Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) - Юрий Евстигнеев

Числ. в РФ: 1926 г. -353 чел., 1959 г. – 399 чел., 1989 г. – 644 чел., 2002 г.– 540 чел.

Традиц. занятие – охота на морских животных (котиков, каланов и т. д.) и рыболовство, в XX в. получило распространение звероводство (разведение норок) и огородничество.

Верующие – христиане (православные), уже к XX в. христианство вытеснило традиц. верования А. – вариант шаманизма.

Лит.:Ляпунова Р. Г. Алеуты. Очерк этнической истории. Л., 1987.

АЛТАЙЦЫ (алтай-кишилер), кор. нас. (30,6 % нас.,2002 г.) Алтайск. респ., проживают также в Алтайском крае.

Антропологически А. относятся к более монголоидному варианту южносибирской расы (скул. д. 148 – 151 мм, эпикантус – у 48 % муж., рост. бор. – 1,42; рост 160 – 162 см), А. Чемальского р-на респ. Алтай более европеоидны, чем остальные А.

А. яз. (65,5 тыс. чел., 2002) относится к кыпчакской группе тюркск. языков, близок к кыргызскому яз.; в совр. А. яз., теленгитский диалект (в Кош-Агачск. и Улаганск. р-нах), в XIX в. была создана письменность, в 1869 г. вышла грамматика (на русской графич. основе) А. яз., в XX в сложился лит. язык; в РФ родным А. яз. считало 89,6 % А. в 1989 г., в 2002 г. владело А. яз.-86,9 % А., кроме того на нем говорит 97,7 % теленгитов.

Этногенез. А. - часть телеутско-теленгитских племен («сеоки» – тодош, иргит, найман, кыпчак, мундус и др. представляют собой реликты древних племен и народов), именуемых в русск. источниках XVII–XIX вв. телеутами или «белыми калмыками», а в джунгарско-монгольских и китайских – теленгитами, тувинцы и в наст, время называют А. теленгитами; в XIX в. среди части теленгитов распространилось самоназвание «алтай – теленгет – кишилер» (первое у пом. в русск. источн. – 1842 г.), к-рое постепенно в усеченной форме (алтай – кишилер) распространилось на большую часть теленгитов (лишь А. Кош-Агачск. и Улаганск. р-нов Респ. Алтай продолжают именовать себя теленгитами). В этногенезе А. главную роль сыграли телесский (сеоки телёс, 29,6 % числ. алтай-кижи, данные 1897 г.), древнетюркский (тодош, 22,4 %), кыпчакский (кыпчак, мундус, 16,5 %) и древнекыргызский (пурут, коожо, 12 %) компоненты (всего 80,5 % числ. А.), из др. этнич. компонентов наиболее значительным был монгольский (сеоки найман, алмат, тонгжоан, меркит, чорос, ойрот, всего 17,7 % числ. А); к одному из подразделений теле (VI–VIII вв.) – доланьге (китайск. источн.) восходит этноним теленгит (см. телеуты).

Числ. в РФ: 1926 г. – 37,6 тыс. (собств. А., алтай-кижи), 1959 г. – 45,3 тыс. (вкл. теленгитов, кумандинцев и др. группы), 1989 г. – 67,7 тыс. чел. (вкл. кумандинцев, теленгитов); 2002 г. в РФ (без кумандинцев, теленгитов, тубинцев и челканцев) – 67,2 тыс. чел.

Традиц. занятие – скотоводство (преобладает коневодство, затем разведение мелк. и крупн. рог. скота, яков-сарлыков, коз и верблюдов; подсобный характер носило земледелие (ячмень) и охота на пушного зверя; в XIX в. (особенно на правобережье Катуни, в Уймонской и Катандинской степях) получило доминирующее развитие земледелие.

Верующие – часть А. продолжает исповедовать традиц. религию тюрков – шаманизм (мир делится на три сферы: небесную, или верхний мир, где живут добрые духи во главе с Ульгенем, подземный, или нижний мир, где обитают злые духи во главе с Эрликом и земной мир, где обитают разные духи – хозяева гор, рек и т. п.); часть А. – православные христиане (принявшие христианство, в основном во 2 пол. XIX в.), среди части получил распространение (в нач. XX в.) бурханизм (разновидность буддизма с элементами шаманизма), названный по имени духа Алтая – Бурхана.

Лит.: Потапов А. П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Л., 1969; Троицкая Т. А. Этнические особенности населения и социальная политика Н Материалы по истории и культуре Республики Алтай. Горно-Алтайск, 1994; Тыбыкова Л. А. Алтайский язык и современность // Там же.

АЛЮТОРЦЫ, мест. руск. – олюторцы (алутальу), этнич. группа коряков, населяют пос. Тымлат, Вывенка, Ханлино на севере Корякского авт. округа,

Антропологически А. относятся к варианту арктической расы монголоидов (соматически не исследованы).

А. яз. близок к корякскому (см. коряки), им владеют 40 чел.

Этногенез. А. – часть коряков, смешавшаяся с эскимосами и испытавшая их этнокультурное и языковое влияние.

