Маг с Явы - Коста Данаос

Что можно сказать, услышав такую историю? Я уже раньше слышал ее вкратце, но тогда повествование не произвело на меня такого впечатления. Я не сомневался, что Джон действительно беседовал с духами: три раза я был свидетелем того, как он говорит с тенями. Конечно, как ученый, я не смог бы поклясться в суде, что он не гипнотизировал меня и не подвергал внушению, но зачем ему это понадобилось? Ему не было никакой нужды дурить нас. Я не сомневаюсь, что со своей невероятной силой Джон легко мог бы заставить меня видеть то, чего не было на самом деле, однако не нахожу смысла в подобном поведении.

Я вспомнил о шаманских корнях даосизма [14]: рассказ Джона был не чем иным, как «нормальным» путешествием шамана к духам, даже разные уровни в нем присутствовали. Я уверен, что Джон никогда не читал Джозефа Кэмпбелла[23], он лишь рассказывал о том, что видел своими глазами. Обманывая нас, он ничего не выигрывал. Напротив, терял свою энергию, которая была абсолютно реальной.

– Можно ли узнать заранее, черным или белым духом станет человек? – спросил я.

Джон внимательно взглянул на меня.

– Ты думаешь об отце, – сказал он. – Если человек не умер насильственной смертью или не стал жертвой несчастного случая, обычно по выражению его лица после смерти можно определить, каким духом он станет. Прежде чем люди окончательно покинут этот мир, они уже знают о своей судьбе.

Для моего отца смерть была облегчением, отдыхом после полугода непрекращающейся мучительной борьбы с раком. Он умер в полном сознании, даже подождал, пока мы все соберемся вместе, и лишь потом испустил дух. Я рассказал это Джону.

– Возможно, твой отец стал белым духом, – ответил он. – Но то, что он не смог взять с собой ян, означает, что натура его гораздо слабее, чем ты думаешь.

– Что ты имеешь в виду, Учитель?

– Дух схож с нашим подсознанием. Он не может думать, принимать решения, создавать. Все, на что он способен, зависит от того, что он принес с собой в мир иной. – Джон помолчал минуту, потом наши взгляды встретились, и он продолжил: – Предположим, твой отец помнит все о тебе. Он знает, что ты его сын. Помнит, как держал тебя на руках, когда ты родился. Но он не помнит, как он любил тебя. Мы были шокированы.

– У духов есть только инь, – продолжал Джон мягко. – Лишь карма, темная или светлая, которая определяет их судьбу. Вот почему так важно, когда придет время, иметь достаточный запас ян, который можно взять с собой.

– Потому что таким образом можно сохранить человечность, – прошептал я. Джон одобрительно кивнул, и я решил спросить: – А наличие ян-ци в области даньтянь может как-нибудь смягчить влияние нашей кармы?

– Нет. В любом случае человек платит то, что должен, или получает то, что заслужил. Но наличие ян делает будущую «жизнь» проще и более зависимой от воли человека.

– Ад и рай, – произнес Андреас.

– Не совсем, – возразил Джон. – Состояния, которые я описал, не постоянны. Через некоторое время все духи возвращаются к Богу.

Вот он, главный вопрос, который вертелся у меня в голове с тех пор, как я узнал Джона. Я не смог удержаться и задал его:

– Шифу, расскажите нам о Боге. Вы часто говорите о нем.

«Кстати, упоминание имени Бога в даосизме не допускается», – подумал я. Возможно, этим учение Джона и отличается от основной религии?

Джон слегка наклонился и оглядел нас.

– Ладно, – сказал он. – До того как отправиться в горы, в глубине души я не верил в Бога. Да, я ходил каждое воскресенье в церковь, но истинной веры не знал, а на службу ходил просто так, на всякий случай. Решив уединиться в горах, я хотел сам почувствовать Бога, понять, насколько он реален. Я молился и молился недели подряд, прося Бога открыться мне. Наконец я погрузился в глубокую медитацию, и моя душа вновь отделилась от тела. Я продолжал молить: «Пожалуйста, Господи, открой мне правду, есть ли жизнь после смерти? Какая религия истинна? Умоляю, Боже, скажи мне правду!». Я не получал ответа, но продолжал молиться. Однажды без всякого предупреждения надо мной раздался голос, похожий на громовой раскат. Он произнес: «Религия – это как палка, на которую мы опираемся, чтобы идти. Когда человек молод, ему нужна помощь родителей. Когда стар, нужна трость. Здоровому взрослому человеку трость не нужна – если он побежит, она будет только мешать. Все религии таковы: если ты общаешься с Богом напрямую, они не нужны». Я вышел из медитации потрясенным до глубины души: это было настолько реально, что дух захватывало! Вновь и вновь я чувствовал, как услышанные слова звучат во мне. Когда я слегка пришел в себя и попытался опять вызвать тот голос, ответа уже не последовало. Я засомневался: разговор с Богом казался мне невероятным. Быть может, какой-то сильный дух посмеялся надо мной? Вы помните, что я не раз разговаривал с духом Ляо-шифу и знал, сколько еще подобных духов незримо присутствуют вокруг нас. Я даже рассердился. В каком-то помешательстве я бродил по горам и вновь и вновь взывал к небесам. «Поговори со мной! – восклицал я. – Если Ты не ответишь мне, я не смогу верить в Тебя!» – Джон не скрывал иронии по отношению к самому себе.

