Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Религия » Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Читать онлайн Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 47
Перейти на страницу:

Богу приходится раздваиваться, потому что только так может происходить эта игра. В древних индуистских писаниях говорится: «Ему было очень одиноко». «Ему» – то есть богу. Ему было очень одиноко, он соскучился и потому раздвоился. Он стал мужчиной и женщиной, быком и коровой, и так далее. Все существование сексуально, то есть двойственно. Все существование сексуально. Рано или поздно наука обнаружит, что есть мужские планеты и женские. Так должно быть. Так утверждает древняя астрология, и я совершенно с нею согласен: все двойственно. Именно поэтому солнце считается мужским, а луна женской. Это не поэзия, это факты. Возможно, это научно не доказано, но так оно и есть. Если все двойственно, не может быть никаких исключений.

Влечение к мужчине или женщине удерживает вас в двойственности. Теперь вы можете понять, почему все великие мистики учат вас, как выйти за пределы секса, – потому что, пока вы не выйдете за пределы секса, вы не войдете в бога; пока вы не выйдете за пределы секса, вы не выйдете за пределы двойственности, вы будете ограничены двойственностью мира. «Мир» значит бог проявленный, а «бог» значит мир, снова растворяющийся в непроявленном. Это тоже часть двойственности: проявленное и непроявленное.

В христианской теологии нет такой глубины, она более поверхностна. В христианской теологии есть только творение. Как же насчет рас-творения? Как может быть творение без растворения? В восточной теологии есть и то, и другое: срушти значит творение, пралая значит растворение. Сначала наступает момент, когда Бог становится проявленным, затем наступает момент, когда он снова становится непроявленным – все растворяется в пустоте, в ничто. Как я уже сказал в начале, то же самое происходит и с вами: когда вы со своим возлюбленным – вы от него устаете, вы хотите медитировать, хотите уйти в Гималаи; Бог тоже устает от мира – это естественно – тогда он хочет отдохнуть, снова раствориться в единстве. Происходит рас-творение, все исчезает. Но сколько можно сидеть в пещере в Гималаях? Даже Бог от нее устает. Он снова начинает искать и создавать себе кого-то.

То же самое происходит с каждой индивидуальной душой: вы живете, затем вы устаете от жизни и хотите выйти за ее пределы; вы живете в своем теле, затем вы от него устаете и хотите выйти за его пределы. Теперь вы понимаете, почему я так настаиваю на том, чтобы вы не боялись мира и не убегали из него, потому что именно в мире происходит отречение; это часть полярности. Именно поэтому я настаиваю на том, чтобы вы не отказывались от мужчины или женщины. Если вы откажетесь, вы сохраните интерес.

Ни от чего не отказывайтесь. Проживайте все. Позвольте себе получить все удовольствия от мира, и само это потворство станет отречением. Через само это потворство вы почувствуете, что наступило время раствориться в абсолютном одиночестве. Вы сможете войти в абсолютное одиночество, только если вы действительно устали.

Но меня неизбежно понимают неправильно. В Индии я один из самых неправильно понимаемых людей. Они думают, что я учу потворству, – я учу отречению. Они думают, что я учу мирской саньясе. Они не понимают. Я учу настоящей саньясе, потому что настоящая саньяса может прийти только через опыт в миру. Настоящая саньяса невозможна в пещере в Гималаях. Она будет ненастоящей, она будет лишь формальной; глубоко внутри вы останетесь мирским и будете мечтать о мире и жаждать его.

Проживайте все. Действительно проживайте все, пока вы не устанете от мира, не пресытитесь им, не покончите с ним – настолько, что однажды он внезапно утратит для вас всякий смысл, и произойдет отречение. Истинное отречение происходит в миру и только в миру.

Теперь сутры.

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

В каждом существе есть анима. Анима означает женский принцип, принцип пассивности, принцип неактивности; это женщина, «…инь, вещество сознания». Это не само сознание, это его вещество – без него сознание не может существовать. Это его материя. Это дом, в котором живет сознание, – без него сознание не может существовать. Это женщина… и помните: используя слово «женщина», я имею в виду не просто женщину, я имею в виду женский принцип. Вы должны постоянно об этом помнить, иначе вам покажется, что даосы настроены против женщин. Это не так. Они не за и не против, они просто описывают. Они ничего не говорят в пользу мужчины или в пользу женщины; они говорят о мужском и женском принципах.

