Сочинения - Феодор Студит
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
42
К Амфилохию. Правило 10. Творения в русском переводе. Т.VII. С.14. М., 1892.
43
Собора Карфагенского правило 84.
44
Т.е. между молитвой брачного чинопоследования и действиями эконома.
45
Т.е. патриархе Никифоре.
46
Имеется в виду монах Симеон, к которому написаны письма 21–23.
47
Он был родственником прп. Феодора.
48
Постановления Апостольские. Кн.I. Гл.3.
49
Толкование на первое Послание к коринфянам. Творения в русском переводе. Т.X, кн.1. С.252. СПб., 1904.
50
Собора Трулльского правило 96.
51
Написано в 808 г, когда этот Василий, авва монастыря св. Саввы, друг прп. Феодора, находился в Риме.
52
Творения в русском переводе. Т.I. С.192.
53
См. письма свт. Иоанна Златоуста в русском переводе. Творения. Т.XII. Ч.III. С.1001. СПб., 1906.
54
К Амфилохию. Правило I. Творения в русском переводе. Т.VII. С.5–8. М., 1892.
55
Написано в 806 г.
56
Т.е. в монастыре близ Саккудиона. Это письмо написано в 808 г.
57
Написано в 809 г.
58
Это и следующее письмо к тому же папе писаны прп. Феодором в 809 г. из ссылки на островах близ Константинополя.
59
К Амфилохию. Правило 1. Творения в русском переводе. Т.VII. С.6. М., 1892.
60
Творения в русском переводе. Т.V. С.75,115. М., 1901.
61
Они принадлежали к секте так называемых акефалов, учивших между прочим, что человеческое естество в лице Иисуса Христа поглощено Божеским, и были преданы анафеме Софронием, патриархом Иерусалимским.
62
Имеется в виду третье письмо к папе Льву, предшествовавшее настоящим двум.
63
Это и следующие шесть писем написаны, вероятно, в 809 г.
64
Творения в русском переводе. Т.I. С.252–253.
65
К Амфилохию. Правило 1. Творения в русском переводе. Т.VII. С.6. М., 1892.
66
Вероятно, название монастыря, подавшее повод к употребленной здесь игре слов: слова «Авлит» и «флейта» по–гречески звучат схоже.
67
Афанасия Александрийского правило 2.
68
Пропуск в греческом подлиннике. По мнению Барония, здесь говорится об обстоятельствах, относящихся ко времени седьмого Вселенского Собора.
69
Творения в русском переводе. Т.I. С.192–193. М., 1889.
70
Феофил (греч.) — любящий Бога.
71
Т.е. крещаются при обращении в православную веру. Апостольское правило 49.
72
К Амфилохию. Правило 1. Творения в русском переводе. Т.VII. С.6–7. М., 1892.
73
Апостольское правило 2.
74
К Амфилохию. Правила 32 и 51. Творения в русском переводе. Т.VII. С.48 и 99. М., 1892.
75
Христофор (греч.) — носящий Христа.
76
Написано в 809 г.
77
τετράς, или τετράδιον — лист, сложенный в четыре части.
78
К Амфилохию. Правило 70. Творения в русском переводе. Т.VII. С.103. М., 1892
79
Написано в 809 году.
80
Апостольское правило 8.
81
Кориванты — жрецы Реи или Кибелы, совершавшие свое идолослужение с шумом и неистовством; здесь, конечно, разумеется эконом Иосиф.
82
Гносимахи — противники ведения, еретики VII века; о них говорит св. Иоанн Дамаскин в книге «О ересях».
83
Этот отрывок или заимствован из такого сочинения свт. Василия, которое не дошло до нас, или принадлежит блж. Феодориту, или Еферию Тианскому, как думают некоторые.
84
Написано в 809 г.
85
Вероятно, имеется в виду Константин Копроним.
86
Творения в русском переводе. Т.III. С.181. М. 4889.
