Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского) - Михаил Зеленогорский

Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 269, 277.

248

В 1924 г. прежний кафедральный собор Уфы был захвачен обновленцами, и кафедра «тихоновцев» переместилась в Никольскую церковь (на углу улиц Пушкина и Аксакова), ставшую кафедральным Никольским собором; настоятелем этого храма в 1919–1932 годах был о. В.А. Поярков (с 1922 г. епископ Иоанн). Никольский собор закрыт в ноябре 1933 г., снесен в 1939 г. См.: Дорога к храму (История религиозных заведений города Уфы) / Васильева О.В., Латыпова В.В. и др. Уфа, 1993. С. 29–30.

249

История иерархии Русской православной церкви. С. 682. Согласно заключению Секретно-оперативной части Башкирского отделения ОГПУ от 5 марта 1923 г., «Гражд. БОРОВКОВ Григорий Антонович, 30 лет, происходящий из мещан г. УФЫ, окончивший в 1917 г. Физико-Математический Факультет Казанского Университета, с 1918 г. будучи преподавателем в Коммерческом училище, в 1919 г. в апреле м-це Еп. Андреем (быв. князем Ухтомским) был посвящен в сан дьякона, а затем осенью 1922 г. при поездке в г. Москву в качестве защитника Еп. Андрея принял там монашество и сан игумена, в бытность в декабре м-це того же года в г. УФЕ Еп. Андрея, последним был посвящен в сан Епископа, за весь указанный период по день ареста – 30 декабря 1922 г. гр-н БОРОВКОВ, будучи служителем религиозного культа, продолжал занимать должность преподавателя в 2-й Советской школе 2-й ступени, тем самым нарушая конституцию РСФСР. Кроме того, гр-н БОРОВКОВ с Еп. Андреем являлся активным вдохновителем разного рода церковных организаций Андреевского толка, еще до приезда Еп. Андрея в г. УФУ, стараясь через посредство этих организаций подготовить почву автокефальной церкви».

250

Церковный рассвет (Уфа). 1923. №1–2. С. 9–10.

251

Там же. С. 12.

252

Церковный рассвет (Уфа). 1923. №1–2. С. 19.

253

Там же. №2–3. С. 24.

254

Находилась на Ново-Ивановском кладбище (Оренбургская ул.), закрыта после 1933 г., снесена. См.: Дорога к храму (История религиозных заведений города Уфы) С. 40–41.

255

См., напр.: Югов А. Страшный суд. М., 1973 (Роман-газета. №8). С. 114.

256

Городецкий С.М. Исповедь (Поэма) // Пахарь (Уфа). 1920/1921. №3. С. 30.

257

Как должны жить наши православные христиане: Программа, рассмотренная Московским Рев. Трибуналом в деле еп. Андрея // Материалы, №34.

258

См. о них, в частности: Отчетный доклад Антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б) в Политбюро…, 1 января 1923 г. // Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Кн. 1. М. – Новосибирск, 1997. С. 353; О проделанной работе по церковникам и сектам в прошлом 1923 году: отчетный доклад начальника 6 отделения Секретного отдела ОГПУ Е.А. Тучкова заместителю председателя ОГПУ В.Р. Менжинскому, 27 февраля 1924 г. // Та м же. Кн. 2. С. 404–405 (здесь руководство «свободно-трудовой церкви» прямо названо «разным сбродом»); Кривошеева Н.А. «Всецело приспособление к духу времени» // Вестник ПСТГУ. 2009. Вып. II:2 (31). С. 29–40.

259

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 242.

260

Зимина Н.П. Жизнеописание священномученика Симона. С. 277.

261

Тарасов И.Д., Деденко В.П. Дмитрий Михайлович Чудинов (Биографический очерк). С. 33–34.

262

Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воды слёз…». С. 279.

263

Открытое письмо епископам Иоанну (Пояркову), Марку, Трофиму и Аввакуму // Власть труда. 1923. 11 ноября; Материалы, №7.

264

Разъяснение Петроградского губернского Прокурора тов. Азовского о поминовении в церквах Тихона; От Новгородского губернского Прокурора // Вестник Священного Синода [обновленческого]. 1923. №1. С. 5–6.

265

См. о нем: Серафим (Кузнецов), игумен. Георгиевский женский монастырь, именуемый «Святые кустики», в Уфимской епархии, Бирском уезде. Кунгур, 1913.

266

Под флагом артелей // Власть труда. 1923. 24 ноября; Материалы, №8.

267

Обращение Успенского церковно-приходского совета г. Уфы к еп. Иоанну Давлекановскому от 28 июня 1924 г. // Материалы, №11.

268

История иерархии Русской православной церкви. С. 742.