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

Именно из-за этого женского принципа женщины так привязаны к своему телу. Мужчина не так привязан к телу, он о нем даже не думает. Если рядом с мужчиной нет женщины, он становится очень неряшливым, его комната покрывается грязью и пылью, и он этого даже не замечает. Когда вы приходите к кому-то в гости, вы всегда понимаете, живет мужчина один или у него есть женщина. Это так просто. Вы можете узнать, холостяк мужчина или он женат, просто увидев его комнату. На книгах собралась многолетняя пыль. Он не заботится о своей материальной части, о своем теле. Женщина, наоборот, очень заботится, поэтому она так долго стоит перед зеркалом.

Однажды Мулла Насреддин ловил мух. Он поймал несколько мух и сказал своей жене:

– Я поймал две самки и двух самцов.

Жена удивилась:

– Интересно, как ты различил их пол?

Насреддин ответил:

– Две мухи сидели на зеркале, а две другие читали газету!

Все очень просто. Женщина очень привязана к своему телу, к материальным вещам, к своему дому. Если бы женщин не было, мужчины жили бы самое большее в палатках, но не в домах. Именно женщина создала всю цивилизацию, потому что без домов не было бы никакой цивилизации. Без домов не было бы городов, а цивилизация развивается в городах. Слово «цивилизация» происходит от корня civis – гражданин, горожанин. Всю цивилизацию создала женщина. Без женщины мужчина остался бы бродягой, странником, кочевником, охотником: он бы кочевал из одного места в другое. Это проявляется во многом. Можно привести много примеров.

Запад больше связан с мужским принципом, поэтому во всем мире можно увидеть столько туристов-западников. Туристов из стран Востока увидишь гораздо реже. Восток очень женствен.

Женщина очень привязана к материальным вещам: к дому, машине, земле, своим украшениям, одежде. Это объясняется ее внутренним принципом: женщина – это материальная часть сознания. И помните: без женщины дух не может вознестись высоко. Великую поэзию пишет мужчина, но вдохновляет его всегда женщина.

В мире нет великих поэтов-женщин. Я читал поэзию, которую пишут женщины. Они очень стараются, но у них не очень получается. Мадури пишет великие стихи, но на самом деле это не стихи. Женщины не умеют писать стихи. Они умеют вдохновлять – это правда. За каждым великим стихотворением обязательно стоит женщина. Она вдохновляет. Ее присутствие, ее любовь, ее забота создают это стихотворение. Ей не нужно его писать – это сделает мужчина. Но именно она его вдохновляет, она становится причиной – очень тонкой причиной. На земле нет великих художников-женщин. Не то чтобы женщины не пишут картин, в нашем веке женщины делают все то, что раньше делали только мужчины… существует огромная конкуренция. Они думают, что должны делать все то, что раньше делал только мужчина. Они думают, что именно поэтому мужчина стал над ними преобладать. Эта логика лишена смысла. Они станут лишь имитацией мужчины, потеряв свою душу, и всегда будут оставаться вторичными. Конкурируя с мужчинами в мире мужчин, они останутся вторичными. Так они никогда не станут первичными. Это бесплодная конкуренция.

Если женщина будет подражать мужчине, она никогда не станет настолько компетентна, насколько компетентен он, – как это возможно? – ведь за ним стоит его мужской принцип. Она станет уродливой, грубой, она потеряет свою мягкость. Движение феминисток – одна из самых больших катастроф, которая когда-либо случалась с женщинами; не потому, что у них неправильная идеология, а потому, что у них неправильная мотивация.

Женщина действительно равна мужчине, но она не такая же… и не должна быть такой же. Она должна следовать своей природе, она должна прислушиваться к своей душе. У нее другая энергия, у нее другая судьба, она выполняет другую функцию в мире. Если она будет подражать мужчине, она утратит себя. Если она утратит себя, она потеряет связь со своей сущностью, она станет фальшивой, искусственной, синтетической, она почувствует глубокое отчаяние. Именно поэтому феминистки постоянно злятся, они постоянно в ярости. Их ярость говорит о том, что они разочарованы. Они не стали тем, кем должны быть, они пошли против природы. Этого не стоило делать.

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 ... 47
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Тайна тайн. Беседы по трактату Лу-Цзы «Секрет Золотого Цветка» - Бхагаван Раджниш (Ошо).
Комментарии