требовалось несколько часов, чтобы справиться с этой задачей, после чего я возненавидела фруктовое пюре на всю оставшуюся жизнь. В течение десятилетий я продолжала свою кампанию ненависти к фруктовому пюре. И лишь совсем недавно я посмотрела на эту еду в магазине с чувством скорее любопытства, чем ненависти. Я смело купила пюре, принесла его домой, приготовила и съела. К моему удивлению, мне понравился его вкус! А все дело в том, что пюре нейтрально. Это моя долгая история присвоения ему определенного качества делала его в разное время и отталкивающим, и привлекательным для меня. Сэнцань[6] весьма метко сказал: «Путь не труден для тех, кто не привязан к своим предпочтениям». Если вам захочется поэкспериментировать с истинностью этого утверждения, попробуйте провести несколько дней, занимаясь тем, что вам не нравится, и не занимаясь тем, что вам нравится, и оцените, насколько вы привязаны к своим предпочтениям. Именно наша потребность удовлетворять свои предпочтения мешает нам достичь удовлетворенности и делает нашу жизнь тяжелой. Поиск и избегание (напряжение и захват) становятся весьма дорогими способами распорядиться своей энергией.

Поиск и избегание — это весьма дорогие способы распорядиться своей энергией.

Оскар Уайльд однажды сказал, что в мире существует два вида несчастья. Одно состоит в неполучении желаемого, а другое — в его получении. Возможно, он знал, что удовлетворение своих симпатий и уход от антипатий заставляет нас бесконечно колебаться от необходимости продолжить удовлетворять свои симпатии и избегать антипатий. Истинная свобода и удовлетворенность появляются, когда мы обретаем способность видеть вещи такими, какие они есть, то есть нейтральными, и не тратить так много энергии, стараясь управлять вещами согласно нашим предпочтениям. Я вспоминаю мудрое высказывание одного 116-летнего человека, который, когда его спросили, в чем секрет его долголетия, ответил: «Когда идет дождь, я ему это позволяю».

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 42
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - Дебора Эдел.
Комментарии