87
Лаодикийского собора правило 1.
88
К Амфилохию. Правило 4. Творения в русском переводе. Т.VII. С.10. М., 1892.
89
Неокесарийского собора правило 7.
90
Написано в 809 г.
91
См. письма 43 и 48.
92
Евфимий (греч.) — благодушный.
93
Смотри выше письмо 43 и ниже 90.
94
К Амфилохию. Правила 8, 11 и 13. Творения в русском переводе. Т.VII. С.11–12 и 15. М., 1892.
95
См. письмо 37.
96
Творения в русском переводе. Т.V. С.100. М., 1901.
97
Написано в 809 г.
98
Творения в русском переводе. Т.I. С.192–193. Т.II. С.198. М., 1892.
99
Конца письма нет в греческом подлиннике.
100
Написано в 811 году.
101
Имеется в виду, конечно, Император Никифор, умерший в том же 811 году.
102
Пропуск в греческом подлиннике.
103
Лавра св. Саввы Освященного находится в Палестине, близ Иерусалима.
104
Это и следующее письмо написаны в 815 г. по случаю возобновления иконоборческой ереси при императоре Льве Армянине. В заглавии этого письма прибавляется: «Как бы от лица всех игуменов».
105
К Амфилохию о Св. Духе. Гл.18. Творения в русском переводе. Т.III. С.244. М., 1891.
106
Т.е. император Анастасий I (491–518 гг.), преданный евтихианской и манихейской ереси.
107
Лев Армянин сначала лишил Никифора права заведовать патриархией, а затем добился насильственного низложения его с кафедры.
108
Написано в 816 году.
109
Т.е. Императрицы Ирины (780–802).
110
Написано в 814 году.
111
Вероятно, имеется в виду подписка о том, чтобы не собираться вместе и не учить православному почитанию св. икон, о которой говорится выше, во втором письме. Настоящее письмо написано в 816 году.
112
Гадира, или Гадес, нынешний Кадикс в Испании, — отдаленнейший из городов, известных древним.
113
Написано в 814 году.
114
Четьи Минеи. Июль 9. Acta Sanct. April, 1. Pag.237–243.
115
О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1842.
116
К Амфилохию о Св. Духе. Творения в русском переводе. Гл.18. Т.III. С.244. М., 1891.
117
Творения в русском переводе. Т.VI. Кн.2. С.711. СПб. 1900.
118
Трулльского собора правило 82
119
Написано в 815 году.
120
Т.е. патриарха Никифора.
121
Написано в 815 году.
122
Т.е. почитанию святых икон.
123
Написано в 816 году.
124
Творения в русском переводе. М., 1892. Т.VII. Письмо 257. С.236–241.
125
Там же. Письмо 232. С.173.
126
Написано в 817 году.
127
Написано в 818 году.
128
Это письмо и следующие три написаны в 817 году.
129
Т.е. Лев Армянин.
130
Лавра прп. Харитона–Исповедника находится в Палестине, в пустыне Фекуйской.
131
Харитон (греч.) — благодатный.
132
Лавра прп. Евфимия Великого находится в Палестине близ Иерусалима.
133
Написано в 814 году.
134
Это и следующие два письма написаны в 816 году.
135
О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1882.
136
Творения в русском переводе. Т.IV. С.393. М., 1862.
137
Творения в русском переводе. Т.VI. Кн.2. С.711. СПб., 1900.
138
Написано в 816 г. Память свт. Петра, епископа Никейского, 10/23 сентября.
139
Память прп. Феофилакта–исповедника, епископа Никомидийского, 8/21 марта. Письмо написано в 816 году.
140
Вероятно, фамилия монахини.
141
Написано в 818 году.
142
Написано в 816 году.
143
Написано в 816 году.
144
Написано в 816 году.
145
Описанные бедствия прп. Феодора относятся ко времени заключения его в крепости Вонита.
146
Написано в 818 году.
147