Вы представить не можете, на кого я был тогда похож, – признался он. – Худой из-за недоедания, с длинной бородой и нестриженными волосами. Одежда висела на мне мешком; должно быть, от меня дурно пахло. Я впадал в глубокую медитацию, а через минуту уже заходился в приступе неописуемого гнева: принимал позу лотоса и тут же вскакивал и бежал куда-то в горы. В голове билась лишь одна мысль: я должен поговорить с Богом, должен – или я умру! Мне нужны были доказательства, что случившееся со мной было реальным. Это произошло через восемь дней. Я находился в состоянии медитации и все умолял Бога поговорить со мной. Вдруг на небе вспыхнула звезда – так ярко, словно второе солнце, и упала к моим ногам, взметнув вихрь земли и пыли. В земле образовалась громадная воронка, в которой лежала, продолжая гореть, звезда. Поднялся сильнейший ураган, швырявший меня из стороны в сторону. «Ты еще недостаточно чист, чтобы прийти ко Мне!» – раздался голос, и я понял, что это Он. Я вышел из медитации и открыл глаза. В земле, прямо у моих ног, зиял огромный кратер. Я знал одно – и это наполняло меня невиданным счастьем: голос все еще был со мной! Бог позволял мне обратиться к Нему. В последующие дни я спрашивал у Него обо всем. Я хотел знать, как вести себя правильно и как – неправильно. К примеру, битва, сражения – хорошо это или нет?

Мне нужно было это знать: я ведь был мастером кунфу. Голос ответил, что нет ничего плохого в том, чтобы сражаться, защищая себя, но ни в коем случае нельзя самому быть инициатором битвы. Самое главное – что ты чувствуешь в душе. Если ты опасаешься за свою безопасность или своей семьи, то можешь даже напасть первым, но только тогда, когда ощущаешь в этом необходимость. Я спросил Его об охоте и умерщвлении животных. В Его ответе мне послышалась усмешка. Он сказал: «Ты спрашиваешь, вспоминая о диком кабане, которого убил на прошлой неделе? Убийство ради пищи – нормальное явление, это закон природы. Но никогда не убивай живое существо из спортивного азарта или из гордости – все живое принадлежит Богу». Джон опустил голову.

– Я задал ему множество подобных вопросов; на одни получил ответы, на другие – нет.

Чан смотрел на нас и улыбался. Первым нарушил молчание Андреас:

– Шифу, вы хотите сказать, что говорили с Богом?

– Думаю, да, – ответил Джон. – По крайней мере, я говорил с невероятно могущественной силой. До сих пор не знаю, был это Бог, или ангел, или какой-то иной дух. Но нечто навестило меня в моем лесу, и это нечто отвечало на мои вопросы, причем довольно долго.

– Как долго вы были в горах? – поинтересовался я.

– Два года, – ответил он. – Я вернулся, потому что сын заболел ревматическим артритом. Западная медицина оказалась бессильна, мои друзья отвели мальчика к народному целителю, который сказал: «Только родной отец способен помочь этому ребенку». И я вернулся.

– Вы его вылечили?

– Да, за два месяца с помощью акупунктуры.

– А вы сами узнали, что он болен? Никто из родных не послал вам письма?

– Я же говорил: я был далеко в горах, но во время медитации мог перемещаться, куда хотел, и видеть людей, которых хотел. Я подолгу наблюдал за своей семьей, это скрашивало мое одиночество.

Вошел слуга – он принес чай, который мы с удовольствием выпили. Никто, казалось, не хотел продолжать разговор. То, что мы услышали, потрясло нас гораздо больше, чем все прежние рассказы Джона. Перед нами сидел живой человек, который просто и спокойно рассказывал о том, как говорил с Богом. Это была вершина человеческого опыта, и нам нечего было сказать на это.

Я хотел спросить у него о тысячи вещах. Современный уровень развития общества и науки отучили нас разговаривать даже между собой на столь личные темы. Так неужели современный человек мог спокойно стоять и задавать вопросы Богу?!

Самому Господу Богу?!