Сочинения - Феодор Студит

147

Астерия Амасийского (IV в.) беседа первая о богатом и Лазаре. Migne. Patr. curs. compl. Tom. XL, p.168.

148

К Амфилохию о Св. Духе. Гл.14. Творения в русском переводе. Т.III. С.225–229. М., 1892.

149

О Боге Сыне. Слово 2. Творения в русском переводе. Т.III. С.65 и 75.

150

Слова св. Епифания приведены, вероятно, из подложного и не дошедшего до нас его сочинения, упоминаемого в другом сочинении прп. Феодора против иконоборцев и в шестом деянии VII вселенского Собора.

151

Эти слова приписываются Феодоту Анкирскому (V в.), хотя их нет в дошедших до нас немногих его сочинениях. Изд. Migne. Patr. curs. compl. Tom. LXXVII.

152

Беседа о сорока мучениках. Творения в русском переводе. Т.IV. С.274. М., 1892.

153

О церковной иерархии. Гл.4. Творения в русском переводе. С.129., М. 1855.

154

О небесной иерархии. Гл.1. Творения в русском переводе. С.5. М., 1898.

155

См. выше, письмо 21(80).

156

Там же.

157

Ямбические стихи. 18. Творения в русском переводе. Т.V. С.147.

158

О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1892.

159

Написано в 818 году.

160

Память священномученика Климента, епископа Анкирского, 23 января (5 февраля).

161

Еретик Ермий, от которого получили свое название ермиане, или ермогениане, жил в начале III века. Другой Ермий — IV века, был одним из вождей еретиков мессалиан.

162

Написано в 819 году.

163

Вопрос 76. Творения в русском переводе. Т.V. С.231. М., 1892.

164

Вопрос 176. Творения в русском переводе. Т.V. С.272–273. М., 1892.

165

Написано в 816 году.

166

Слово на святые светы. Творения в русском переводе. Т.III. С.213. М., 1889.

167

К Амфилохию. Правило 74. Творения в русском переводе. Ч.VII. С.103. М., 1892.

168

Написано в 816 году.

169

Творения в русском переводе. Т.II. Кн.2. С.661. СПб., 1899.

170

О небесной иерархии. Гл.9. Отд.3. В русском переводе. С.38. М., 1898.

171

Творения в русском переводе. Т.II. Кн.2. С.558. СПб., 1899.

172

Написано в 818 г.

173

174

Написано в 816 г.

175

Написано в 816 году.

176

Вопрос 12. Творения в русском переводе. Т.V. С.200–201. М., 1892.

177

Написано в 818 году.

178

Написано в 818 году.

179

Картерий — твердый, терпеливый.

180

Аффоний — обильный, богатый.

181

Агапий — любящий, любимый.

182

Написано в 816 году.

183

Написано в 818 году.

184

Это письмо, под заглавием «оглашение» написано в 819 году.

185

См. письмо 38 второй части.

186

Написано в 819 году.

187

Папа Римский, к которому прп. Феодор писал письма 22 и 23 второй части.

188

Четьи–Минеи 2 октября. Житие священномученика Киприана и мученицы Иустины.

189

Хоны, или Колоссы, — город во Фригии.

190

Дионисия Ареопагита об именах Божиих. Гл.I.

191

Это письмо, под заглавием: «оглашение», написано в 818 году.

192

Римского.

193

Написано в 818 году.

194

Написано в 816 году.

195

Написано в 820 году.

196

Память прп. Николая–Исповедника, игумена студийского, 4/17 февраля.

197

О мученике Варлааме. Творения в русском переводе. Т.IV. С.258. М., 1892.

198

Трулльского Собора правило 82.

199

Здесь идет речь о следующих соборах: Трулльском 691 года; иконоборческом, созванном при Константине Копрониме в 754 году; VII Вселенском 787 года; иконоборческом при Льве Армянине в 815 году.

200

Написано в 821 году. Память исповедника Навкратия Студита — в неделю сыропустную.