Числ.: 1926 г. – 1,8 тыс. чел., в последующих переписях включались в состав коряков; 2002 г.-9 чел. определило себя А. (остальное– коряками).

Традиц. занятия – комплексное хозяйство (оленеводство у кочевых А., рыболовство с июня по сентябрь и охота на морского зверя у оседлых, береговых А.), из ремесел у А. было развито искусство резьбы по моржовому клыку, ныне утраченное.

Верующие – православные христиане (официально А. приняли христианство еще в XVIII -1 пол. XIX вв.), причем христианство переплелось с элементами шаманизма.

Лит.: см. коряки.

АНДИЙСКИЕ НАРОДЫ, группа малочисленных этнических общностей (собств. андийцы, ахвахцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы и чамалалы), населяют, главным образом, Ботлихский, Ахвахский, Цумадинский р-ны (их этнич. территория), небольшая их часть проживает в Кизлярском, Хасавюртовском, Бабаюртовском и Кизильюртовском р-нах Дагестана.

Антропологически А. н. относятся к кавкасионскому типу (скул. д. – 146,3 мм, более часто, чем у др. народов Дагестана встречаются светлые оттенки глаз, ср. рост – 168,4 см), балканокавказской малой расы европеоидов.

А. яз. представляют цепь языков и диалектов (39318 чел. говорящих, 2002 г.), незаметно переходящих друг в друга, что затрудняет выделение отдельных языков (причем почти в каждом ауле имеются языковые особенности); в целом А. яз. близки к аварскому, который является языком общения А. н. друг с другом и соседними народами, письменность на основе русск. графики на аварском языке (с 1992 г. на андийском выходит газета «Азал»).

Этногенез. Коренное население высокогорья Зап. Дагестана, вместе с цезскими (см.) народами А. н. упоминаются в 1 в. Плинием Старшим («д и дуры»); принимали активное участие в Кавказской войне в отрядах имама Шамиля (1834 – 1859 гг.)

Числ.: 1926 г. – 32,2 тыс. чел., в последующих переписях населения А. н. были учтены в составе аварцев, но в переписи 1989 г. было зафиксировано по этническому самосознанию 4,9 тыс. А. и цезских народов, по языку же их было 12,3 тыс. чел., в т. ч. собств. андийцев 4,6 тыс. чел., с родным андийским языком -12 тыс. чел. (остальные себя показали аварцами); 2002 г.-34,4 тыс. чел., в т. ч. андийцы-21,8 тыс.

Традиц. занятия – террасное земледелие (ячмень, пшеница, рожь, овес, полба, с XIX в – кукуруза и картофель, в долинах – садоводство) и отгонное скотоводство (в основном овцы андийской породы, козы и лошади), славились по всему Дагестану андийские бурки и каратинские шали.

Верующие – мусульмане (сунниты), ислам утверждается в горных р-нах в XIV–XVII вв., большое значение для его укрепления ислама в верованиях А. н. имела борьба за независимость в годы Кавказской войны (1817 – 1859 гг.).

Лит.: см. аварцы.

АНДИИЦЫ – см. андийские народы.

АРЧИНЦЫ (аршиштиб), аварск. – рочисел; этнич. группа аварцев Чародинского р-на Дагестана, населяют аул Арчи (Арша) и 6 хуторов.

Антропологически А. относятся к варианту кавкасионского типа балкано-кавказской малой расы европеоидов.

А. яз. близок (524 чел. говорящих, 2002 г.) к аварскому, который является лит. языком А.

Этногенез. А. – кор. население Дагестана, изв. в мусульм. источи. с XV в.

Числ.: 1926 г. – 854 чел., в более поздних переписях А. учтены в числе аварцев, 2002 г.-89 чел.

Традиц. занятия – скотоводство (преобладают овцы), земледелие (ячмень, полба, пшеница).

Верующие – мусульмане (сунниты).

Лит.: Сергева Г. А. Арчинцы. М., 1967.

АСТРАХАНСКИЕ ТАТАРЫ, обобщенное наименование юртовских, т. е. собственно астраханск. татар – потомков оседлого нас. Астраханск. ханства (1502 – 1556 гг.), карагашей (вкл. кундровск. татар) – потомков группы ногайцев и этнически смешанной группы утар-алабугатских татар.

Антропологически А. т. относятся к различ. типам (от более европеоидного у юртовск. татар до более монголоидного – у карагашей) южносибирской расы.

Говорят А. т. на говорах, сочетающих черты татарск. и ногайск. языков.

Этногенез, традиц. занятия, религия – см. карагаши, юртовские татары.

Числ.: 1897 г. – 14,9 тыс., 1926 г. – 17,5 тыс., по оц. на 1989 г. – ок. 20 тыс. чел., в 2002 г.-1991 чел. назвались А.т.

Лит.: Небольсин П. Очерки Волжского низовья. СПб. 1852; Арсланов А.,

Викторин В. Переселенческие острова. I/ Ид ель. Казань, 1992. № 1–2;

Викторин В. М. Татары Астраханской области //Альманах «Русский этнограф». М., 1993. № 1.