вечный поиск - Парамаханса Йогананда

Сильнее всего человек желает быть счастливым. Истинное и непреходящее счастье пребывает в Боге. Обнаружив Его, вы испытаете нисходящую на вас великую радость, которую вы не найдете больше нигде. Шри Юктешварджи говорил мне: «Ко­гда твоя радость от медитации и единства превысит любую дру­гую радость, это будет означать, что ты нашел Бога[91]. Если бы тебе была дана власть над всем миром, ты бы не знал, что с ней делать. Ты почувствовал бы не радость, а гнет бремени и забот. Поинтересуйся биографиями принцев и сильных мира всего, и ты увидишь, насколько они были беспокойны».

Обычные люди подобны марионеткам в руках судьбы. Но человек, единый со Светом мира, у которого нет ничего и в то же время есть все, по-настоящему счастлив. Тот, кто неразде­лен с Богом, ничего не страшится, даже гибели тела. Иисус сказал: «Разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его»[92].

Церковь стала нищей попрошайкой. Как это ни иронично, деньги необходимы для претворения любых благих дел, в том числе и тех, которые осуществляются церковью. Сам по себе доллар не имеет мозгов; он может служить и добрым и злым помыслам. Поиск денег ради распространения путей, ведущих к Богу, является праведным делом. Деньги, используемые таким образом, несут добро. И чем больше человек жертвует ради единства с Богом, тем большим будет его вознаграждение;

Каждая церковь должна быть ульем для общения с Богом

Все церкви творят благо, и за это я люблю их. Но высшее свое предназначение они по-настоящему исполнят лишь став местами общения с Богом. Они должны уподобиться ульям, полным меда Богопознания. Если этот аспект не будет усили­ваться, церковь, как таковая, постепенно исчезнет с лица земли. Религию будут исповедовать в уединенных местах, за за­крытыми дверьми, там, где Бог может прийти к немногим пре­данным душам, которые воистину стремятся познать Его. Это уже произошло в Индии. Некоторые ее храмы на сегодняшний день являются не столько святилищами для медитации и обще­ния с Богом, сколько местами для собраний голубей и людей. Ради медитации на Боге истинные ищущие в Индии собираются поддеревьями. Это все в большей степени будет повсюду про­исходить с церквами. Неудовлетворенность подлинных искате­лей истины догматизмом и пустотой религиозной организации, не дающей средств личного самопознания, произведет великие перемены в отношении к религии в мировом масштабе.

Научные методы служат первой заповеди

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя»[93]. В этих двух предписаниях полностью изложено назначение религии. Если вы искренне любите Бога, вы будете делать лишь то, что зиж­дется на истине. Ваша любовь не позволит вам грешить против Него. Зажгите свет — и мрак рассеется, словно его никогда и не было. Зажгите любовь к Богу, и мрак невежества улетучится. Наука йоги объясняет истину, выраженную в первой из десяти заповедей, и предоставляет конкретные научные техники, позволяющие ее приверженцу обрести нераздельность с Богом, необходимую для того, чтобы любовь к Нему была необходимую для того, чтобы любовь к Нему была столь полной. Каждый фрагмент этих заповедей таит в себе глубокую метафизическую истину: «Люби Господа Бога.,, всем сердцем твоим». Способность любить своих близких и друзей дал вам Бог. Почему не использовать эту способность для того, чтобы любить Его, как вы любите своих любимых на этой земле? Вы должны меть сказать: «Мой Господь, я люблю Тебя, как отец любит дитя, как любящий любит возлюбленную, как друг любит друга, как хозяин любит слугу. Моя любовь к Тебе сильнее любой че­ловеческой любви, ибо Ты — мой Отец, моя Мать, мой Друг, мой Хозяин, мой Возлюбленный»» Если вы на самом деле лю­бите Бога всем своим сердцем, вы переживаете эту любовь к Нему беспрестанно, днем и ночью.

Покидая отчий дом ради поисков Бога, я переживал внут­ренний конфликт. Отец делал для меня все. Семья плакала из-за моего неизбежного отъезда. Но любовь к Богу оказалась сильнее, и я сумел преодолеть ограничения семейной любви.

Многие сегодня говорят: «я люблю тебя», а на следующий день отрекаются от своих слов. Это не любовь. Тот, чье сердце полно любви к Богу, не может захотеть причинить кому-то боль. Когда вы безоговорочно любите Бога, он наполняет ваше сердце Своей безусловной любовью ко всему сущему. Такую любовь не в силах выразить никакие слова человеческого язы­ка.

