Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » История » Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Читать онлайн Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 275 276 277 278 279 280 281 282 283 ... 426
Перейти на страницу:
пнях» амбар. На месте кузницы завоеватели устроили «летнюю кухню». Но ремесленное производство в Ладоге не прекратилось. Теперь здесь отливали украшения из сплавов олова – украшения, родиной которых являлось колочинское Левобережье Днепра. Украшения эти пользовались спросом у кривичей и сопредельных с ними финнов. Предполагают приход новых поселенцев с Верхнего Днепра по Волхову.

Около 780 г. поселение вновь подверглось пожару. В отстроенной Ладоге жили теперь и славяне, и финны, и приплывавшие из-за моря скандинавы. В основном население остается славянским, строившим дома с печами в углу. Но теперь это были уже не пришельцы с юга, а словене – хотя в окрестностях, судя по длинным курганам, жили и кривичи. Продолжаются захоронения в сопках, сочетающих и славянскую, и финскую, и скандинавскую обрядность.

Город делился на три части: «княжескую», укрепленное (?) поселение и группу сопок. Рядом с ними – Поле – место вечевых собраний. За ним городская зона Ладоги разделялась на две половины рекой Ладожкой. Каждая часть имела свои могильники. Ладожская крепость находилась на мысу Волхова и Ладожки. Третья зона – «сакральная». Здесь, видимо, находилось большое святилище Велеса.

Ладога поддерживала активные контакты с Хедебю и Волжской Булгарией. Уже в VIII в. возникают косторезные, бронзолитейные, стеклодельные мастерские.

7) Новгород

Раскопки в Новгороде пока не раскрыли конкретной картины возникновения этого города. Основываясь на местных преданиях, можно предположить, что древнейшее поселение новгородских словен возникло на правом берегу Волхова на Словенском холме – поблизости от того места, где река вытекает из озера Ильменя. В языческие времена здесь, возможно, находилось святилище Перуна.

8) Изборск

Город возник в конце VII в. чуть позже Любши. По-видимому, это был племенной центр одной из групп кривичей. Град воздвигли на высоком мысу над впадением ручья в озеро Городищенское, к югу от Псковского. С двух сторон треугольная мысовая площадка (около 6300 м2) обрывалась отвесно. На скате же дугой соорудили глиняный вал. Постройки располагались в один-два ряда по периметру городища, а середина оставалась незанятой. Здесь выделили ровную площадку диаметром около 20 м под вече, языческие празднества и гадания.

Около середины Х в. на Изборском городище выделяют две части – детинец и окольный город. В детинце, защищенном бревенчатой стеной, следов ремесленной деятельности не обнаружено. Окольный город имел земляные укрепления и уличную застройку. Судя по вещевым находкам, здесь жили и работали в основном ремесленники – бронзолитейщики и ювелиры, косторезы и резчики по камню, по-видимому, была развита и обработка железа. Город обеспечивал ремесленной продукцией окрестное население, здесь же, очевидно, совершался обмен и с отдаленными землями.

9) Гнездово

Гнездово на верхнем Днепре (неподалеку от того места, где позже возник Смоленск) является памятником одного из торгово-военных и ремесленных центров древних славян IX – начала XI вв. Основным населением в Гнездово были кривичи. Какая-то часть захоронений принадлежит балтам. Кроме того, здесь, несомненно, присутствовали скандинавы.

10) Полоцк

Славянское население в Полоцке появилось в VIII-IX вв. Город первоначально возник на месте небольшого укрепленного поселка кривичей, существовавшего в VIII – IX вв. Он располагался неподалеку от устья Полоты и был окружен селищами. Этот город был разрушен в 980 г. и более никогда не восстанавливался. (Заново Полоцк стал отстраиваться в начале XI в. на холме близ устья Полоты, неподалеку от руин старого города).

Торговля и торговые пути

Торговля сыграла огромную роль в образовании Древнерусского государства. Как уже отмечалось, реки, протекавшие через территорию расселения восточных славян, принадлежали к разным морским бассейнам. Их верховья и притоки часто почти соприкасались между собой. Используя налаженную систему переволок, купцы легко попадали из одной реки в другую и таким образом могли провести свои корабли из Балтийского в Черное или Каспийское море. С конца VIII в. налаживается устойчивая торговля прибалтийских стран с Византией и Арабским Востоком. В середине IX в. в торговлю включаются скандинавские страны. Скупая по дешевке пушнину в северных районах Европы, купец мог потом продать ее в Халифате в тысячу раз дороже и получить огромные барыши. Не меньшую прибыль приносила работорговля. Белая рабыня где-нибудь в Джурджане могла быть продана за 10-15 тыс. дирхемов, т.е. в 200 раз дороже первоначальной цены. О размахе торговых связей с Востоком в это время говорит тот факт, что в IX веке основной денежной единицей в Прибалтике служил арабский дирхем.

В настоящее время историки и археологи реставрируют несколько возможных торговых путей, связывающих Прибалтику с арабским Востоком. Начало одного из них лежало через Неву в Ладожское озеро. Здесь путь разветвлялся. Часть судов поворачивала на Волхов. В целом это была судоходная река, хотя в нескольких местах свободному плаванию мешали пороги. Особенно опасными являлись Пчевские и Гостинопольские пороги (первые – в 7 км от Ладоги, вторые – еще через 7 км). В настоящее время на берегах Волхова раскопано несколько крупных торговых поселений VIII-IX вв. (Любша, Ладога, Вельсы, городище Новый Дубки, Городище близ Перыни и др.). Первым из них по значимости была Ладога. Здесь найден самый древний клад дирхемов, датируемый 786 г. В 15 км ниже истока Волхова располагался остров, омываемый Волховом и Волховцем. На этом острове археологами открыты два городка IX в.: на северном конце – Холопский городок, а на южном конце – Рюриково Городище (возникло не позднее второй половины IX в., тогда его площадь была всего 1 га).

Волхов приводил к Ильменю (Илмерю). Плавание по этому озеру, как и по Ладожскому, было очень опасным. Ильмень озеро мелкое, дно у него илистое, вода мутная. В тоже время частые ветры вызывают сильные шторма. Поднявшись от Ильменя по порожистой и быстрой Мсте можно было добраться до верховьев Тверцы. Перетащив в нее корабли, путешественники оказывались в волжской речной системе.

Другой путь из Ладожского озера в Волгу проходил через Сясь. Эта река немноговодная и судоходство осуществлялось по ней очень тяжело, так как русло ее изобиловало порогами. Далее путь проходил по правому притоку реки Сяси – реке Тихвинке. Здесь был самый тяжелый участок пути, особенно последние 18 км от устья Тихвинки, где находился Рождественский порог. От истоков Тихвинки шел волок в 30 км, проходивший по целой системе мелких речек и озер. Наиболее крупными из них были речка Сомина и озеро Сомино. Сомина впадала в Чагодощу, а та – в Мологу. Молога была притоком Волги.

В Волгу можно было попасть и третьим путем: из Ладожского озера вверх по реке Свирь. Судоходство по Свири также отличалось сложностью. Несмотря на сравнительно большую глубину, она очень порожиста. Свирь вытекает

1 ... 275 276 277 278 279 280 281 282 283 ... 426
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов.
Комментарии