201

Написано в 821 году, когда еще не было известно, что император Михаил примет сторону иконоборцев.

202

Т.е. Льву Армянину.

203

Т.е. Лев Армянин.

204

Это и следующее письма написаны в 821 году. Память свт. Никифора, патриарха Цареградского, 2/15 июня.

205

К Амфилохию о Святом Духе. Гл.18.

206

Написано в 821 году.

207

Написано в 816 году.

208

Написано в 821 г.

209

Написано в 821 году.

210

Написано в 818 г.

211

Написано в 818 г.

212

Речь идет, очевидно, о подписке, о которой упоминалось в прежних письмах.

213

Написано в 818 году.

214

Память прп. Иакова–исповедника — 24 марта (6 апреля).

215

Еварест — благоугодный (греч.); Дизарест — неугодный (греч.)

216

Написано в 821 году.

217

Анф — цвет (греч.).

218

Ирина — мир (греч.).

219

Написано в 821 году.

220

Название принцевых дано им, вероятно, по месту жительства их на Принцевых островах, близ Константинополя.

221

Написано в 823 году.

222

Кизара — город в Малой Армении, в Азии.

223

См. I том, письма 88 и 96.

224

Пелекитский монастырь в Малой Азии, близ Геллеспонта.

225

Созомен. Церковная история. Спб. 1851. Кн.V. Гл.6. С.322.

226

Тетрадитами назывались в IV и V вв. еретики, признававшие, кроме трех Лиц Божества, еще как бы четвертым Божеством — одни божественную сущность, другие — душу Христову и т. п.

227

Ср. творения Григория Богослова. М. 1889. Т.III. С.229.

228

Беседа 46 на Евангелие от Матфея. Творения святителя Иоанна Златоуста. Спб. 1901. Т.VII. С.482.

229

Дионисий Ареопагит к Демофилу. Гл.6. Четии–Минеи 26 мая и 3 октября.

230

Преп. Симеон Столпник, Дивногорец, и св. Иоанн Постник, архиепископ Цареградский, жили в конце VI в.

231

Диррахий — город в Иллирии, на побережье Адриатического моря.

232

Трулльского собора правило 58.

233

Творения в русском переводе. Т.I. С.161–163. М. 1861.

234

См. I том, письмо 85.

235

См. I том, письмо 36.

236

К Амфилохию о Св. Духе. Гл.18. Творения в русском переводе. Т.VIII. С.244. М. 1891.

237

О церковной иерархии. Творения в русском переводе. С.195–196. М. 1855.

238

Преподобный отец говорит здесь не собственно о Святых Таинствах, которых числом семь, а перечисляет тайнодействия, о которых говорит св. Дионисий Ареопагит в книге «О церковной иерархии».

239

Правила, пространно изложенные. Вопрос 15. Творения в русском переводе. Т.V. С.119–123. М. 1892.

240

Писано в 825 году. См. I том, письмо 116.

241

Иоанн Грамматик, впоследствии Константинопольский патриарх (834–843).

242

Леонтий, епископ Неапольский на о. Кипр, писатель VI века.

243

Заглавие этого письма в подлиннике: Феодор за Евстратия игумена.

244

См. I том, письмо 40.

245

Беседа на день святых сорока мучеников. Творения в русском переводе. Т.IV. С.274. М. 1892.

246

Филофей по–гречески — боголюбец.

247

Императрица Мария была супругою императора Константина VI, с которой он развелся в 795 году, заключив ее в монастырь, откуда она была приглашаема дочерью своею ко двору при императоре Льве Армянине. По этому случаю и написано настоящее письмо в 816 году.

248

Феофан Керамейский, бывший потом архиепископом Тавроменийским на острове Сицилии, церковный писатель.

249

Далее полностью приводится письмо 85 к Афанасию сыну. См. I том.

250

Т.е. супруге кандидата.

251

Писано в 823 году от лица православных пастырей, которых император приглашал к состязанию с иконоборцами.