И «...и всею душою твоею»: Выполнить эту часть заповеди невозможно, если вы не познали свою душу. Бессознательно вы познаете ее каждую ночь, ибо в глубоком сне вы осознаете лишь чистое бытие. Вы ни мужчина, ни женщина. Вы — душа. Но свою душу — свою подлинную душу — можно познать и осознанно, посредством медитации. Осознав себя в качестве души, вы обнаружите в себе присутствие Бога. В бурной воде нельзя увидеть четкое отражение луны, но когда поверхность воды спокойна, отражение становится совершенным. То же са­мое касается и ума: когда он безмятежен, вы зрите в нем неза­мутненное отражение лунного лика души. Будучи душами, мы являемся отражениями Бога. Устраняя с помощью техник ме­дитации беспокойные мысли из озера ума, мы зрим свою душу, совершенное отражение Духа, и осознаем, что душа и Бог— Едины.

«...и всею крепостию твоею»: этот момент в заповеди носит глубокий научный характер. Здесь речь идет о возвращении всех ваших сил — всей энергии и осознанности — к их источнику, которым является Бог. Йога учит вас управлять своими жизненными энергиями и преображать таким образом телесное осознание в Божественное.

«...и всем разумением твоим»: когда вы молитесь Богу, все ваше внимание должно быть полностью сконцентрировано на Нем. Вы не должны думать о воскресном обеде, о работе или о любых других делах и желаниях. Господь Знает ваши мысли. Кришна сказал: «Сколько бы тревожный и непостоянный ум ни разбегался, обуздывай его постоянно и подчиняй его власти своего высшего Я»[94]. Когда я молюсь Богу, мой разум постоян­но прикован к Нему. Если вы разовьете в себе такое спокойное и уверенное сосредоточение, наступит время, когда, что бы вы ни делали, ваш разум будет днем и ночью постоянно поглощен Богом.

«...и ближнего твоего как самого себя»: обычный чело­век не может любить других как себя. Зафиксированный на по­нятиях «я», «меня», «мое», он еще не обнаружил вездесущего Бога, пребывающего и в нем, и во всех других существах. Я не вижу разницы между одной личностью и другой; каждый из них для меня — душа, то есть отражение единого Бога[95]. Я ни о ком не могу думать как о постороннем, поскольку знаю, что все мы являемся частью единого Духа. Когда вы постигнете подлинный смысл религии, состоящий в богопознании, вы поймете, что Он и есть ваше высшее Я и что Он равным и беспристрастным об­разом присутствует во всех существах. Тогда вы сможете по­любить других как свое собственное высшее Я.

Самопознание превращает убеждение в опыт

Цементирующей основой религии может служить только Истина. Именно Истину несет вам Братство Самопознания. Его деятельность распространяется благодаря мудрости и бла­гословениям познавших Бога мастеров. По всей стране я нахо­жу замечательных учеников, встающих на духовный путь ради одной-единственной цели: самопознания. В этом и состоит мой план: я хочу, чтобы их связь со мной формировалась только че­рез их личное самопознание. Если на мои уроки приходят сотни человек — замечательно. Если во время занятий есть пустые места — тоже замечательно. У меня нет никаких желаний. Ес­ли уж выбирать, то лучше иметь нескольких подлинных искате­лей, чем сотни неискренних людей. Великая задача нашего движения заключается в том, чтобы дать людям собственное самопознание. Когда люди постигнут, что познание Бога явля­ется их обязанностью и привилегией, на земле наступит новая эра. Писания, проповеди и беседы когда-нибудь перестают удовлетворять ищущего, на самом деле стремящегося почувст­вовать Божье присутствие; но когда он постигает истину, он познает жизнь такой, какой она должна быть.

Практикуйте истину, которую вы узнаете и о которой читае­те, чтобы она была не просто идеей, но убежденностью, рож­денной из личного опыта. Если чтение богословских книг уто­ляет вашу тоску по Богу, значит, вы не поняли цель религии. Не останавливайтесь на интеллектуальном удовлетворении. Обратите истину в опыт, и вы обретете Бога посредством соб­ственного Самопознания.

Практикуйте Истину и медитируйте ради общения с Богом

Если нам что-то и необходимо, то это духовный опыт. Лишь Богообщение может устранить великую тоску, присутствую­щую всегда, если человек не следует научному духовному пути. Что нужно для обретения этого духовного опыта? Выработать привычку к ежедневной медитации. Бог познаваем. Вы можете познать Его сейчас благодаря медитации. И тогда, не задаваясь никакими вопросами, не мучаясь никакими сомнениями, вы можете безоговорочно заявить: «Я пребываю с Богом». Поче­му бы и нет? Ведь Он с вами одной природы.