Игры климата. Шанс на спасение - Максим Андреевич Конопленко

их хозяев, развития технологий, накопления богатств вследствие эксплуатации колоний возник новый способ производства – капиталистический [84]. Раньше место человека в обществе определялось его происхождением. Родился ты в семье графа – быть тебе графом. Появился на свет от крепостной крестьянки – что ж, не повезло, будешь всю жизнь трудиться на благо своего феодала. Теперь же в верхние слои общества пробивался тот, кто умел извлекать прибыль. Дети небогатых родителей могли стать влиятельными и уважаемыми, если знали, кому и что вовремя продать, в какое предприятие лучше вложить деньги, какие земли и на какой срок сдать в аренду. То, на основании чего извлекалась прибыль, стали называть капиталом. Отсюда способ производства – капитализм. А верхушку общества, владельцев заводов и земель, начали именовать капиталистами, или буржуазией. Выполнение повинностей крепостными крестьянами сменилось трудом наемного рабочего, получающего заработную плату. Совершенно другой принцип построения отношений между людьми.

Параллельно со способом производства и характером общественных отношений менялись законы и принципы жизни в обществе. В ходе долгой и кровопролитной борьбы народу удалось завоевать основные права и свободы, без которых наш современный мир немыслим. Юридически мы все равны перед законом и судом, можем сами себе выбирать правителей, нас не могут просто так убить или посадить в тюрьму, да и работаем мы не по 15 часов в сутки. Можете смеяться и говорить, что мол нет никакого равенства, а права и свободы ничего не стоят. Но сравните свою жизнь с положением крепостных крестьян. Их статус не очень-то сильно отличался от статуса домашнего скота. Или хотя бы с жизнью первых рабочих, не знавших ни отпусков, ни минимального размера оплаты труда. Не так уж и плохо в современном мире, правда?

Произошёл взрыв научных и технических достижений. Все важнейшие современные науки берут своё начало в пятом неблагоприятном климатическом периоде. Природа заставила людей думать и изобретать, искать новые и новые способы улучшить жизнь. И люди приняли этот вызов. Они встретили Малый ледниковый период с лошадью и телегой, а проводили с паровым двигателем.

Изменилась культура. В XIV веке началась эпоха Возрождения, с XVII века берёт старт эпоха Просвещения. Это времена отказа от религиозного мышления, развития гуманизма, антропоцентризма (учения о том, что всё в мире создано для людей), рационализма и свободомыслия. Другими словами, пятый неблагоприятный климатический период поставил человека и его личность в центр вселенной. Все катастрофы, которые довелось пережить людям, убедили их в том, что жизнь гораздо ценнее, чем считалось ранее.

НА БАРРИКАДЫ!

Социальное неравенство существовало всегда. Но в неблагоприятные климатические периоды оно ощущается особенно остро. Виною тому служат уже рассмотренные нами голод и эпидемии, а также политическая и экономическая нестабильность, непрерывные войны с их непременным грабежом и налогами и, конечно же, абсолютное нежелание или неспособность правящего класса улучшать жизнь простых людей. В большинстве случаев от населения требуют «дать ещё», в то время как дать уже нечего. Тогда общество в отчаянии начинает бунт в надежде на то, что он принесёт за собой более справедливое мироустройство.

Социальные волнения пятого неблагоприятного климатического периода имеют различный окрас. Иногда это восстания сословия или класса, иногда борьба за независимость порабощённой нации, иногда религиозная резня. Рассмотрю некоторые из них.

К началу пятого неблагоприятного климатического периода Китай находился под властью монголов. Потомки Чингисхана и раньше не очень-то жаловали своих подданных, но с ухудшением погодных условий положение китайцев резко ухудшилось. В 1351 г. н.э. вспыхнуло восстание крестьян, переросшее затем в борьбу за независимость Китая от монголов. Бунт имел успех. В 1368 г. н.э. власть над страной была восстановлена под управлением местной династии.

В 1337 г. н.э. началась война между Англией и Францией. Война затянулась настолько, что впоследствии получила название Столетней. Естественно, что тяжелее всего пришлось простым людям. Они ведь пострадали от Великого голода 1315– 1317 гг. н.э., «Чёрной смерти» 1347–1351 гг. н.э. Наверняка им так и хотелось сказать своим правителям: «Война? Да что ж вы делаете, гады? Не видите, что нам и так плохо». Впрочем, они так и сказали. В 1358 г. н.э. взбунтовались недовольные французские крестьяне, измученные войной, непомерными налогами, разрухой, и чумой, а в 1381 г. н.э. по тем же причинам громили дворянские земли уже англичане.

Условия жизни населения продолжали ухудшаться. Некоторым, а затем многим людям в Европе стало казаться, что всё дело в том, что католическая церковь испортилась. Вместо хранителя веры она стала системой по сбору денег с населения. Люди начали призывать к изменениям, критиковать заведённые порядки. Одним из таких активистов был чешский проповедник Ян Гус. Его речи нравились многим, но категорически не устраивали официальную церковь. В 1415 г. н.э. его сожгли на костре. Это вызвало возмущение чехов, переросшее в восстание. Борьбу католиков с последователями Яна Гуса в 1419–1434 гг. н.э. называют Гуситскими войнами.

Жизнь лучше не становилась. Рождались новые религиозные течения, некоторые из проповедников уже не стремились улучшить католицизм, а создавали совершенно новое направление христианства – протестантизм. В те времена Европа не была терпимой или, как модно сейчас говорить, толерантной. Христиане-католики сжигали на кострах христиан-протестантов, люди резали друг друга просто из-за того, что верили в одного и того же Бога по-разному. Например, во Франции религиозные гражданские войны продолжались с 1562 по 1598 гг. н.э. с перерывами и унесли на тот свет немало жизней.

С развитием общества менялся характер бунтов. Если раньше большая их часть была восстаниями крестьян или религиозными войнами, то во второй половине пятого неблагоприятного климатического периода всё чаще стали биться друг с другом классы (феодальные и капиталистические) и нации.

С 1566 по 1648 гг. н.э. с перерывами длилась Нидерландская буржуазная революция. С одной стороны, это была революция набиравшей силу буржуазии против феодалов. Но в то же время это была борьба Нидерландов за независимость от Испании. В 1642–1653 гг. н.э. с перерывами своя буржуазная революция случилась в Англии. Феодализм уступал капитализму одну страну за другой. В 1775–1783 гг. н.э. обрели независимость буржуазные Соединённые штаты Америки. А в 1789–1799 гг. н.э. произошла Великая Французская революция.

Последнее событие во многом определило характер последующих веков. Великая Французская революция провозгласила основные права и свободы человека, возродила идею демократии. А ещё именно после неё к власти пришёл Наполеон Бонапарт, захвативший почти всю Европу.

Конечно, в этой главе я перечислил далеко не все революционные события пятого неблагоприятного климатического периода. Но уже приведённого списка достаточно, чтобы оценить масштабность перемен, вызванных социальными волнениями. Благодаря им феодализм сменился капитализмом, монархии – республиками, а