269

Акты святейшего Тихона… С. 952.

270

К ликвидации инцидента с еп. Николаем Златоустовским // Церковный рассвет. 1923. №3–4. С. 23.

271

Еп. Николай (Ипатов). Письмо от 10(23) декабря 1922 г. (машинопись).

272

Еп. Николай (Ипатов). Письмо от 16(29) ноября 1922 г. (машинопись).

273

Иоанн (Поярков), еп. Благочинному, пастырям и общинам 5 округа Уфимского кантона Послание о церковных делах, 9 апреля 1924 г. //Материалы, №13.

274

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 161.

275

История иерархии Русской православной церкви. С. 233, 730.

276

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. «Я полюбил страдание…»: мемуары. М., 1999.

277

«Еп. Брянский Даниил (Троицкий) и еп. Суздальский Василий (Зуммер» (примечание на полях рукописи).

278

Еп. Лука, еп. Андрей и прот. М.М. Андреев были арестованы 10 июня 1923 г. 2 июля, по завершении следствия, «принимая во внимание из политических соображений слушание дела гласным порядком нежелательным», чекистами было решено «настоящее дело передать в Комиссию НКВД для утверждения срока высылки гр. Ясенецкому-Войно на два года в г. Хиву без права выезда, Михаилу Андрееву на два года в г. Турткуль без права выезда, Ухтомскому оставить прежнее наказание отбывание 3-годичной ссылки, избрав местом отбывания ссылки г. Чимкент» (Лисичкин В.А. Крестный путь святителя Луки. Подлинные документы из архивов КГБ. С. 92, 108–109).

279

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 320.

280

Священный Собор Православной российской Церкви. Собрание постановлений и определений. Вып. III, приложение к «Деяниям» второе. М., 1918.

281

Что может помешать развитию приходской жизни. Алма-Ата, 1933 (авторская рукопись в 7 машинописных страниц).

282

Как гласит заявление «приемной дочери епископа Андрея» Александры Евграфовны Романовой (1896 – ?; сестра милосердия, затем фельдшер в Казани; к 1928 г. уже была монахиней) в Общество помощи политическим заключенным от 22 ноября 1924 г., «по Постановлению Коллегии ГПУ от 1923 г. 24 февраля Епископ Андрей УХТОМСКИЙ был выслан в Туркестан в г. Ташкент на 3 года. По приезде в Ташкент 24 мая 1923 г. он пробыл на свободе 1,5 недели, а потом был арестован, под арестом пробыл 1 м. + 1 неделю и выслан в г. Теджен Туркменской области, в Теджене он был после 3-х месячного пребывания на свободе опять арестован и направлен вторично в г. Ташкент. В Ташкенте он содержался под арестом с 5/XI-1923 по 14/XI-1924. 14 ноября 1924 г. он телеграммой от Моск. ГПУ был затребован в Москву, куда и прибыл 17 ноября с. г. и был с вокзала направлен в ГПУ. Ташкентское ГПУ и Туркменский Прокурор на вопрос, за что арестован Еп. Андрей УХТОМСКИЙ, отвечали, что обвинений ему политических нет, но под стражею содержится по “особым соображениям”. Прошу Вас выяснить дальнейшую судьбу Еп. Андрея УХТОМСКОГО. Неделю тому назад родная сестра Еп. Андрея М.А. ДМИТРИЕВА обращалась к т. Смидовичу, и он ей ответил, что Еп. Андрей освобожден, а между тем вот уже пять дней, как он сидит в Москве в ГПУ». (ГАРФ. Ф. 8419. Оп. I. Д. 43. Л. 68; опубл.: Церковно-исторический вестник. 1999. №2–3. С. 94).

283

Золотарев А.А. Campo Santo – кладбище моей памяти // РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 1. Ед. хр. 15. Лл. 86–86об.

284

Затем епископ. Его биографию см.: Зимина Н.П. Викарии Уфимской епархии 1920-х годов: свя-щенномученик еп. Вениамин (Троицкий; 1901–1937).

285

Информационная сводка <6 отделения СО ОГПУ> о состоянии православных церковников по С.С.С.Р. на 1 января 1924 года <неправленый машинописный черновик> // Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Кн. 2. М. – Новосибирск, 1998. С. 382.

286

Акты святейшего Тихона… С. 292.

287

Иоанн (Поярков), еп. Письмо в редакцию // Власть труда. 1924. 29 ноября; Материалы, №15.

288

Иоанн (Поярков), еп. Благочинному 5 округа Уфимского кантона Циркуляр // Материалы, №14.

289

Иоанн (Поярков), еп. Послание Уфимской пастве, 5 октября 1925 года // Материалы, №17.